忻州方言諺語的修辭特色

【摘要】：諺語是熟語的一種，是人民群眾長期生產、生活的經驗總結。它用簡單通俗的語言表達出深刻的道理，在廣大人民群眾中廣泛流傳。修辭方法的運用是諺語達到言簡義豐、易于傳誦效果的重要手段。本文采用篩選分析法，將搜集到的忻州方言諺語語料按照辭格進行分析、歸類，從而加深對忻州諺語的修辭特點的認識。

【關鍵詞】：方言；忻州諺語；修辭

諺語產生于人民群眾的口耳相傳，具有口語性、精煉性、生動性的特點。忻州地處山西省北中部，忻州諺語眾多，僅《忻州俗語大辭典》記錄的忻州諺語就有3342條，而這只是冰山一角，還有很多的諺語尚未被整理記錄下來。忻州諺語運用了豐富的的修辭方式，頗具地域特色和文化內涵。

一、比喻

比喻是根據聯想，抓住本質不同事物之間的相似點，用一事物來描寫所要表現的另一事物的修辭方式。[1]

比喻可分為明喻、暗語、借喻三種。

1.明喻

明喻本體、喻體、比喻詞都出現。比喻詞為“像”、“如”、“似”等。[2]

（1）春雨貴如油。（2）臉面值千金，銀錢如糞土。

（1）、（2）運用了明喻的修辭手法，比喻詞為“如”。

2.暗喻

暗喻本體、喻體都出現，比喻詞用“是”、“變成”、“成為”等，也有的不用比喻詞。

（1）力是奴才，使了再來。（2）人怕傷心，樹怕剜根。

（1）的比喻詞是“是“。（2）用“樹”比喻“人”，用“剜根”比喻“傷心”，綜合起來用“樹怕剜根”比喻“人怕傷心”，不用比喻詞。

3.借喻

借喻不用比喻詞，本體也不出現，直接用喻體來代替本體。

（1）鳳凰落架不如雞，老虎下山受狗欺。（2）寧吃仙桃一口，不吃爛梨一堆。

（1）比喻有權勢的人一旦失勢，就會受人欺凌。（2）比喻寧愿精選真正好的，也不愿濫選很多差的。

二、比擬

比擬是基于想象，化物為人，或化人為物，或化此物為彼物的修辭方式。

（1）人哄地皮，地哄肚皮。（2）胡麻有拳術，不怕冷雨打。

（1）把地比作人。（2）將胡麻比作人，表現胡麻耐寒的特點。

三、對偶

對偶是把字數相等、結構相同、意義相關的兩個句子或短語對稱排列在一起，表示相反、相關或相連的意思的修辭方式。從內容上可以分為：正對、反對、串對。

1.正對

正對是上下聯內容相關，從兩方面說明同一個事理，或描寫一種情景，兩聯從內容上相互補充，互相映襯。

（1）人多沒好飯，豬多沒好食。（2）灰渣打不起墻，秕谷頂不了糧。

（1）從人多和豬多兩個方面說明對于有限的資源，分的人越多，每人所獲得的越少。（2）從灰渣、秕谷兩個方面說明質量的重要性。

2.反對

反對是上下聯用的詞或短語意義相反，對稱地組織在一起，使對偶兩句的內容相反。

（1）人往高處走，水往低處流。（2）老實常在，奸猾常敗。

（1）“人”與“水”相對，“高處走”和“低處流”相反，告訴人們要積極進取。（2）“老實”和“奸猾”相對，“常在”和“常敗”相反，告訴人們要老實做人。

3.串對

串對是上下兩聯的意思相關，有承接、因果、條件、假設之類關系。

（1）伏里沒雨，谷子沒米。（2）前晌立秋秋，后晌涼颼颼。（3）多叫一聲哥，少爬十里坡。

（1）前后為條件關系，告訴人們如果伏天下雨，秋收年景就好。（2）為承接關系，指一立秋，天氣就涼了。（3）為因果關系，告訴人們禮貌待人，嘴甜不吃虧。

四、夸張

夸張是為了表情達意，運用遠遠超過客觀事實的說法來渲染強調某事物，造成鮮明形象和獨特意境的修辭方式。夸張按性質可分為擴大性夸張，縮小性夸張，超前夸張。按照表現方法，可分為一般夸張，借助夸張（借助比喻的夸張、借助比擬的夸張、借助接待的夸張）。

