美味關(guān)系——論海男詩(shī)歌中的語(yǔ)詞追求

【摘要】：對(duì)語(yǔ)詞的追求是貫穿在海男詩(shī)歌寫作中的一大主題，主要體現(xiàn)為傳統(tǒng)意象使用上的繁復(fù)和想象的瑰麗奇特。對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)詞運(yùn)用自如的海男，也不可避免地經(jīng)歷過曲折的和語(yǔ)詞搏斗的過程。而語(yǔ)詞最大的魅力則恰恰在于表達(dá)的困難，這將會(huì)是海男必須直視和破解的存在。

【關(guān)鍵詞】：海男；詩(shī)歌；語(yǔ)詞追求

海男在她的詩(shī)集《美味關(guān)系》中的序言里寫到：“二十多年來，我一直與語(yǔ)詞搏斗著，仿佛在一次又一次地穿越云南滇西的叢林地帶。”滇西這個(gè)出生地于海男而言，是再熟悉不過的存在。她在她的作品里不止一次寫到滇西，對(duì)故土的情感，是一種血濃于水的深沉。而在滇西的原始森林中穿越，每前進(jìn)一步都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。對(duì)海男來說，詩(shī)歌創(chuàng)作中的這種語(yǔ)詞制衡，就像在滇西幽暗的叢林地帶中穿梭一般，充滿了未知，但一路隨行的熟悉事物也會(huì)帶來靈感。這是一個(gè)亦步亦趨然而不斷前進(jìn)的過程。

讀海男的詩(shī)歌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它最大的魅力在于——于不經(jīng)意之間道破天機(jī)。但凡所見，不分貴賤高低，皆可入詩(shī)。她就那樣在人生路上行走，將身邊的一事一物信手拈來，不假思索地寫成讀者想要的樣子。她自己未必清楚地意識(shí)到她寫的詩(shī)歌中那些復(fù)雜的語(yǔ)詞關(guān)系，否則一切都不會(huì)如此一氣呵成，順理成章。我們把海男在詩(shī)歌創(chuàng)作中的這種狀態(tài)，稱之為“無意識(shí)的追求”。

詩(shī)歌的語(yǔ)詞關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在如何組織語(yǔ)言。在這里，海男的詩(shī)歌語(yǔ)詞追求，可以解剖為除詞語(yǔ)及修辭的整合運(yùn)用之外的其他多個(gè)層面。比如意象使用的繁復(fù)。作為先鋒派作家，海男并沒有刻意去追求斯時(shí)的新銳思想并將其植入到自己的寫作中，相反，她一直都沒有回避傳統(tǒng)。在她的詩(shī)中，富含中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的意象隨處可見，且看這首《春天召集來了候鳥和女巫師》：“游走的女巫師，滇西廣大的山脈中的一朵黑色烏云/從天邊飄來，開始施展她玄妙的魔法。”女巫師產(chǎn)生于中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的神性崇拜，以其巫術(shù)的高深莫測(cè)而被歷史抹上了神秘色彩。滇西地處西南，自古因?yàn)榈乩黹]塞而不大為世人所熟知，同樣是一個(gè)充滿神秘感的所在。海男在她的詩(shī)中不厭其煩地寫滇西，寫有關(guān)滇西的一切，山山水水人文歷史都囊括在其中。這些獨(dú)有的滇式意象，我們可以看作是詩(shī)人的替身或者變體，領(lǐng)會(huì)它們所承載的精神內(nèi)涵。也正是它們，讓海男的詩(shī)歌在二十世紀(jì)七八十年代的中國(guó)先鋒詩(shī)壇占據(jù)著不可替代的地位。

程光煒曾經(jīng)指出：“在自我臆想癥的深處，海男是依靠愛情、情人和性欲的想象作為寫作的發(fā)動(dòng)器的”。誠(chéng)然，海男在她的小說和詩(shī)歌中寫男女關(guān)系，寫婚姻，寫女性的生理與心理淵源。這些關(guān)乎原始欲望的復(fù)雜命題的呈現(xiàn)，一些是通過海男自身的人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化而來，但更多的是在想象的基礎(chǔ)上加以衍生。想象的奇特與瑰麗，是貫穿在海男詩(shī)歌中的一大特征：“她在滾動(dòng)的烏云中追尋但丁的身影，坐在露臺(tái)邊上與薩福偶爾對(duì)視，從昆明南郊的一只鳥身上看見荷馬的復(fù)活?！备鼘⒆约夯頌橐恢混`動(dòng)的狐，穿越回公元前三世紀(jì)的古滇國(guó)，與將軍莊蹻相遇相愛，見證了古滇王國(guó)的變遷。可以說，海男正是在這樣漫無邊際的想象中，將意象合理編排，用旖旎的語(yǔ)言使詩(shī)歌的內(nèi)部達(dá)到和諧統(tǒng)一。

