社會(huì)規(guī)則的平衡與失衡——電影《師父》的敘事平衡分析

【摘要】：本文是通過敘事平衡的相關(guān)理論對(duì)電影《師父》的敘事方面進(jìn)行解讀。從社會(huì)規(guī)則入手，探討武行規(guī)矩的打破與維護(hù)、武行與軍閥關(guān)系平衡與失衡的轉(zhuǎn)化，對(duì)電影中的敘事線索進(jìn)行點(diǎn)線式解讀與分析，展現(xiàn)一個(gè)真正的武行。

【關(guān)鍵詞】：師父；敘事平衡；規(guī)則

前言

社會(huì)規(guī)則是人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存必須遵從的習(xí)慣、方法和大多數(shù)人認(rèn)同的規(guī)矩。時(shí)代不同，社會(huì)規(guī)則就不同，利用敘事平衡理論分析電影《師父》中的社會(huì)規(guī)則更具有能動(dòng)性，更能反映出作者想表達(dá)的思想，而非真正的社會(huì)規(guī)則。

（一）武行規(guī)則的維護(hù)與打破

一九一二年，天津出現(xiàn)民國(guó)第一家武館；一九三二年，天津仍是武術(shù)之都，各地小拳種入天津搏名，風(fēng)氣未衰。鄭山傲作為天津三十年的武行頭牌，年老之際想留點(diǎn)真東西造福子孫；陳識(shí)作為南方小拳種的代表──詠春拳，北上天津揚(yáng)名。陳識(shí)作為外來拳種，要在天津立足，必須找一個(gè)引薦人。在影片《師父》中，鄭山傲作為天津武行頭牌，是最好的引薦人。

在影片中，陳識(shí)與鄭山傲初次見面之后，鄭山傲帶陳識(shí)去觀看西洋舞女。在這一段中，鏡頭表現(xiàn)舞女露出大腿，緩緩跳起舞的時(shí)候，鏡頭卻切給向陳識(shí)與鄭山傲臉部的凝重表情。這個(gè)鏡頭的切入是對(duì)于陳識(shí)與鄭山傲內(nèi)心波動(dòng)的反映。因此在這段舞步之后，鄭山傲感嘆出“白俄女人嚇著了我，她的舞步，肌肉運(yùn)用之妙近乎拳理。”這時(shí)鄭山傲表露心跡：只要陳識(shí)愿意教真的，他答應(yīng)幫助陳識(shí)在天津開館。在影片中鄭山傲說：“如果我們?cè)诓唤陶娴模笕嗽缤硌芯砍鰜恚覀兊淖訉O要挨打……”、“天津的師父都不敢，需要一個(gè)外來先犯規(guī)……”，這樣一段話語體現(xiàn)出鄭山傲身處于天津武行規(guī)矩的束縛下，不得已借用陳識(shí)的身份打破天津舊規(guī)矩。陳識(shí)當(dāng)著鄭山傲說出“我?guī)煾福狡桨舶惨惠呑樱R死前幾年，一喝酒就罵自己，我不想老了心不安……”這句話的時(shí)候，在內(nèi)心默認(rèn)了被鄭山傲所利用，只為在天津立館揚(yáng)名。鄭山傲從天津武行內(nèi)部進(jìn)行突破，陳識(shí)作為外來勢(shì)力進(jìn)行沖擊，欲圖打破天津不教真功夫的潛規(guī)則。天津武行規(guī)則的平衡在這種兩種沖擊下，處于被打破的邊緣。

武行想要恢復(fù)舊秩序的平衡，必須將外來的沖擊勢(shì)力進(jìn)行同化或者驅(qū)逐，將內(nèi)部的沖擊勢(shì)力進(jìn)行祛除。鄭山傲認(rèn)為“武行必沒落，前途在軍界”，欲引軍界的力量來整頓武行，但是卻給軍閥督軍拍攝武術(shù)影像的時(shí)候在被徒弟林希文打了“謝師禮”，“拿走了一輩子的名聲”。這時(shí)候鄒館長(zhǎng)假意為林希文收尾“算計(jì)鄭山傲事件”，實(shí)則除去武行內(nèi)部的沖擊；之后鄒館長(zhǎng)借軍閥之力，驅(qū)逐外來勢(shì)力的沖擊：借林希文之手，逼死耿良辰。鄒館長(zhǎng)堅(jiān)持是武行的自由和自我管理，林希文死在武行手下是必然結(jié)局。當(dāng)林希文被鄒館長(zhǎng)借陳識(shí)的手殺掉之后，這時(shí)候的之前被鄭山傲與陳識(shí)所打破的平衡，再次穩(wěn)定。

