民族聲樂作品《清江戀歌》作品分析

【摘要】：民族聲樂的產生比較復雜，各有特色，但是有其共性的形成發展趨勢。概主要時刻以概括為勞動人民在社會生活和勞動實踐中產生的、具有歌唱性的、以口頭傳唱形式傳承。之所以各有特色，主要是由于我國國土幅員遼闊、地理環境繁雜，所以形成的方言文化多姿多彩，并且我國又是一個多民族國家，每一個民族的文化各有風格，就此形成一個多元化的民族聲樂演唱派別。想要切實的把握與演唱好的一首民族風格濃厚的民族聲樂作品，認識其所產生民族風格特色是非常重要的，演唱的氣質、情緒、韻味等方面，只有通過這樣的了解方式才能處理得恰到好處、引人共鳴。

【關鍵詞】：民族聲樂作品；《清江戀歌》；作品分析

因為有了清江，男人有了勇氣和力量；因了清江，女人有了情和愛。雪在急流中的白色浪花，在廣闊的山谷中蔓延的青綠色的絲綢。在沒有航標的河流上，以巴風土韻表達自己的特點，這就是清江畫廊唯我獨尊的錦繡。這也造就了土家族民歌藝術整體的、風格性的藝術特點。

作品分析

《清江戀歌》描述了土家族兒女對愛情的向往和對家鄉和清江的喜愛。情妹妹要去遠方，在臨別時情哥哥搖船送妹妹渡江，及表現出見到妹妹的喜悅愛慕之情，又表現出妹妹即將遠行，哥哥的不舍。表達出情哥哥今天的主要目的就是搖船送情妹妹過河。體現了土家人民細膩豪放的性格。尤其是最后有一段“白：幺妹，上船咯！”既體現出方言的作用，如幺妹一詞為土家族特有的對妹妹的稱呼方式。有方言的韻味。又表達出土家族對待愛情的方式，含蓄委婉，而且感情深刻直接，富有感染力。襯詞作為一種獨特的藝術風格表現形式，表現出極高的藝術風格美常被用在土家族民歌當中，使得土家族民歌語言美、歌曲悠揚、俏皮、婉轉。

在曲式方面，第一段節奏比較舒緩，幾個有特點的延長音突出了土家族地理特點。采用“頭尾”這種民族民族樂曲的度的表現形式，包括四個唱詞，即兩對上下句組成，每個字大體一致，但歌詞短語結構在節奏上形成交錯下，單數字或詞組與雙數詞組相對；

第二段為故事敘述段，歌詞：

“哥哥我把穩了舵幺妹你在船頭好好的坐。

清江水急心更急呀太陽啊太陽啊你為啥子還不落

哥哥我有意把腳跺兩跺船兒它兩頭就簸呀簸兩簸

以歪就歪那個撲攏來呀剩下的事情嘛我就那個不好說

嗨……嗨……

船兒它漂過了幾架坡哎金那銀兒嗦

跟來了一群點水雀哎銀那銀兒嗦

唧唧喳喳叫不停小心兩岸眼睛多

唧唧喳喳叫不停那小心兩岸眼睛多啊

嗨……嗨……

船兒它漂過了幾架坡哎金那銀兒嗦

太陽它落土要歸窩哎銀那銀兒嗦

想要幺妹明兒個走啊不怕有人來笑我

想要幺妹明兒個走啊不怕有人來笑我

呀嗨……

金那銀兒嗦銀那銀兒嗦金那銀兒嗦銀那銀兒嗦

金那銀兒嗦呀嘿，銀那銀兒嗦”

講述了哥哥送妹妹過河時發生的小故事，前兩句情哥哥囑咐妹妹做好船，因為清江的河水湍急。后兩句表現了情哥哥的內心情緒發展，希望太陽快些落山，這樣就可以多留住妹妹，哪怕是一天也可以，表現了對情妹妹的愛。

