【摘要】:本文是通過敘事平衡的相關(guān)理論對(duì)電影《師父》的敘事方面進(jìn)行解讀。從社會(huì)規(guī)則入手,探討武行規(guī)矩的打破與維護(hù)、武行與軍閥關(guān)系平衡與失衡的轉(zhuǎn)化,對(duì)電影中的敘事線索進(jìn)行點(diǎn)線式解讀與分析,展現(xiàn)一個(gè)真正的武行。
【關(guān)鍵詞】:師父;敘事平衡;規(guī)則
前言
社會(huì)規(guī)則是人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存必須遵從的習(xí)慣、方法和大多數(shù)人認(rèn)同的規(guī)矩。時(shí)代不同,社會(huì)規(guī)則就不同,利用敘事平衡理論分析電影《師父》中的社會(huì)規(guī)則更具有能動(dòng)性,更能反映出作者想表達(dá)的思想,而非真正的社會(huì)規(guī)則。
(一)武行規(guī)則的維護(hù)與打破
一九一二年,天津出現(xiàn)民國(guó)第一家武館;一九三二年,天津仍是武術(shù)之都,各地小拳種入天津搏名,風(fēng)氣未衰。鄭山傲作為天津三十年的武行頭牌,年老之際想留點(diǎn)真東西造福子孫;陳識(shí)作為南方小拳種的代表──詠春拳,北上天津揚(yáng)名。陳識(shí)作為外來拳種,要在天津立足,必須找一個(gè)引薦人。在影片《師父》中,鄭山傲作為天津武行頭牌,是最好的引薦人。
在影片中,陳識(shí)與鄭山傲初次見面之后,鄭山傲帶陳識(shí)去觀看西洋舞女。在這一段中,鏡頭表現(xiàn)舞女露出大腿,緩緩跳起舞的時(shí)候,鏡頭卻切給向陳識(shí)與鄭山傲臉部的凝重表情。這個(gè)鏡頭的切入是對(duì)于陳識(shí)與鄭山傲內(nèi)心波動(dòng)的反映。因此在這段舞步之后,鄭山傲感嘆出“白俄女人嚇著了我,她的舞步,肌肉運(yùn)用之妙近乎拳理。”這時(shí)鄭山傲表露心跡:只要陳識(shí)愿意教真的,他答應(yīng)幫助陳識(shí)在天津開館。在影片中鄭山傲說:“如果我們?cè)诓唤陶娴模笕嗽缤硌芯砍鰜恚覀兊淖訉O要挨打……”、“天津的師父都不敢,需要一個(gè)外來先犯規(guī)……”,這樣一段話語體現(xiàn)出鄭山傲身處于天津武行規(guī)矩的束縛下,不得已借用陳識(shí)的身份打破天津舊規(guī)矩。陳識(shí)當(dāng)著鄭山傲說出“我?guī)煾福狡桨舶惨惠呑樱R死前幾年,一喝酒就罵自己,我不想老了心不安……”這句話的時(shí)候,在內(nèi)心默認(rèn)了被鄭山傲所利用,只為在天津立館揚(yáng)名。鄭山傲從天津武行內(nèi)部進(jìn)行突破,陳識(shí)作為外來勢(shì)力進(jìn)行沖擊,欲圖打破天津不教真功夫的潛規(guī)則。天津武行規(guī)則的平衡在這種兩種沖擊下,處于被打破的邊緣。
武行想要恢復(fù)舊秩序的平衡,必須將外來的沖擊勢(shì)力進(jìn)行同化或者驅(qū)逐,將內(nèi)部的沖擊勢(shì)力進(jìn)行祛除。鄭山傲認(rèn)為“武行必沒落,前途在軍界”,欲引軍界的力量來整頓武行,但是卻給軍閥督軍拍攝武術(shù)影像的時(shí)候在被徒弟林希文打了“謝師禮”,“拿走了一輩子的名聲”。這時(shí)候鄒館長(zhǎng)假意為林希文收尾“算計(jì)鄭山傲事件”,實(shí)則除去武行內(nèi)部的沖擊;之后鄒館長(zhǎng)借軍閥之力,驅(qū)逐外來勢(shì)力的沖擊:借林希文之手,逼死耿良辰。鄒館長(zhǎng)堅(jiān)持是武行的自由和自我管理,林希文死在武行手下是必然結(jié)局。當(dāng)林希文被鄒館長(zhǎng)借陳識(shí)的手殺掉之后,這時(shí)候的之前被鄭山傲與陳識(shí)所打破的平衡,再次穩(wěn)定。
(二)武行與軍閥關(guān)系的攻與守
