蘇州園林——漏窗之美

【摘要】：漏窗是蘇州園林中重要的組成元素之一，具有很強的藝術表現力，在蘇州園林中運用廣泛。本文通過對蘇州園林中漏窗圖案的詮釋、圖案形式的表達以及吉祥寓意這幾方面來進一步了解蘇州園林的漏窗之美。

【關鍵詞】：蘇州園林；漏窗；圖案形式；吉祥寓意

一、漏窗的詮釋

漏窗，指的是園林和建筑中一種特有的藝術處理的手法。詞典中解釋：具有各種漏空圖案的窗孔，是由石、磚、木雕花或瓦、陶瓷、水泥塊等砌成，用來裝飾園林墻面和點綴園林中的不同的景色。漏窗又名花窗，是窗洞內有鏤空圖案的窗。窗洞的形式多種多樣，花紋圖案常用瓦片、薄磚、木竹材等材料制作而成，清代以來更以鐵片、鐵絲做漏窗骨架，再用灰塑創造出人物、花鳥、山水等各種美麗的圖案，僅蘇州這一地區，漏窗的圖案樣式就達到上千種。漏窗的高度一般在一米五左右，能夠與人眼視線相持平。人們透過漏窗隱約可以看到窗外的美麗景物，有著似隔非隔的藝術效果。

蘇州園林中如滄浪亭中的一百零八式漏窗，留園長廊之中的三十多種漏窗，即琴、棋、書、畫四漏窗。四個不同形狀的漏窗中，依次塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書畫卷等富有鮮明文化特色的圖案內容，為此園林中增添了不少人文雅氣。再配上窗下栽植的南天竹、石竹、羅漢松，四季常綠等知網，與粉墻漏窗相搭配，既有著不一樣的形式美，又具有耐人尋味的幽雅情調。

蘇州園林之漏窗，有“泄景”、“引景”之作用。漏得恰到好處，則色中求色，景中生景，如頰上三毛，全神飛動，如神來之筆。漏得多余，則龍點睛不成，敗為蛇添足，窗外之景與窗內之色，不能遙相呼應，對比異趣，反叫人扼腕唉息，敗筆也。

漏窗大多設置在蘇州園林內部的分隔墻面之上，由以長廊和半通透的庭院居多。透過漏窗，景色似隔非隔，似隱還現，光影迷離斑駁，可望而不可即，隨著游人的腳步移動，景色也隨之產生了變化，單調的墻面有了它，增添了無窮的生氣與流動的變幻感。

二、漏窗的圖案形式

漏窗的圖案變化多端，千姿百態，漏窗本身和由它構成的框景，猶如一幅幅立體的畫面，小中見大，引人入勝。一般來說，在同一園林當中，是不會出現有相同的漏窗的。

漏窗的圖案可以分成硬景和軟景兩種。

常見的硬景多采用直線、弧線、圓形等各種幾盒圖形構成。全部采用直線的有萬字紋、定勝紋、六角景紋、菱花紋、套方紋、冰裂紋等等。全部使用弧線的有魚鱗紋、錢紋、球紋、秋葉紋、海棠紋、葵花紋、如意紋以及波紋等等圖形。還有一些圖形是由直線和弧線幾種線性構成，如壽字紋、萬字海棠紋、六角穿梅花紋等等。

常見的軟景圖案取材較為廣泛，多取自象征著吉祥或者有風雅寓意的動植物圖案。常用的花卉題材的圖案有：松、柏、牡丹、梅、蘭、竹、菊、芭蕉、荷花、佛手、桃、石榴等等。常用的鳥獸題材的圖形有：獅、虎、蝙蝠、鳳凰、松鶴、白鹿等。還有一些表現人物與故事的圖案，描繪人物題材的大多以佛教、戲曲、神話中的場景作為題材來進行圖案的提取。物品題材的有花瓶、聚寶盆、文房四寶和博古等，還有一些表現戲劇人物和故事、象形文字的圖案。堆塑漏窗主要是以軟景為主，而采用的圖案則一般以吉祥物為主題。磚細漏窗硬景較多，有的以直線條形成的，也有的是以大塊磚細件雕琢而成的。

兩種漏窗圖案類型之間相比較，前者是線條棱角分明，順直挺拔；而后者線條曲折迂回，體現出兩種不同的觀賞效果，能給觀賞者來帶不同的韻味與想象空間。

三、漏窗的吉祥寓意

中國的吉祥文化淵遠流長，且源自于民間，創造的主體往往都是那些普普通通的民眾。在生活正宗隨處可見到吉祥文化的運用，從日常的家具陳列、吃飯穿衣、走親訪友、節慶習俗和婚喪嫁娶等等都蔓延著吉祥文化的氣息。人們在生活中充斥著各種吉祥的話語，此外還創造除了很多的吉祥物、吉祥禮俗和吉祥圖案，表達著民眾對幸福美滿生活的向往。

