文化類節目《中國詩詞大會》滲透低碳美

【摘要】：當下，各大衛視綜藝節目充斥熒屏，而《中國詩詞大會》始終堅守文化傳承的品格，弘揚中華優秀傳統文化，它所蘊藏的低碳美，不僅能滿足人們的精神文化需求，而且還能凈化人們的心靈，陶冶情操。本文將從詩詞文化、賽制形式、舞臺特技三個方面簡要分析《中國詩詞大會》所滲透的低碳美，從而更好地理解節目制作的價值以及優秀傳統文化傳承的意義。

【關鍵詞】：低碳美；詩詞文化；賽制形式；舞臺特技

2014年北京召開文藝工作座談會，習近平總書記指出將中華優秀傳統文化和新的時代條件相結合，更好地傳承和弘揚中華傳統文化。為響應此號召，中央電視臺相繼推出了《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《見字如面》以及《朗讀者》等，特別是中央電視臺科教頻道推出的一檔文化益智類綜藝節目《中國詩詞大會》，這檔節目將“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”作為宗旨，自播出以來成為中國電視熒屏上一股清流，受到諸多詩詞愛好者的欣賞與好評，政協新聞發言人王國慶以及教育部部長陳寶生也相繼為其點贊。

滲透著低碳美的文化類節目《中國詩詞大會》具有啟迪思想和精神滋養作用，所謂低碳美，即陶冶型自由情感。它是指審美客體以特定的內容價值刺激主體的心靈官能所產生的自由情感，這種自由情感對主體心靈和情感具有陶冶和凈化作用。[1]而自由情感是指審美主體與其沒有明顯利害關系的客體相互作用時所激發出來的一種愉悅情感。下面主要以《中國詩詞大會》第二季為例，從詩詞文化、賽制形式、舞臺特技三個方面來簡要分析《中國詩詞大會》所蘊藏的低碳美。

一、詩詞文化精髓體現低碳美

自古以來，中國傳統文化博大精深。在文化這樣一個大范疇當中，詩詞文化成為中國傳統文化中一道亮麗的風景，在整個文化界中具有不可估量的作用。古往今來，詩詞歌賦一直伴隨著歷代文人墨客，壯志豪情時吟“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”；觸情生情時吟“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；恬靜閑適時吟“江南可采蓮，蓮葉何田田”；佳節思親時吟“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。中國人骨子里特有的詩詞文化情結成為《中國詩詞大會》熱播的重要原因之一。

從答題范圍來看，該節目所涉及到的詩詞，從古代詩歌的開端《詩經》到文學史明珠唐詩宋詞，再到當代的毛澤東詩詞集，時間跨度可謂之久，難度極大。然而，美的本質在于自由情感。[2]主持人董卿通過詩詞的提問更容易激發選手及觀眾強烈的自由情感，與此同時，文化專家針對詩詞中的精髓——煉字煉句進行歷史典故的講解，從而促進人們的情感陶冶和思想啟蒙，對人們的精神建設以及身心健康起到了重要作用。江蘇省作家協會主席范小青認為，“弘揚優秀傳統文化不是完全復古，是當代精神與古典趣味的融會貫通。”《中國詩詞大會》巧妙地將中國古典詩詞與電視制作技術相融合，將詩詞中蘊含的文化精髓以娛樂化的形式表現出來，饒有趣味、詩情畫意。來自河北的選手白茹云說自己從詩詞中“體會到了人生的喜怒哀樂”。因此，中華古典詩詞文化的魅力感染著每一個人，人們樂在其中，領略詩詞文化所帶來的細膩與磅礴。

二、賽制結構形式闡釋低碳美

節目的本土化與創新性是提高節目收視率的根本，緊張刺激又富有趣味性的賽制形式同樣是節目高收視率的關鍵，而且通過獨創的賽制結構能夠向觀眾完美闡釋節目中的低碳美。全新的賽制形式使觀眾享受答題過程的同時，也極大地增強了觀眾的趣味性與參與感，進一步達到陶冶情操、感動人心、凈化心靈、啟迪思想的目的。節目的賽制如果過于緊張激烈，會偏離預定的文化傳播基調，觀眾關注點將變為選手間的博弈而忽略詩詞文化傳播主體，因此節目雖引入競賽機制但“溫柔”處理。[3]

