【摘要】:美狄亞和趙五娘分別出自古希臘悲劇《美狄亞》和中國戲曲《琵琶記》。她們堅強而獨立,在追求愛情的道路上勇敢、果斷,但終究都遭遇了丈夫的拋棄。在面對拋棄之后,美狄亞選擇的是復仇而趙五娘選擇的是接受。這種差異是由不同的社會文化背景,不同的觀念以及不同的性格等所造成的。
【關鍵詞】:趙五娘;美狄亞;女性;對比
自從人類進入了男權社會中就造成了很多女性的悲劇。而戲劇作為一種藝術形式也在時刻關注著這些悲劇中的女性人物。但是由于在中西方文化背景以及各種觀念的不同的情況下,面對悲劇的發生這些人物所采取的做法也是不盡相同的。本文將以《美狄亞》中美狄亞和《琵琶記》中趙五娘為例來對比中西方戲劇悲劇女性人物進行對比。她們堅強而獨立,在追求愛情的道路上勇敢、果斷,但終究都遭遇了男子的拋棄。
一、美狄亞和趙五娘的愛情觀和婚姻觀
在前文有提到,在面對愛情和婚姻被背叛的時候兩個人采取的做法是不同的,甚至說是截然相反的。造成這個不同的就是她們倆不同的愛情觀和婚姻觀。但無論中西方,在男權社會的絕對影響下,女性都是男性的附屬品,女性都沒有所謂的地位和尊嚴,是傳宗接代的必需品。所以在這個背景下,女性擁有愛情對女性而言是有特殊的意義的,所以她們會小心的捍衛自己擁有愛情,有時候只是所謂的愛情。
(一)美狄亞和趙五娘的愛情觀
美狄亞在面對愛情是敢愛敢恨的,同時可以為了愛情放棄一切,包括親人,她在愛情里是付出的一方。由于身份的特殊她從小就擁有著自己想要的一切,唯獨缺少愛情。她渴望追尋一份真的愛情,也足夠勇敢的迎接愛情的到來。所以當丈夫伊阿宋出現的時候,她背叛拋棄一切選擇了丈夫,選擇了愛情,在愛情中,她失去了自己的理智,放棄了現在的一切,但是最后卻被丈夫背叛。她“愛之深,責之切”,她愛恨分明,至情至性的追尋愛情和毀滅愛情。所以這種觀念不免是一種悲劇的具體體現。
趙五娘在中國社會“父母之命,媒妁之言”的熏陶和指引下,說追尋自己的愛情顯得有些可笑。但趙五娘依舊有屬于自己的愛情觀,或許這種愛情觀是扭曲的。她把自己的愛情更多的會藏于心里,比如在丈夫趕考的時候她忠貞的守護家庭,照顧家中公婆,可能這就是她的愛情觀,她想通過這些做法表達對丈夫的愛意
(二)美狄亞和趙五娘的婚姻觀
美狄亞的婚姻觀是“一夫一妻”,她不能接受丈夫在婚姻中的背叛,她認為付出就要有回報。她認為男人的忠貞同樣的重要。而且只要丈夫背叛自己了,兒子也可以成為自己復仇的工具,也說明了在她的婚姻中丈夫有時比兒子更重要,這點就和中國人傳統的婚姻觀有所偏差。她在婚姻中依舊追尋愛情,而且在自己之前付出一切之后,面對婚姻她不想放棄。所以最后寧愿選擇魚死網破。
趙五娘的婚姻觀則顯得溫順的多,由于受社會環境的影響,她認為在婚姻中更重要的是賢惠,是相夫教子,照顧老人。而且受傳統夫妻關系的影響,她的婚姻觀中可以接受一夫多妻,哪怕是要委屈自己。有時候在她的婚姻觀中,愛情和婚姻是劃等號的,或者是婚姻大于愛情。所以大多數會選擇委屈求全的保護婚姻,追尋生活。這種悲劇性的選擇,是中國古代對女性的束縛。更多的女性在悲劇的面前選擇的是委曲求全。
二、美狄亞和趙五娘的性格特點
美狄亞和趙五娘在面對婚姻破裂被人拋棄的時候所選擇的做法是不同的。美狄亞選擇了報復他人進行復仇,而趙五娘選擇的是委曲求全的繼續做好自己的事兒繼續生活。造成這個差異的原因除了之前所說的社會文化背景影響和婚姻觀愛情觀的影響外,還有她們各自性格不同所造成的影響。