在中國幾千年的悠久歷史當中，裝飾藝術往往跟中華文化緊密相連，其裝飾紋樣圖案就具有鮮明的中國文化特色，尤其是在古代建筑紋樣上面更為突出。中國古代建筑裝飾圖案一方面受到上層文化的影響，另一方面多是受到民間的審美觀念的影響，而民間的吉祥文化所受的影響最為廣泛。如在畫一只喜鵲立于梅花枝頭，即寓意“喜上眉梢”，將花瓶的瓶耳繪畫成如意的形式以示“平安如意”，有著這樣吉祥寓意的圖案舉不勝舉，都表達了人們追求幸福、平安、歡樂、吉祥的美好愿望。

這樣吉祥圖案的內涵是通過一些什么手法來表現出來大的呢，我過古代的手工藝人掌握了多種有效的表達手法，具體有以下幾種方式：

1、象征法

“象征”是一種以物代物的一種手法。比如桃象征著長壽、牡丹象征著富貴、石榴象征著多子、松鶴象征著延年、鴛鴦象征著成雙成對、喜鵲象征著吉祥、松、竹、梅歲寒三友象征著高貴的品格。

2、諧音法

就是以相近或者同音的讀音來會以圖形的意思。比如獅與“事”同音，竹與“?！蓖?，而蝙蝠即諧音“?！保~以諧音“余”。我們最常用到的就是蝙蝠，但從蝙蝠的身體形態上很難與裝飾圖案相銜接，但是蝙蝠與“?！毕嘀C音，所以在很多古代裝飾圖案中用蝙蝠的圖案來表達福氣，如相有一個壽字四周圍繞著五只蝙蝠，即“五福捧壽”的含義。

3、表號法

把實物簡化成一種簡單的符號。比如，八仙過海中的八位神仙的八種法器，變成了八位神仙的化身與代表。又如“卍”字符源于佛教內容，有著輪回長生之意，經過歷代的流傳，在民間把這種字符作為“連綿不斷，富貴綿長”具有吉祥寓意的圖形。此外，大自然中的魚形圖案即諧音“余”，也象征著“多子”，還同時兼具著水的含義，有防水的功能作用，具有極強的裝飾性。

蘇州園林當中飽含韻味的漏窗之景不勝枚舉，滄浪亭、拙政園、怡園之中都有著一些長長的復廊，廊間之中以一個個的漏窗相溝通，顯得十分的空靈異常。滄浪亭的一百零八式漏窗，無一雷同，留園長廊中的三十多種漏窗，早就已經名聞天下。滄浪亭沿著河墻，一字排開，連綿不斷，透過之中的水光云影，讓人們感到園外的滄浪之水仿佛就是園中之物一般，“借景”的效果特別的顯著和獨特。窗，聰也，于內窺外，為聰明也！而漏窗內容最具文化意義的，當屬獅子林中的“四雅”漏窗，即琴、棋、書、畫四漏窗。所謂“四雅”，其指的就是古代文人雅士們所喜愛的琴、棋、書、畫四樁雅事，也可以當作是中華文明獨特的四大內容。在這四個不同形狀的漏窗之中，依次雕塑有古琴、圍棋棋盤、函裝線書、畫卷，這些富于鮮明文化特色的圖案內容，為獅子林增添了不少的人文雅氣。再搭配上窗下種植的南天竹、石竹、羅漢松，園林內四季常綠，與粉墻漏窗與之相匹配，既具有極強的形式美感，又包含著耐人尋味的幽雅情調，更像一幅幅園林小品。

三、結語

漏窗，乃蘇州園林的點睛之筆。蘇州園林中的每一個漏窗都在展示著一種不一樣的場景，表達著一種寓意，跟大家在講述著一個個動人的故事。漏窗這種形式在古典園林中的借景手法中堪稱典范。豐富的漏窗形式，對中國古典建筑和古典園林都起到了不可或缺的重要作用。漏窗也表達了一種歷史文化，并體現出我國古代工匠們的智慧，因為他們的聰明才智，才給后人們流傳了一筆寶貴的財富。我們因為要多加深入與了解這些古典園林中的漏窗的內涵，才能夠更好的了解造園者的深遠用意，加以分析和研究，更好的把這些古典園林的構造給繼續傳承和利用下去。

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作者簡介：劉音（1987—）， 女， 民族：漢 籍貫：湖南省益陽市人 學歷：本科，學位：學士、助教職稱 主要研究方向：環藝設計，工作單位：湖南工藝美術職業學院。