反戰(zhàn)詩(shī)歌《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》的英語(yǔ)修辭格分析

【摘要】：英語(yǔ)修辭格作為英語(yǔ)修辭學(xué)的重要組成部分，被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)名著和英文詩(shī)歌中。國(guó)內(nèi)對(duì)反戰(zhàn)詩(shī)歌《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》已有意象和主題等方面解讀。本文旨在對(duì)該詩(shī)歌利用英語(yǔ)修辭格進(jìn)行文本分析，為鑒賞該詩(shī)歌提供新角度。

【關(guān)鍵詞】：反戰(zhàn)詩(shī)歌；《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》；英語(yǔ)修辭格

War is Kind 戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的

by Stephen Crane 斯蒂芬·克蘭

Do not weep， maiden， for war is kind， 不要哭泣，少女，戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的，

Because your lover threw wild hands toward the sky. 你的愛人雙手掙扎地耗盡余力，告別蒼穹。

And the affrighted steed ran on alone， 受驚的戰(zhàn)馬獨(dú)自飛奔離去，

Do not weep. 不要哭泣。

War is kind. 戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的。

Hoarse， booming drums of the regiment， 戰(zhàn)鼓嘶啞，隆隆作響，

Little souls who thirst for fight， 渺小的靈魂渴望戰(zhàn)斗，

These men were born to drill and die. 這些人生為操練，生而為死

The unexplained glory flies above them. 榮耀之旗高懸于上。

Great is the battle-god， great， and his kingdom-- 戰(zhàn)神偉大，王國(guó)浩然——

A field where a thousand corpses lie. 疆土尸橫遍野。

Do not weep， babe， for war is kind. 不要哭泣，孩子，戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的。

Because your father tumbles in the yellow trenches， 你的父親在黃土戰(zhàn)壕里翻滾，

Raged at his breast， gulped and died， 怒火中燒，咽下了最后一口氣，

Do not weep. 不要哭泣。

War is kind. 戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的。

Swift blazing flag of the regiment， 軍旗輕盈耀眼，

Eagle with crest of red and gold， 繡著金紅羽冠，

These men were born to drill and die. 這些人生為操練，生而為死。

Point for them the virtue of slaughter， 告訴他們屠殺的高尚，

Make plain to them the excellence of killing 講給他們殺戮的美德，

And a field where a thousand corpses lie. 疆土尸橫遍野。

Mother whose heart hung humble as a button 母親的心卑微地像兒子身上的紐扣

On the bright splendid shroud of your son， 掛在他身上的鮮亮的裹尸布上。

Do not weep.不要哭泣。

War is kind. 戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的。

斯蒂芬·克蘭（Stephen Crane）是19世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，一生著作頗豐，被公認(rèn)為是美國(guó)自然主義文學(xué)的代表人物。他的作品多集中于戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡與暴力，比如其代表作品《紅色英勇勛章》描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)。其在詩(shī)歌領(lǐng)域也頗負(fù)盛名，曾發(fā)表《黑騎士》與《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》兩部詩(shī)集。他曾在1897年希土戰(zhàn)爭(zhēng)與1898年美西戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任戰(zhàn)地聯(lián)絡(luò)員，兩次參戰(zhàn)經(jīng)歷激發(fā)他創(chuàng)作了兩部作品，戰(zhàn)爭(zhēng)小說《兵役》[1]與詩(shī)歌《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》。《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》以一名軍官的口吻講述了戰(zhàn)場(chǎng)的故事，勸導(dǎo)女人、兒童與母親不要為她們失去的親人哭泣。王秋生與郭瑞從主題、意象與宿命論哲學(xué)等方面對(duì)該詩(shī)篇進(jìn)行解讀。[2]杜云云與呂瑞品則曾對(duì)該詩(shī)歌的自然主義意象進(jìn)行解讀。[3] 本文旨在從音韻修辭格、詞義修辭格與結(jié)構(gòu)修辭格三方面對(duì)該詩(shī)歌進(jìn)行文本分析，為該詩(shī)提供新角度進(jìn)行解讀。

一、音韻修辭格

音韻修辭格是根據(jù)詞語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)而創(chuàng)造出的修辭手法。[4]該修辭格主要包括頭韻、母韻、輔韻、尾韻和擬聲。音韻修辭格的作用主要是渲染氣氛，增加畫面感，更易引起讀者的共鳴。

1.頭韻

頭韻是在一句或一行詩(shī)中開頭音相同的單詞。第二詩(shī)節(jié)出現(xiàn)“drill and die”， 該頭韻增強(qiáng)了畫面感。士兵生為操練，生而為死，該句傳達(dá)出士兵上陣殺敵前需要反復(fù)打槍，學(xué)習(xí)刺殺，如同機(jī)器一般，而上陣殺敵則與平時(shí)一樣，仿佛這些士兵就是殺人的機(jī)器。最后的詩(shī)節(jié)出現(xiàn)“heart hung humble”，表現(xiàn)出母親在兒子死亡面前的卑微與酸楚，對(duì)母親的傷心程度之深表現(xiàn)的淋漓盡致。

