攝影藝術創作的“人民性”思考

【摘要】：習近平總書記在文藝座談會上的重要講話，不僅對攝影界工作者提出了嚴格的要求，更體現了總書記賦予攝影界工作者的殷切期望。創作出更多有道德、有溫度、有筋骨的攝影作品，是作為一名無愧于國家和人民的優秀攝影師應終身為之奮斗的目標。

【關鍵詞】：攝影；人民性；服務

習近平總書記在文藝座談會上的講話，有著深刻的時代烙印。首先，我們要界定一個概念，提到習近平總書記在“藝術”中的重要講話，是指廣義的藝術，根據審美經驗、審美情趣和審美理想的藝術創作者，對現實生活進行創造性反映的產物。會議上，習近平總書記就工作面臨的當前和未來形勢以及任務的科學判斷，給出了一系列重大理論和實際問題，在藝術工作上的科學答案。從歷史的角度來看，習近平總書記的講話準確地分析了當今社會文藝發展中所存在的問題，堅持和發展了文藝的民族性和世界性，并從社會效益出發評議文學作品，對文藝工作者提出了殷切期望。

攝影藝術作為一門比較年輕的藝術，雖然誕生較晚，但伴隨著科技的進步，人民生活水平的逐漸提高，迄今為止已經進入了一個全民攝影的時代。攝影不僅能夠客觀的記錄所拍攝的主體，同時也能夠將拍攝者的主觀情緒進行記錄。影像的快速記錄和形成是攝影術獨特的藝術魅力，這一魅力深深的吸引著越來越多的人加入攝影師的隊伍。要努力讓攝影藝術的發展成果惠及人民群眾，始終堅持以人民為中心的創作導向。總書記在會上一再強調社會主義文藝，在本質上，是人民的文藝。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。

攝影術自1839年誕生至今，在發展過程中不斷壯大，越來越受到各界人士的青睞。伴隨著數碼相機的問世，攝影的紀實性和瞬間凝固性被運用到越來越多的方面，切實履行著為人民服務的責任和義務。

一、紀實攝影的“人民性”體現

紀實攝影是一種奇特而繁雜的攝影藝術表現形式。紀實攝影的作品不僅是藝術品，它比任何的攝影題材都更加貼近現實生活、取材現實生活。紀實攝影通過對事件的真實記錄，引發觀者的思考，吸引媒體進行傳播報道，從而起到人們對特殊群體的關注，實現改變其生活現狀的最終目標。通過記錄真實事件，促使媒體開始傳播，引發受眾思考，讓關注點聚焦到特殊群體，改變現狀，推動政府制定相關政策，促進當前體制改革，影響國家大政方針的決策，實現最終目標。從某種意義上講，紀實攝影的力量不僅可以扭轉人的命運，也能夠記載歷史，推動國家制度建設和社會的發展。

由攝影大師解海龍所拍攝，以《大眼睛》為代表作的希望工程的一組照片就是國內紀實攝影的典型作品。這組作品在當時引起了社會各界極高的關注度，并一度成為希望工程的代表形象。因為其極高的傳播度和受大眾認可的程度，人們的關注點也從一雙明亮的大眼睛轉移到了這雙大眼睛背后的故事。希望工程這一系列的作品不僅蘊含了拍攝者以愛為本的記錄之情，也體現了拍攝者服務人民的道德品質。解海龍用相機記錄了孩子們渴望讀書的最真摯的愿望，他的作品感動了成千上萬的有愛心人士，改變了許多在農村貧困地區兒童的命運。

如果說解海龍是用了一種比較溫柔的方式通過照相機來表達他對社會的關注，那么盧廣卻是以相對殘酷的方式向社會展示他自己的人道主義價值觀。雖然盧廣這個紀實攝影師本身受到諸多爭議，但我們不得不承認他的作品所包含的“人民性”一點也不必解海龍少。盧廣所拍攝的《河南艾滋病村》紀實影像作品體現了作為一名紀實攝影師無私奉獻以愛為本的社會責任感和強烈的人道主義社會價值觀。這些紀實攝影作品所帶來的社會影響力是不可估量的，它不僅做到了藝術作品應為人民服務的這一要求，而且時刻以人民為創作主體，產生于真實，反映于時代。