在賽制形式方面，該節目強調詩詞文化內容的趣味性、知識性，使節目通過這種外在形式來闡釋低碳美。“飛花令”環節是比賽規則中最為出彩的部分，“飛花令”源于唐代韓翃的詩句“春城無處不飛花”，這本是古人行酒時玩的一種文字游戲，即每場設定一個關鍵詞，并圍繞此關鍵詞作詩，頗有古時對酒吟詩之風，增添詩詞的趣味。例如《中國詩詞大會》第四期中，武亦姝和陳思婷以“月”作為主題字，武亦姝“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”、陳思婷“古人今人若流水，共看明月皆如此”等詩詞如刀光劍影般頻出，使觀眾如臨其境，暢游于古典詩詞文化之海。央視自主研發的具有獨創性的賽制形式，使選手在激烈的巔峰對決中，更加注重對詩詞文化的挖掘與交流，充分展現出選手對于詩詞的日常積累和文化修養，給觀眾帶來一種如沐春風的感覺。

三、舞臺特技效果渲染低碳美

所謂舞臺特技效果，通俗來講就是在節目現場利用現代科技手段營造一種給人帶來視聽沖擊的藝術美感，渲染節目現場的氛圍。這檔節目除了在詩詞文化以及賽制形式方面滲透低碳美之外，在舞臺視聽效果的表現上也蘊藏著低碳美，這種特效給觀眾帶來一種強烈的參與感和互動感，節目洋溢著詩情畫意，仿佛使觀眾身臨其境、參與其中。

首先，節目伊始主持人在介紹評論專家時，舞臺背景的大屏幕上一枚碩大的圓月出現，而“中國詩詞大會”以及贊助商的字眼在明月中漸顯，頗有一番韻味。爾后，當百人團成員答題失敗時，百人團的一百張小屏幕會出現盾牌擊碎、刀光劍影等場景效果，配合著刀劍碰撞時激烈的音響效果，給觀眾帶來一場精彩絕倫的傳統文化視聽盛宴。其次，“飛花令”環節中，當主持人董卿宣布兩位選手進入答題區后，此時舞臺上變幻著唯美背景的大屏幕，快節奏的音樂配合著美輪美奐的燈光，滿足了觀眾視覺乃至聽覺上的需求，使觀眾沉浸在古香古色的文化意境中，享受中國古典詩詞文化的熏陶。最后，節目當中有根據沙畫猜詩詞的環節，該環節中利用搶答器和沙畫作為比賽道具，將沙畫的絕妙和神奇與詩詞的意境結合在一起，歡快的音樂與“唰”的音效相結合，再加上電視畫面的分切效果，這樣既考察了參賽選手的的理解能力與反應速度，也讓觀眾深刻體會到了藝術與文化的融合美，達到一種凈化心靈、陶冶情操、啟迪思想的崇高境界。例如《中國詩詞大會》第十期中，看沙畫猜李白詩“小時不識月，呼作白玉盤”時，復旦大學附中的才女武亦姝憑其才智與敏捷搶得一分，在沙畫中領略詩詞的意蘊美。

四、結語

北大才女陳更說：“詩歌與其他學問不同的一點是，它與技能無關，所以接近它，被它吸引，被感動，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現大千世界”。這就是文化類節目《中國詩詞大會》獨具的魅力，低碳美的滲透更使其大放異彩，知識性與趣味性并肩同行，在輕松、歡樂中汲取營養，有利于人們精神層面的建設以及浮躁社會中心靈的凈化。一句詩就是一幅畫，一句詩就表達著一段情，越來越多的人從優秀傳統文化的深厚土壤中，追尋文化歸屬感。[4]《中國詩詞大會》的播出掀起了一股“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的熱潮，喚醒了人們對中國古典詩詞的追憶，切實感悟到古典文化的意蘊美，從而弘揚中華優秀傳統文化，給觀眾留下了一筆巨大的精神財富。

參考文獻：

[1]馬立新.自由情感美學與低碳美學論要[J].理論學刊，2014，（01）.

[2]馬立新，蘇月奐.論高碳藝術與低碳藝術[J].藝術百家，2014，（06）.

[3]鄒加倪.原創傳統文化節目創新策略研究——以央視《中國詩詞大會》為例[J].傳媒，2016，（14）：50-52.

[4]毛建國.《中國詩詞大會》為何走紅[N].湖南日報，2017-02-08（007）.

作者簡介：付利剛（1993—），男，漢族，山東濰坊人，山東師范大學傳媒學院2016級碩士研究生，研究方向：廣播電視。