淺談甘孜縣德貢布修建史

【摘要】：地處四川省甘孜州北部的甘孜縣，孕育著甘孜縣獨特的文化，人文景觀，而坐落在踢踏舞之鄉的德貢布見證了甘孜從元朝到現在的歷史變化。

【關鍵詞】：甘孜；漢人寺；德貢布

國內外研究現狀

隨著我國經濟水平的提升，各地的文化遺產保護力度也是與日劇增。而作為康北地區甘孜縣的地標性的古建筑之一德貢布的修復和保護力度也越來越大了。然而保護古建筑應從硬件的軟件兩個方面入手，而對德貢布的修建史這一塊的研究人員有如鳳毛麟角。

甘孜縣位于甘孜州北部，是康北地區腹心地帶隸屬于四川管轄。甘孜縣是一座多山的縣城，境內山環水繞，景色宜人，可以在這里領路四季的更替。甘孜縣城海拔3390米，位于甘孜藏族自治州西北部，雅礱江上游。 “甘孜”為寺廟名稱，藏語意為潔白美麗的地方，擁有1300年建制史。具有獨特的文化特色和民俗民風，而德貢布坐落在被世人稱為潔白美麗的甘孜縣，當地人稱其德貢布，貢布是守護神名稱。

相傳德貢布建于公元1274年，距今已有700多年歷史， 是目前甘孜縣境內年代最早的古建筑之一。德貢波位于康巴哲霍地區，現建于甘孜鎮德巴村。甘孜縣是通往內地與西藏各地的交通紐帶，歷來也是歷代兵家必爭之地。德貢布處于這種特殊的地理位置，歷經了無數的歷史的風雨，現在已成為了甘孜縣地標性的建筑物之一。 “德貢布在數百年間幾經擴建，現占地面積3875平方米，其中建筑面積1350平方米，高三層，土木結構。”前廊、經堂、護法殿合為一個整體，大殿四周圍繞著轉經走廊，進入大殿的門口設有四個大的轉經筒，圍繞著前廊設有雙層轉經筒，護法殿內廊也設有單層轉經筒，每天都會有很多信教徒們轉著前廊和護法殿的內廊推轉經輪為普天下的眾生祈福。

縱觀歷史長河，我們都知道，每一個山川河流名稱，都會有各自起名的傳說和修建歷史原因。而坐落在潔白美麗甘孜縣城的德貢布也有著各種色彩的修建歷史。

修建歷史

主觀原因

關于德貢布的修建有很多種傳說，但根據史料記載，德貢布相傳是八思巴在求學者貢阿聶鐸巴身上看到了四臂守護神，便將其收位弟子，為其授各種戒，并賜名為阿聶鐸巴根呷扎巴。后隨同八思巴下北京見忽必烈時，八思巴把路途中遇到的祥兆告訴了忽必烈。忽必烈甚是好奇，后在八思巴上師的指派下阿聶鐸巴根呷扎巴帶著大小14尊佛像前往康區，八思巴叮囑阿聶鐸巴根呷扎巴選一個祥兆的地方修建貢布廟。公元1274年春天，當阿聶鐸巴根呷扎巴到達哲霍時看見很多祥兆，當他和隨處把拖著行李的白色騾子趕到一個湖邊休息，阿聶鐸巴根呷扎巴看見白色騾子把尾巴放進湖中休息時，來了一個小孩，一手拽住騾子的尾巴喊于于（意為停），然后笑瞇瞇的看著他們，阿聶鐸巴根呷扎巴便問你叫什么名字，這里是哪里，小孩回答，這是德湖，我叫赤乃達吉，現在要去往阿牟。阿聶鐸巴根呷扎巴便放聲大悅，三圣保佑，終于找到了上師所說的祥地了。后來便在德村修建了貢布廟，取名為德貢布。雖然修建貢布廟帶了一些神話色彩，但可以確定的是德貢布是元朝時期，八思巴指派阿聶鐸巴來康區修建的。

客觀原因

當時八思巴成為元朝國師時，忽必烈將薩迦派作為藏區的掌權者，為了眾生脫離苦海和擴大薩迦派影響范圍，八思巴就派遣自己的弟子到各地弘揚佛法。甘孜的地理位置和這些因素，阿聶鐸巴根呷扎巴最終選擇康區甘孜縣為貢布的修建地。

大殿結構風格

貢布殿分早起后期修建過程，早起時主要以藏式風格為主，后期結合了漢地的建筑風格。而大殿人性化的建筑結構非常巧妙，不僅是在上下樓層上樓梯設計，每一個空間格局的分割都恰到好處。貢布殿屋頂沿用傳統的藏式平頂建筑風格和寺廟專用的頂部結構的裝飾。“護法殿為木質結構，頂部為漢式灰瓦坡頂，屋脊為藏式鎏金法器蓮花、寶瓶、鐘鐸、法寶組成，寶幢、風鈴、法鈴等在日光照耀下金碧輝煌，光彩四射；殿頂檐下全系漢式斗拱承托，飛檐色彩絢麗，屋檐四角呈鰲頭造型，形態逼真、做工精巧、結構嚴謹，融合了藏地漢地兩種不同的建筑風格。”而這樣藏漢的風格的在當時的藏地是很難見到的。

德貢布共分三層樓結構，底樓包括前廊、經堂、護法殿等，大殿內規模宏大，由102根方柱支撐，其中經堂63間54柱。前廊和大殿門口的左右兩邊擺放著信徒們頭長頭的木板。大殿門口的右邊的墻壁上壁畫畫的是輪圖。而大殿門口的左可以上二樓和頂樓。二樓的頂樓一般是用來印經文的曬經文、僧人休息的地方。入經堂順時針方向朝拜時，你會發現墻壁上栩栩如生的壁畫。而堂內左右的第4根和3根方柱上分別書有“天下太平”四個漢字，據史料記載是清乾隆年間護法殿擴建竣工后，乾隆皇帝親筆所賜的字樣。大殿的大門的護法殿的門是一條直線上，然而護法殿又是在大殿的最里層。殿中殿的建筑風格。大殿用來大型舉辦各種宗教儀式。

相傳文革期間，德巴村人將其謊稱是牛羊飼料房才，護法殿才得以保存至今。后在甘孜寺廟的主持下修復了大殿和護法殿中受損的壁畫，柱子進行了裝飾和加固，也按照了一些現代化的設備。從早上5點一縷縷煨香的青煙緩緩飄向空中等待黎明的到來和日落西山各家各戶炊煙上升目送夕陽之間來朝拜的信徒是絡繹不絕。

總之我們可以通過這一篇文章可以掌握到德貢布修建年份和修建者及其極具神話色彩的修建歷史原因。

參考文獻：

[1]甘孜縣志 [J]作者 四川省甘孜縣編纂委員會編四川科學技術出版社 1999-07-01