(一)美狄亞的自我與趙五娘的他人
美狄亞出身在一個身份地位比較高的家庭中,各方面條件都比較優秀,所以難免造成了她張揚跋扈的個性。正是因為她這樣所以在面對愛情的時候她可以敢想敢做,為了達到自己的目標不惜犧牲一切,付出殘忍的代價。為了幫助丈夫奪取他想要的一切,她選擇了傷害親人背叛家人。為了報復丈夫的背叛,她不惜選擇去傷害自己的親生兒子來達到報復的目的。同時她這樣也顯示出了她思想上的不成熟,以及在沒有約束的生活中所形成的過于自我等性格上的弊端。在愛情中,她的個性容易迷失自己,失去理智,在她的性格中充斥著原始的個性,這種野性促使她在面對背叛的時候選擇了激進的做法,釀成了悲劇中的悲劇。
趙五娘和美狄亞對比則顯示出更加為他人著想的一面。她從小的生存環境比較差,沒有很優越的物質條件,所以她一直所處的環境就比較的純粹,人與人之間并沒有什么大的利益沖突,反而在大家都疾苦的情況下會互相的關照對方。而且在中國社會中所提倡的就是個人利益要屈服于整個社會的利益。
(二)美狄亞的熱烈與趙五娘的溫順
美狄亞和趙五娘一個屬于外向型性格一個屬于內秀型。美狄亞的的外向和熱烈表現的淋漓盡致。美狄亞是公主,精通巫術,自身帶有原始社會的潑辣、兇險和多變等特點。充滿了野性之美。她熱情奔放,敢愛敢恨。她追求愛情時是自發的、主動的、熱烈的。所以她外向熱烈的性格促使她在面對和解決一些事情的時候有時會過于主動和猛烈。在面對愛情在面對背叛都表現的過于熱烈。
趙五娘從小在中國社會環境的影響下以及貧苦的生存條件下,本身就已經個性缺失,在三從四德的約束下,她的性格早已根據人們對理性女性的要求發生了變化。也就是摒棄自己的個性,依附于男性,有時候甚至會根據男性對于女性的一些標簽來約束自己。由于在儒學的教育下,她的性格中比美狄亞多了一份溫順和賢淑,所以在面對背叛和婚姻的破裂,她沒有和美狄亞一樣做出偏激的事情,選擇繼續保持自己的溫順。
(三)美狄亞的抗爭與趙五娘的隱忍
這點應該是二人性格中最大的不同之處。不僅在這件事中一人選擇抗爭一人選擇隱忍,而是在二人性格中早已注定了這兩個不同的選擇。
美狄亞是一個不愿意屈從的人物形象,在面對任何事的時候都討厭被安排。也是之前所提到的性格中多了一份野性與叛逆。所以在面對父親的反對親人的阻撓,她依舊叛逆的和丈夫在一起并且幫丈夫得到了他想要的一切。這是對父親對親人的抗爭。在面對丈夫的背叛,她選擇了報復,哪怕是犧牲自己的親生孩子和更多的生命。這是對愛情和對命運的抗爭。所以在她的性格中,這份不安與叛逆促使了她的多次抗爭。
與她不同的是趙五娘選擇更多的是接受和隱忍。她在丈夫要去考取功名的時候選擇了在家好好照顧公婆讓丈夫安心去應考,在丈夫背叛自己的時候選擇了接受現實切繼續扛起生活的重擔,在后來去找丈夫的時候選擇了只要可以和丈夫在一起不惜做二房。她相較于美狄亞性格中沒有很多的抗爭和叛逆,選擇更多的是去隱忍。這也許就代表了當時千千萬萬中國女性的形象。
正是因為二人性格中有諸多不同,所以才造成了在面對背叛之后的不同做法,但卻依舊是兩個悲劇人物。
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作者簡介:呂婧軒(1994—),女,漢族,山西省晉中市人,在校研究生,單位:云南藝術學院戲劇學院影視編劇專業,研究方向:戲劇編劇。