（二）武行與軍閥關(guān)系的攻與守

在影片《師父》中，是以民國(guó)時(shí)期作為當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。民國(guó)時(shí)期，軍閥并起，作為政府的代表，軍閥欲插手管理社會(huì)民間的各個(gè)行業(yè)。泉涸，魚雙與處于陸，相掬以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。①武行，在當(dāng)時(shí)是屬于江湖勢(shì)力。而在更多的時(shí)候，所理解的江湖是遠(yuǎn)離政府的民間社會(huì)。江湖，是相對(duì)于朝廷而言；民間，是相對(duì)于政府而言。在影片中，處于民國(guó)時(shí)期，江湖與民間武術(shù)在當(dāng)時(shí)仍是冷兵器時(shí)代，代表的是武術(shù)人所追求的自由與自我管理。軍閥插手破壞掉武行自我管理的規(guī)矩，打破了民國(guó)時(shí)期政府與民間之間的關(guān)系的平衡，使雙方處于攻與守的狀態(tài)。

武行，在影片中作為江湖的代表。在影片中，林希文替武行驅(qū)逐耿良辰的時(shí)候，鄒館長(zhǎng)對(duì)陳識(shí)說：“我們是武行，不是政客黑幫……”“本該武行做的事情，軍人給做了。為向市民表態(tài)，軍人將接管武行。多少年來武行的事情都是武行自理，這一刻起，好日子沒了。”在這些話中，已然表現(xiàn)出軍閥強(qiáng)硬插手武行事情，打破了武行事情自理的規(guī)矩。當(dāng)壓迫越深，反抗欲激烈，鄒館長(zhǎng)這些話中隱藏著軍閥插手武行事情的不滿情緒，這種情緒表示出武行在之后必定會(huì)采取行動(dòng)，軍閥必將會(huì)為自己插手武行事務(wù)付出應(yīng)有的代價(jià)。

在參加陳識(shí)開館儀式的時(shí)候，“官員參加民間慶典，不能穿官服，穿了失禮……”“老規(guī)矩，時(shí)間來得及……”鄒館長(zhǎng)給林希文說出這兩句話，意圖讓林希文以民間武行人的身份參加慶典，撇開軍閥與武行的關(guān)系。林希文答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求，便意味著妥協(xié)，這種妥協(xié)不僅僅代表林希文對(duì)于鄒館長(zhǎng)的妥協(xié)，是政府對(duì)于插手江湖事務(wù)的暫時(shí)妥協(xié)。軍閥要插手武行事務(wù)，在此時(shí)進(jìn)行妥協(xié)處理，必定要為之前的行為付出代價(jià)，這個(gè)代價(jià)便是林希文。在陳識(shí)被眾人摁倒地上的時(shí)候，畫面顯示的是一把刀在暗中傳遞。這把刀的含義代表著是武行對(duì)于軍閥插手武行事務(wù)懲戒的一把刀，這把刀殺掉了林希文。武行為守護(hù)自己的規(guī)矩做出了行動(dòng)。這時(shí)候武行防守成功，與軍閥的關(guān)系再次處于平衡的狀態(tài)。

結(jié)語

影片作為一個(gè)文本對(duì)象，加以導(dǎo)演的獨(dú)特的故事敘事方式，獨(dú)特的影像呈現(xiàn)方式，極其真實(shí)性的表現(xiàn)出天津武行真正作為一種行業(yè)的情景。加之不同線索平行共進(jìn)，敘事在其中進(jìn)行穿插環(huán)繞，事件的發(fā)生是在線與線之間的碰撞與交流，以平衡—失衡—再平衡的狀態(tài)貫穿全影片。本文對(duì)于《師父》的解讀，揭示出人物內(nèi)心欲望的糾葛與時(shí)代大環(huán)境息息相關(guān)，更體現(xiàn)出民國(guó)環(huán)境下，一個(gè)真實(shí)的、作為行業(yè)的武行。

注釋：

①[中] 莊子.莊子[M].東籬子譯注.北京時(shí)代華文書局，2014：50.

參考文獻(xiàn)：

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[2][美]戴衛(wèi).赫爾曼.社會(huì)敘事學(xué)：分析自然語言敘事的新方法[M].馬海良 譯，北京大學(xué)出版社，2002.

[3][中]徐浩峰.刀背藏身[M].北京.中國(guó)文學(xué)出版社，2013.

[4][中]徐浩峰.逝去的武林[M].北京.中國(guó)文學(xué)出版社，2013.

[5][法]布爾迪厄.實(shí)踐與反思：反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引[M].李猛、李康譯.北京.

北京中央編譯出版社，1998.

作者簡(jiǎn)介：尹詩（1994.07.22—），男，漢族，籍貫：河南新蔡，學(xué)歷：本科，單位：浙江師范大學(xué)文傳學(xué)院，主要研究方向：影視。