淺談生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

【摘要】：隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們保護(hù)環(huán)境的意識越來越強(qiáng)烈，生態(tài)文明的觀點逐漸滲透到各行各業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展中。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也逐漸融入了生態(tài)文明的觀念和意識，并隨著人們的物質(zhì)文化生活水平的提高和對文明意識觀念的提升，開始逐漸將其植入到現(xiàn)代化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來，促進(jìn)人類社會與生態(tài)文明之間的和諧統(tǒng)一發(fā)展。本文將結(jié)合生態(tài)文明的觀念意識含義，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)文明觀的歷史溯源以及生態(tài)文明觀對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)作用、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展方向等方面，進(jìn)行生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計分析與論述，促進(jìn)生態(tài)文明與環(huán)境藝術(shù)的和諧發(fā)展與進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)文明觀；現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；指導(dǎo)作用

在現(xiàn)代社會藝術(shù)發(fā)展與設(shè)計中，在人類文明與社會經(jīng)濟(jì)的推動下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷發(fā)生，逐漸成為一門獨(dú)立藝術(shù)，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩個方面內(nèi)容都與人們的工作生活息息相關(guān)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與人類活動有著密切聯(lián)系，藝術(shù)環(huán)境設(shè)計是根據(jù)人類活動意識、要求等方面來進(jìn)行人類活動空間的藝術(shù)設(shè)計，也就是說人類活動以及人類的觀念意識、要求會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生很大的影響，反之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也可能會對人類活動、觀念意識等方面的改變產(chǎn)生作用。所謂生態(tài)文明觀念，實際就是一份對自然的關(guān)愛和敬畏，使人與自然和諧發(fā)展的觀念。認(rèn)識和尊重自然資源的有限存在，持有節(jié)約使用、減少浪費(fèi)的態(tài)度，加強(qiáng)資源的循環(huán)使用，減少污染物的排放，妥善處理污染物。

1.生態(tài)文明觀的內(nèi)涵

由于工業(yè)文明給人類社會和生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機(jī)，人類的生存和發(fā)展面臨著嚴(yán)重的威脅，使得生態(tài)文明陷入極端的困境中，因此，為了響應(yīng)我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)文明觀便在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生，給人類文明帶來了曙光。生態(tài)文明觀是一個動態(tài)變化的概念和理論，其隨人類生態(tài)實踐活動的不斷發(fā)展而不斷調(diào)整。自科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀提出以來，越來越盛行將生態(tài)文明觀融入到社會發(fā)展中，以生態(tài)文明觀為導(dǎo)向，開展一系列與可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的社會活動。生態(tài)文明觀本身不是一種單一的觀念，其主要包括以生態(tài)為核心的經(jīng)濟(jì)觀、價值觀、科技觀等，充分尊重自然，更加注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與生態(tài)文明的實現(xiàn)。

2.生態(tài)文明觀下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述

2.1生態(tài)文明觀

生態(tài)文明觀指的是人類發(fā)展與社會活動中的一種思想意識掛念，是動態(tài)的思想觀念，隨著社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)生而不斷調(diào)整、改變，指導(dǎo)著人類的生產(chǎn)發(fā)展與生活。生態(tài)文明觀主要包括生態(tài)科技觀、生態(tài)價值觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀等，均以尊重自然價值為前提，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，以不斷減少環(huán)境破壞、建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)、制度、精神為目標(biāo)。生態(tài)文明觀也是人類立足于工業(yè)文明發(fā)展現(xiàn)實的明智抉擇，是人們對社會生產(chǎn)理論和實踐進(jìn)行反思的結(jié)果。它追求物質(zhì)文明和精神文明在生態(tài)層次的良性統(tǒng)一，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)破壞自然與征服自然觀念的落后和愚昧性，該觀念要求人類、企業(yè)節(jié)約資源、減少污染排放，需求經(jīng)濟(jì)與社會效益的統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展，并積極宣傳生態(tài)文明發(fā)展觀，推動整個社會、經(jīng)濟(jì)的健康、和諧發(fā)展。

2.2生態(tài)文明觀下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計遵守的原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種綜合型、應(yīng)用型的藝術(shù)，在設(shè)計時應(yīng)包含兩個內(nèi)涵：景和情，景主要包括自然景觀和人文景觀，是景的具體表現(xiàn)形式；情是設(shè)計者生活態(tài)度的表現(xiàn)，需要依靠景進(jìn)行展現(xiàn)。眾所周知，我國是資源大國，物產(chǎn)豐富，但同時我國人口眾多，資源消耗量非常之大，近幾年來已經(jīng)形成了供不應(yīng)求的態(tài)勢，資源的配置與利用問題變得尤為緊要。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融人生態(tài)文明觀可以優(yōu)化資源配置，創(chuàng)造良好的環(huán)境，提高人類生活的舒適度，使得室內(nèi)與室外設(shè)計都密切符合生態(tài)文明的要求，與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)。