在影片《師父》中,是以民國(guó)時(shí)期作為當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。民國(guó)時(shí)期,軍閥并起,作為政府的代表,軍閥欲插手管理社會(huì)民間的各個(gè)行業(yè)。泉涸,魚雙與處于陸,相掬以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。①武行,在當(dāng)時(shí)是屬于江湖勢(shì)力。而在更多的時(shí)候,所理解的江湖是遠(yuǎn)離政府的民間社會(huì)。江湖,是相對(duì)于朝廷而言;民間,是相對(duì)于政府而言。在影片中,處于民國(guó)時(shí)期,江湖與民間武術(shù)在當(dāng)時(shí)仍是冷兵器時(shí)代,代表的是武術(shù)人所追求的自由與自我管理。軍閥插手破壞掉武行自我管理的規(guī)矩,打破了民國(guó)時(shí)期政府與民間之間的關(guān)系的平衡,使雙方處于攻與守的狀態(tài)。
武行,在影片中作為江湖的代表。在影片中,林希文替武行驅(qū)逐耿良辰的時(shí)候,鄒館長(zhǎng)對(duì)陳識(shí)說:“我們是武行,不是政客黑幫……”“本該武行做的事情,軍人給做了。為向市民表態(tài),軍人將接管武行。多少年來武行的事情都是武行自理,這一刻起,好日子沒了。”在這些話中,已然表現(xiàn)出軍閥強(qiáng)硬插手武行事情,打破了武行事情自理的規(guī)矩。當(dāng)壓迫越深,反抗欲激烈,鄒館長(zhǎng)這些話中隱藏著軍閥插手武行事情的不滿情緒,這種情緒表示出武行在之后必定會(huì)采取行動(dòng),軍閥必將會(huì)為自己插手武行事務(wù)付出應(yīng)有的代價(jià)。
在參加陳識(shí)開館儀式的時(shí)候,“官員參加民間慶典,不能穿官服,穿了失禮……”“老規(guī)矩,時(shí)間來得及……”鄒館長(zhǎng)給林希文說出這兩句話,意圖讓林希文以民間武行人的身份參加慶典,撇開軍閥與武行的關(guān)系。林希文答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求,便意味著妥協(xié),這種妥協(xié)不僅僅代表林希文對(duì)于鄒館長(zhǎng)的妥協(xié),是政府對(duì)于插手江湖事務(wù)的暫時(shí)妥協(xié)。軍閥要插手武行事務(wù),在此時(shí)進(jìn)行妥協(xié)處理,必定要為之前的行為付出代價(jià),這個(gè)代價(jià)便是林希文。在陳識(shí)被眾人摁倒地上的時(shí)候,畫面顯示的是一把刀在暗中傳遞。這把刀的含義代表著是武行對(duì)于軍閥插手武行事務(wù)懲戒的一把刀,這把刀殺掉了林希文。武行為守護(hù)自己的規(guī)矩做出了行動(dòng)。這時(shí)候武行防守成功,與軍閥的關(guān)系再次處于平衡的狀態(tài)。
結(jié)語
影片作為一個(gè)文本對(duì)象,加以導(dǎo)演的獨(dú)特的故事敘事方式,獨(dú)特的影像呈現(xiàn)方式,極其真實(shí)性的表現(xiàn)出天津武行真正作為一種行業(yè)的情景。加之不同線索平行共進(jìn),敘事在其中進(jìn)行穿插環(huán)繞,事件的發(fā)生是在線與線之間的碰撞與交流,以平衡—失衡—再平衡的狀態(tài)貫穿全影片。本文對(duì)于《師父》的解讀,揭示出人物內(nèi)心欲望的糾葛與時(shí)代大環(huán)境息息相關(guān),更體現(xiàn)出民國(guó)環(huán)境下,一個(gè)真實(shí)的、作為行業(yè)的武行。
注釋:
①[中] 莊子.莊子[M].東籬子譯注.北京時(shí)代華文書局,2014:50.
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[3][中]徐浩峰.刀背藏身[M].北京.中國(guó)文學(xué)出版社,2013.
[4][中]徐浩峰.逝去的武林[M].北京.中國(guó)文學(xué)出版社,2013.
[5][法]布爾迪厄.實(shí)踐與反思:反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引[M].李猛、李康譯.北京.
北京中央編譯出版社,1998.
作者簡(jiǎn)介:尹詩(1994.07.22—),男,漢族,籍貫:河南新蔡,學(xué)歷:本科,單位:浙江師范大學(xué)文傳學(xué)院,主要研究方向:影視。