二、商業攝影的“人民性”體現

任何時代的經濟發展都伴隨著其相應的傳播模式。但是在1839年攝影術真正誕生以及發展到現在的漫長歲月中，人們無論如何都沒有想到攝影作為一種特殊的傳播方式，會如此疾速地介入商業領域，并且以其獨有的魅力對現代生活產生巨大的影響。如果說紀實攝影激發的是人們對于社會、對于人道主義的深思，那么商業攝影更多的是融入人們的日常生活并為之提供便利。

不可否認，商業攝影的時尚魅力不只是一種技術手段或傳播手段，它包含著更為深刻的社會文化背景和強烈的思想風格，它和我們的生活緊密結合在一起的軌跡，也就是現代經濟發展日趨成熟的印記。這種發展趨勢早在20世紀20年代就已經處露端倪——當時作為具體標志性的現代時尚類的宣傳產業，都和攝影有著緊密的關系。

時尚攝影作為商業攝影的一個分支，更多的是出現在各種時尚雜志和時裝周的秀場上。隨著人們消費能力的提高，審美的水平也在穩步提升。時尚攝影將世界各國的潮流主線濃縮于幾張照片或一本本雜志中，使人們足不出戶就可以第一時間掌握時尚風向。時尚攝影不僅為普通大眾提供最新鮮的潮流資訊，正是因為這些時尚攝影照片的保留，記錄了歷史上每段時期的審美特點，成為時尚界人士在創作的珍貴資料和靈感來源。

三、旅游攝影的“人民性”體現

人們口中所稱的旅游攝影，簡單來說就是把旅游事業全過程記錄的攝影，在整個攝影藝術中的擔當者極為重要的部分。旅游攝影在為人民服務方面表現為，既能以美育人，又能為各種各樣的產品做宣傳，促進當地旅游經濟發展等等。

攝影藝術被稱為“即時藝術”，也有人稱它為“瞬間美”。當游客欣賞不同的風景或美的形態時，他們會得到一個不同的審美感覺。旅游者自身的審美感受在程度上不盡相同，往往顯現出多樣性。所謂悅目，是一種愉悅的感覺，是給人的眼睛所有美感的體驗。這種感覺在這個過程中，人們會產生強烈的愿望，希望這種感覺會保留很久，所以攝影術應運而生以滿足人們的愿望，因為其記錄客觀真實的特性是其它技術無法與之相比的。

旅游產品的宣傳促銷是離不開照片的。真實的照片往往比一味的文字描述更有說服力，因此照片的宣傳效果也更加的直觀和具象。隨著讀圖時代的來臨，人們更傾向于在大段的文字描述中欣賞照片。旅游照片往往被印刷在旅游雜志或者上傳到相關網站上，通過旅游攝影照片，人們可以更直觀的了解到當地的風土人情，便于人們挑選所要游覽的目的地。

其實，進入全民攝影的時代之后，不管哪種類型的攝影都在執行其本身各自的職能和社會功效。強調“人民性”的攝影藝術創作，就是要加強自身，走進千家萬戶，融入群眾，宣傳、推廣和豐富人們的生活。就是要讓更優秀的作品融入基層，與群眾見面，成為惠及人民大眾的珍貴寶藏，真正讓廣大百姓享受到攝影藝術帶來的豐厚成果。

參考文獻：

[1]徐仁元.為人民創作是永恒的時代主題—關于攝影藝術創作“人民性”的思考[J].吉林：吉林大學，2013.

[2]李公明.當代攝影的人文關懷及其現實語境[J].北京：中國攝影出版社，2012.

[3]段冰.淺談旅游攝影及其功能[J].河南：河南大學歷史文化學院，2006.

[4]林路.廣告攝影[J].上海：上海教育出版社，2008.

[5]魏琦.解海龍與盧廣紀實攝影的社會價值研究[D].山西：太原理工大學，2013.

作者簡介：朱晴（1994—），女，漢族，籍貫：山東菏澤人，齊魯工業大學藝術學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業：美術，研究方向：攝影。