接下來，就是哥哥的一些調皮的小動作，哥哥在劃船的時候故意用力在船上跺兩下，這樣船就開始搖晃起來，妹妹就會因為站不穩而二撲在哥哥的懷里，就在這時，河岸跟來了一群點水雀，開始嘰嘰喳喳的叫。以此代替在河岸邊起哄的朋友青年。也可以由此想象小姑娘當時的心理變化，首先害羞是首位的，在河對岸，有人關注的情況下，撲在的小伙子的懷里。其次就是幸福感，變現出撲進自己心愛的懷里的的幸福之情。“小姑娘當時也與會紅著臉，害羞的將小伙子推開，心里卻又幾分不舍。”接下來，表現的就是小伙子更加幸福，不在乎河對岸是否有人在關注，是在意自己的心上人給的那份幸福，跟驚喜。整個場景表現出土家族青年戀愛場景的浪漫，小伙子想送姑娘遠行，但是又舍不得；小伙子想讓姑娘撲在自己的懷里，但是又不好意思。情節發展有序，任務有血有肉，體現出民歌的特性。體現了土家族民間歌謠的共性特征更為含蓄，更多的是用大量的比喻。移情擬人的手法被地運用巧妙在土家族民歌中，有效地提升了語言的感染力，表達了夫妻之間堅貞不變的感情。

第三段是第一段的變化再現，旋律與第一段基本一致歌詞：

“土家離不開清江河嘞清江的戀歌流進了心窩窩嘞

今兒個把幺妹送過河呀幺妹你要記住我的歌嘞

兒個把幺妹送過河呀幺妹你要記住我的歌嘞”。

此段是前兩段故事的延續，表現出情哥哥送妹妹到了個對岸，還是一樣的愛，還是一樣的情。凸顯了愛情的堅韌。讓妹妹一定要記住哥哥的情誼，無論再湍急的清江河水、無論多久都不會淹沒這份愛。長篇敘事詩由七言四句為一組擴展延伸而成，歌詞考究，節奏韻律優美。經常使用比喻，擬人，夸張等表現手法。生動地表現風俗、地理特征，是現實生活中的情景再現。

第三段的曲式結構是兩句式，這是將第一段通過重復和變化的重復形成第三段。這類風格也是以五句式為模型的土家族民歌，其大多是以第四句重復或三四句變化再現的重復。在中類型的歌曲大多運用子在土家族號子及祭祀歌曲上，其結構大多有引腔的結構成份。

民族唱法中應該注意聲音的統一，民族聲樂演唱中有一對非常重要的辯證關系，那就是歌唱發聲與歌唱吐字的辯證統一關系，正確處理好這一對辯證關系非常重要。只有這樣，才能達到歌唱時聲音優美，咬字清楚。既然發音對于民族聲樂演唱有如此重要的意義，因此，我們就非常有必要弄清楚發音的形成部位及其規律。在民族聲樂演唱的實踐中，要使咬字自然清晰，下頜、舌、唇的肌肉運動自然放松而靈活。

《清江戀歌》如果是一首敘事性的生活小曲，在咬字方面來說一定會是清楚，與自然。如果一種生硬、死板的肌肉組合，是不可能靈活、流暢得。如“土家有條清江河嘞，”其中的“河”字就應該發“活”字的音。體現出民歌中方言的運用，又減小了咬字的負擔，從而使發音更加柔和。在字與字的銜接過程中，咬字動作千萬不能猶豫、遲鈍。舌部的動作稍為猶豫，就會使得字音模糊，吐字不清；更要注意唇部和下頜的關系。唇的動作如果消極、遲鈍，就必然會影響下頜的自然運動，而下頜如果不放松，又會有礙于唇的靈活性；再有，歌唱的吐字時，不要固定某種口型，如有的人就喜歡撅著嘴唇唱歌，也許這樣做是為了使聲音更加集中，但是，固定的口型卻把嘴唇給限制住了，導致咬子不清。

隨著現代社會不斷的發展，民族區域界限也將會隨著歷史發展漸漸的淡化以至最終消失，接納外國的聲樂藝術，吸收其精華，不斷的充實、發揚我國自身民族聲樂，是我國民族聲樂發展的必然趨勢。能夠把外國的美聲唱法引薦進來，結合中國語言加以發揮和利用。對中國民族聲樂和美聲唱法的精髓有機結合，這意味著基于吸收國外美聲唱法的精髓的繼承，與中國傳統的民族聲樂有機“結合”作為一個整體。單單依靠記譜、文字是無法精確地表達出來這種十分微妙的“化合”變化的，由此即化合出一個“新產物”。

參考文獻：

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[3]毛勝男，聲樂發展的新趨勢

[4]民族聲樂演唱風格論文

[5]清江戀歌2008年第11期