3.基于生態(tài)文明的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括室內(nèi)設(shè)計與室外設(shè)計兩方面，且基于生態(tài)文明觀的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與室外環(huán)境設(shè)計差別較大，故而本文主要從室內(nèi)與室外設(shè)計兩方面探討給予生態(tài)文明觀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

3.1室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

空間的合理規(guī)劃。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候要注意空間的合理規(guī)劃，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計出舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，這樣能夠使室內(nèi)裝修的內(nèi)容和過程得到簡化，并且能夠減少在進(jìn)行室內(nèi)裝修的時候?qū)Νh(huán)境造成的污染。

營造舒適環(huán)境。在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計、裝飾中，常利用材料堆砌的方式，設(shè)計形式繁瑣、復(fù)雜的室內(nèi)空間環(huán)境，這種設(shè)計風(fēng)格并不符合現(xiàn)代人的簡潔、大方審美觀，也對自然資源消耗較多，并使用大量的油漆、膠合板材料，從而產(chǎn)生一些有毒氣體，危害人們健康，在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)追求簡潔、大方的風(fēng)格，合理配置材料，以簡約、雅致的造型、細(xì)節(jié)滿足人們的審美需求，避免大眾審美疲勞，并通過簡約主義風(fēng)格體現(xiàn)生態(tài)文明精神。

構(gòu)建生態(tài)空間環(huán)境。在具體的室內(nèi)設(shè)計過程當(dāng)中，對于綠色植物要做到充分而合理地使用，從而達(dá)到凈化空氣與營造空間自然氣息的目的。透明玻璃窗和建筑自身的朝向面應(yīng)當(dāng)有一個正確的規(guī)劃，從而使得室外的自然光線能夠引入到室內(nèi)當(dāng)中來，并且進(jìn)行合理通風(fēng)，確保空氣流通，將室內(nèi)的廢氣排出到室外。

3.2室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

合理規(guī)劃景觀形式。在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，景觀設(shè)計直觀重要，在設(shè)計過程中，應(yīng)對景觀形式進(jìn)行合理規(guī)劃，避免采用一些成本高、能耗多、體量大的景觀形式。例如，在噴泉設(shè)計中，應(yīng)避免使用成本高、占地面積大、水損耗量大的噴泉，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點、人流狀況，設(shè)計面積合理、形式靈活的噴泉，合理利用水電、土地資源，減少資源浪費(fèi)。

綠色景觀的設(shè)計。室外景觀設(shè)計要提高對土地、自然資源的利用率.城市環(huán)境的發(fā)展離不開綠地，綠地設(shè)計可為城市居民營造健康、舒適、清新、愉悅的生活空間，還能對周邊的氣候和環(huán)境起到良好的調(diào)節(jié)作用。合理利用生態(tài)資源的天然條件來滿足人們對光線、溫度等的需求。景觀設(shè)計時，要在強(qiáng)調(diào)欣賞性的同時，還要加強(qiáng)實用性，為人類更好的親近自然提供便利條件。

合理規(guī)劃利用土地。在進(jìn)行室外設(shè)計時，應(yīng)對土地、自然環(huán)境等進(jìn)行合理設(shè)計。要珍惜可使用的土地資源，現(xiàn)今城市用地非常緊張，有效合理的利用城市邊角地帶，避免大規(guī)模推翻改造，合理利用現(xiàn)有資源。與此同時，要對環(huán)境進(jìn)行合理規(guī)劃，利用植物、山石、噴泉等為人類營造一個自然化的生活環(huán)境。

節(jié)約設(shè)計成本。景觀設(shè)計一定要在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下進(jìn)行，對于占地面積較大的景觀的設(shè)計、選址一定要科學(xué)合理，避免對建筑材料和土地造成浪費(fèi)。對于這類型景觀的設(shè)計形式上要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，有效地節(jié)約設(shè)計成本。

保護(hù)原始自然環(huán)境。在進(jìn)行室外環(huán)境設(shè)計景觀設(shè)計這一部分時，先要考察核實這一環(huán)境中是否有棲息動植物存在，如果有，就要做好合理規(guī)劃，通過巧妙的設(shè)計，盡量保持它們的自然屬性，把它們?nèi)谶M(jìn)設(shè)計中，使它們成為自然景觀中的一個特色。這樣不僅使景觀設(shè)計獨(dú)具一格，還能促進(jìn)人類社會與自然環(huán)境和諧發(fā)展。

4.結(jié)論

由于我國對科學(xué)發(fā)展觀的大力提倡，生態(tài)文明觀逐漸深入人心，在人類的各項活動中已經(jīng)融入生態(tài)文明觀，有效地促進(jìn)人類社會與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，生態(tài)文明觀對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有指導(dǎo)作用和意義，生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不僅符合生態(tài)、環(huán)保以及可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展要求，而且對于社會經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展與進(jìn)步具有積極作用和影響。

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作者簡介：高子健，黑龍江財經(jīng)學(xué)院藝術(shù)系13級環(huán)境設(shè)計一班。