2.擬聲

擬聲詞匯，顧名思義，是通常用來模仿人、動(dòng)物或者物體的聲音的詞匯。[5] 第二詩(shī)節(jié)的“booming”描寫的是打鼓的聲音，鼓棒落在鼓面上的轟鳴。該擬聲詞為詩(shī)歌增色不少，使得戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫更為生動(dòng)，突出了戰(zhàn)事的緊張。

二、詞義修辭格

詞義修辭格是主要借助語(yǔ)義的聯(lián)想和語(yǔ)言的變化等特點(diǎn)創(chuàng)造出的修辭手法。[6]該修辭手法主要包括明喻、暗喻、擬人、夸張等等。運(yùn)用該修辭格會(huì)使得文章更加生動(dòng)，起到化抽象為具體、化未知為熟悉的作用。

1.明喻

明喻是以人們的聯(lián)想借助不同事物之間的相似點(diǎn)，再通過比喻詞匯（like等）來進(jìn)行連接的一種詞義修辭格。詩(shī)歌最后一節(jié)將母親的心比作成一粒紐扣，而這個(gè)明喻則引起了人的深思。兒子躺在地面，蓋著裹尸布，母親站在旁邊，她并沒有嚎啕大哭，相反，詩(shī)人描述她的心像一顆紐扣一樣。她可能處在剛知道兒子死去茫然的狀態(tài)，腦中混沌不堪，像全世界都已經(jīng)崩塌，而她壓抑在內(nèi)心的悲傷尚未爆發(fā)；她可能已經(jīng)哭過千次萬次，終歸平靜，卻茫然無措。

2.暗喻

暗喻與明喻相近，但特點(diǎn)是無需比喻詞。詩(shī)歌中第二詩(shī)節(jié)將旗幟描寫為“the unexplained glory”（未說清緣由的的榮耀），耐人尋味。旗幟高懸于空中，而戰(zhàn)場(chǎng)上橫尸遍野。即便這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)贏了，士兵們也不知道為何而贏。士兵們是渺小的，在戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡面前顯得渺小不堪；他們更是盲目和無知的，他們甚至不知道為誰打仗，為何打仗。

三、結(jié)構(gòu)修辭格

結(jié)構(gòu)修辭格主要通過句子結(jié)構(gòu)的平衡布局或是突出重點(diǎn)創(chuàng)造出來的修辭手法。結(jié)構(gòu)修辭格往往可以使得語(yǔ)篇更加緊湊、清晰與連貫。主要包括反語(yǔ)、平行、倒置等。

1.反復(fù)

反復(fù)是使用同一單詞、短語(yǔ)或句子以期達(dá)到加強(qiáng)效果的修辭。文中反復(fù)出現(xiàn)“別哭”與“戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的”，充滿諷刺的意味，這樣的勸誡對(duì)于失去家人的親人們來說猶如雪上加霜，而這樣冰冷的口吻更是襯托出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與無情。此外，詩(shī)中“他們生為操練、生為死亡”也揭示了無情的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)民眾的剝奪。

2.反語(yǔ)

反語(yǔ)是通常通過正話反說或者反話正說來達(dá)到諷刺的效果。詩(shī)歌中第四詩(shī)節(jié)提到“屠殺的高尚”與“殺戮的美德”，最后的詩(shī)節(jié)中也出現(xiàn)了“鮮亮的裹尸布”，都是異于常理，正如作者將詩(shī)的題目命名為“戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的”一樣，作者想要利用這種反語(yǔ)來突出其反戰(zhàn)主題，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍以及諷刺統(tǒng)治階級(jí)的野蠻與無情。

克萊恩在詩(shī)歌中同樣也利用了借代、倒置等手法來突出強(qiáng)調(diào)民眾之無知與無辜，戰(zhàn)爭(zhēng)之殘忍與無情。作者在詩(shī)歌中利用多種修辭格，增強(qiáng)了詩(shī)的美感，也表現(xiàn)出了對(duì)民眾的同情與對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治階級(jí)的批判。偉大的詩(shī)歌不僅富于美感，更能引發(fā)共鳴，而這首《戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的》便是其中一首。當(dāng)今時(shí)代并不太平，局部戰(zhàn)爭(zhēng)偶有發(fā)生，而最為受苦的是群眾，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)可以隨時(shí)讓人妻離子散與流離失所。綜上，本文從音韻、詞義與結(jié)構(gòu)修辭格對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行了分析，以期讓讀者可以更好理解其語(yǔ)言表達(dá)效果與理解詩(shī)歌主題。

參考文獻(xiàn)：

[1]《兵役》，英文為Active Service， 發(fā)表于1899年.

[2]王秋生，郭瑞.戰(zhàn)爭(zhēng)是仁慈的嗎[J].外國(guó)文學(xué)，2008年1月.

[3]杜云云，呂瑞品.克萊恩自然主義意向詩(shī)歌解讀[J].時(shí)代文學(xué)，2016年6月.