（1）雀兒放屁也能添風。（2）信嘴吃倒泰山。（3）吃饃喝涼水，瘦成干棒槌。（4）頭伏蟬鳴，不愁年景。

（1）、（2）為擴大性夸張。（3）、為縮小性夸張。（4）為超前夸張，指初伏時如果蟬鳴，糧食一定會大豐收。

五、借代

借代是借彼代此，不直接說出要說的人或事物，而借用要說的人或事物有密切關系的其他事物來“代”的修辭方式。借代可分為：用專指代泛指；借特征代所要說的人或事物；用具體代抽象；借部分代整體。

（1）沒了鄉下泥腿，餓死城里油嘴。（2）腰里沒棉，凍得圐圙。（3）路遠不捎書。

（1）用“泥腿”代指鄉下人，用“油嘴”代指城里人，是特征代本體。（2）用“棉”帶“棉襖”，是部分代整體。（3）用“書”指代“重量輕的東西”，是具體指代抽象。

六、雙關

雙關是在特定的語言環境中，利用語言的音義關系，表面上說的是一種意義，實際上指的是另一種意義的具有雙重意義的修辭方式。

（1）給上三分顏色，就開染坊呀。（2）東南風，西北風，不抵老婆枕邊風。（3）不蒸饅頭也要蒸口氣。

（1）表面是說給人紅、黃、藍三種色彩就可以開染坊，實際是說人不識抬舉，給幾分好臉色，就放肆無理，不成體統。（2）“枕頭風”表面指空氣流動，實際指信息流動。（3）“蒸口氣”表面指蒸饅頭的熱氣，實際指不甘落后的“爭氣”。

七、粘連

粘連是在敘述有關事物時，把適用于甲事物的詞語臨時拈過來用于乙事物的修辭方式。

（1）腰桿不硬，說話必軟。（2）心狠的人，手段也狠毒。（3）冰冷的人，干不出熱事。

（1）中把用來形容“腰桿”的軟硬用來形容人“說話”。（2）用“狠”來分別形容人和人做事的“手段”。（3）用“冰冷”來分別形容人的性格和做事的風格。

八、對照

對照是兩種相互對應的事物或同一事物的不同方面并列在一起形成鮮明的對比的修辭方式。

（1）肥人烤火火，窮人曬陽陽。（2）豬向前拱，雞往后刨。（3）雷聲大，雨點小。

（1）富人有錢，買炭烤火；窮人沒錢，曬太陽取暖。（2）豬用嘴向前拱土，雞用爪往后刨土，喻指同樣的事，各人有各自的做法。（3）形容空話說得多，實事干得少。

九、排比

排比是用三個或三個以上內容密切關聯、結構相同或相似、語氣一致的短語或句子接連說出來的修辭方式。

（1）天黃有雨，地黃有風，人黃有病。（2）入山問路，入鄉問俗，入國問禁。

十、頂真

頂真是為了更好地反映事物的有機聯系，用上一句結尾的詞語，作下一句的開頭，使句子頭尾相聯，上遞下接，一環扣一環的修辭方式。

（1）遠親不如近鄰，近鄰不如對門。（2）膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的。

十一、回環

回環是采用變換語序的方法，把詞語相同排列次序不同的語言片段緊緊連在一起，形式上表現了“來復美”，內容上表現了兩種事物或情景之間的對立統一辯證關系的修辭方式。

（1）難者不會，會者不難。（2）成人不自在，自在不成人。（3）滾水不響，響水不滾。

十二、層遞

層遞是用三項或三項以上的結構相似的語句，按照一定的邏輯關系，使語意內容遞升或遞降排列的修辭方式。

（1）天上麻塔云，地上曬死人；天上勾勾云，地上陰沉沉；天上馬尾云，地上雨淋淋。（2）一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練瞪眼看。

十四、數代

數代是為了使語言含蓄、靈活而富于機變，用數詞代意思的修辭方式。數代可分為：借數詞代抽象意義；借數詞的實少代虛多；借數詞代人和事。

（1）三十里饸饹，四十里糕，十里抿面餓斷腰。（2）是藥三分毒。

（1）吃一頓饸饹可走三十里路，吃一頓糕可走四十里路，吃一頓抿面走不了十里路。分別用“三十里”、“四十里”、“十里”來代指各種食物的“耐饑程度”。（2）、的“三””都是借數詞的實少代虛多。

注釋：

[1]本文所有修辭格的定義都引自駱小所先生《現代修辭學》。

參考文獻：

[1]駱小所.現代修辭學[M].昆明：云南人民出版社，2010

作者簡介：郭鵬龍（1986.08—）男，漢族，山西神池人，碩士研究生，研究方向：漢語修辭學。