讀海男的詩(shī)，尤其是長(zhǎng)詩(shī)、組詩(shī)，我們會(huì)驚訝于她對(duì)漢語(yǔ)字詞的強(qiáng)大運(yùn)用能力。這不僅體現(xiàn)在其詩(shī)歌中漢語(yǔ)詞匯的豐富，修辭的多樣，更體現(xiàn)在它們之間組合的恰到好處。即便是同一意象如“魚”、“烏云”、“鹽”的反復(fù)出現(xiàn)，她都能將它們置于不同的語(yǔ)境，讓它們承載不同的涵義，借以表達(dá)不同的感情。且看這首：當(dāng)我頓然欠身，發(fā)現(xiàn)池中/有魚兒游動(dòng)時(shí)，我多么驚喜/我何等地感激，一個(gè)奇特的午后/魚兒挽救了我，讓我繽紛地醒來/一紅一黑的兩尾魚，猶如水中的精靈（《魚兒來臨》）。詩(shī)很短小，卻出現(xiàn)了多個(gè)如“魚兒”、“繽紛”、“精靈”等具有傳統(tǒng)詩(shī)意的語(yǔ)詞，這些語(yǔ)詞共同成就了一首精致唯美的小詩(shī)。靈感出現(xiàn)在“頓然欠身”的那一瞬間，然而她敏銳地捕捉到了，想象于是如宣紙般迅速展開，一系列的曼妙語(yǔ)詞開始涌現(xiàn)，她便將它們一氣揮灑出來，行云流水，不受控制。諸如此類的詩(shī)，在海男的詩(shī)集中比比皆是。作為一個(gè)詩(shī)人型的作家，海男個(gè)體的存在，就是詩(shī)一般的存在。她的詩(shī)，即是她的自我敘述和體認(rèn)。誠(chéng)如她自己所言，寫詩(shī)是她生命中的必然。在二十多年的寫作生涯中，她經(jīng)歷了喪父之痛，也被愛情傷過心，這些都讓她篤信自己會(huì)用一生去寫詩(shī)。

正如一個(gè)小說家會(huì)因?yàn)闀r(shí)代背景、讀者群需要以及自我能力等諸多因素的制約，或陷入創(chuàng)作困境，或被迫轉(zhuǎn)型一樣，海男在詩(shī)歌中對(duì)語(yǔ)詞的追求，也存在著一個(gè)必然的曲折過程。據(jù)海男回憶，直接啟發(fā)她寫作的是家鄉(xiāng)永勝縣城上一片極普通的桑園和金沙江邊上的一具美麗女尸。而英俊的父親的死，則是她創(chuàng)作的最直接推動(dòng)力。親眼目睹過的死亡，難以釋懷的痛苦，讓海男在寫作伊始便想向外出走和逃亡。然而因?yàn)樯L(zhǎng)在巫性肆虐的云南，紅土高原上少數(shù)民族雜居的生存環(huán)境，西南地區(qū)神性崇拜的神秘……這些自始至終都對(duì)海男的寫作產(chǎn)生著不可估量的影響。所以，即便經(jīng)歷過在北京的那段“漢語(yǔ)規(guī)范化”的寫作歲月，陷入滇西語(yǔ)詞和規(guī)范漢語(yǔ)之間的兩難境地，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)她也像其他先鋒作家一樣將西方的一些思想引入作品，寫了不少關(guān)乎當(dāng)下兩性生存的小說和詩(shī)歌，然而在她的幾乎所有作品中，依然可以或多或少地看到大西南的影子：馬幫、茶馬古道、南詔國(guó)、遠(yuǎn)征軍……可以說，正是出于對(duì)西南地區(qū)難以割舍的刻骨迷戀和身陷其中的深刻體驗(yàn)，她才孜孜不倦地對(duì)其進(jìn)行繪聲繪色的描寫，并在此基礎(chǔ)上將筆觸輻散到更遠(yuǎn)更廣的領(lǐng)域，讓生與死的永恒話題在她的作品中久久回旋。

身為一個(gè)作家和詩(shī)人，海男以其女性特有的細(xì)膩和敏銳感悟著周遭事物，憑借她對(duì)語(yǔ)詞運(yùn)用的高超能力對(duì)它們進(jìn)行永恒地書寫。一方面，她享受著語(yǔ)詞給她的創(chuàng)作帶來的快樂，另一方面，她也不可避免地承受著語(yǔ)詞與情感的階段性斷裂而導(dǎo)致的痛苦：“下雨的秋季，漢語(yǔ)中的曲折達(dá)到了極限/我的母親已經(jīng)衰老，而我到了33歲/沒有婚姻，我的寫作生涯枯燥像沒有插圖的書籍”（《今天》）。然而，語(yǔ)詞的最大魅力，恰恰在于表達(dá)的困難。這是一個(gè)矛盾的命題，也將會(huì)是包括海男在內(nèi)的作家們必然要直視以及傾盡全力破解的存在。

海男與語(yǔ)詞之間長(zhǎng)久而曲折的搏斗，可見一斑。對(duì)寫作中的語(yǔ)詞關(guān)系的追求，恰如她命名的詩(shī)集名字——《美味關(guān)系》一樣，是需要經(jīng)過用心的烹煮以及精心的調(diào)制之后，方能成就的美味可口的味覺享受。她的詩(shī)，既是語(yǔ)詞的行云流水之詩(shī)，也是隱喻天道倫常的萬(wàn)物生長(zhǎng)之詩(shī)。用她的一首詩(shī)作結(jié)，即是：“詩(shī)人用舌頭卷起來，度過了一個(gè)瞬間/轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)度過了一世/轉(zhuǎn)眼之間，已經(jīng)為一只鳥的滑落沉吟了一生”（《最荒涼的不是荒原而是舌頭 》）。

參考文獻(xiàn)：

[1]海男.海男詩(shī)選：美味關(guān)系[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社，2006：1

[2]程光煒.孤絕的漫游者——論海男的詩(shī)歌寫作[J].作家，1997（6）：76—80

[3]海男.憂傷的黑麋鹿[M].昆明：云南人民出版社，2013：74

作者簡(jiǎn)介：羅樂歡（1991—），女，漢族，籍貫：廣東梅州，云南師范大學(xué)文學(xué)院14級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀研究生，研究方向：現(xiàn)代散文。