淺談《金驢記》與《美女與野獸》中俄狄浦斯情結對主人公成長的影響

談到《美女與野獸》時，很多人也會想起童話故事《灰姑娘》，都是博蒙夫人的作品，在1756年倫敦出版了代表作《美女與野獸》，此故事最早的版本可以追溯到希臘神話——丘比特和普賽克。希臘神話中認為，普賽克代表了靈魂，如同自由的鳥兒，而人類出現以后，靈魂即隨風而去。普賽克是年輕美麗的小姐化身，在希臘神話中，為丘比特所愛戀。

在公元二世紀的時候，阿普列烏斯的《金驢記》就講述了這個故事。故事以拉丁語流傳于世，是個故事中的故事。一個國王有三個漂亮的女兒，最小的公主普賽克最漂亮，絕美的容顏甚至超過了維納斯，而使得維納斯嫉妒得讓兒子丘比特去懲罰少女，讓少女愛上世界上最兇狠惡毒的男人。不料丘比特愛上了普賽克，并通過神諭讓國王把普賽克送到懸崖祭奠給一個蛇身怪物，而一陣風把普賽克吹到一座宮殿舒適的生活，每晚丘比特就與姑娘約會卻警告不能看他。普賽克兩個姐姐來看她，姐姐們見她住如此漂亮的宮殿心生嫉妒，就騙普賽克說與她約會的是一條蛇，應點燈看到用刀把蛇殺死。但普賽克夜晚點燈見到的竟是一個美男子，燈油落在丘比特身上，他無比憤怒，把普賽克趕出了宮殿，普賽克在經歷了一番磨難后終于與丘比特團聚，愛情修成正果。

法國博蒙夫人在1756年的童話故事《美女與野獸》中，經過了《金驢記》的故事改編，使得這個故事更平民化，故事的主人公由神轉化成了人，也更加廣為人知。故事中的國王角色變成了平民，父親是一位富商，有三個漂亮的女兒，但只有最小的女兒勤勞又善良，當富商要遠行時小女兒要求父親帶一枝玫瑰回家。父親在回家路上誤入一座古老森林中的宮殿，盡管主人沒有露面，但商人受到了熱情的款待，當他看到玫瑰想折回給小女兒時，突然出現另一個可怕的怪獸認為商人是小偷要囚禁他，善良的女兒知道此事便代替父親受刑罰。此小女兒在宮殿中生活得很舒適，也習慣了野獸的探訪，但野獸總是要問是否愿意做他的妻子。數月后漂亮的女兒想念父親，野獸也同意了她回家，但如果她不會來野獸就會死去。回家后的美女卻夢見野獸即將死去，當她回到宮殿向垂死的野獸表達愛情時，野獸的魔法解除了，他變成了英俊的王子。

這兩則故事都講述了愛，不同的是一個是神話另一個是童話。兩個故事中的美女都必須經歷非同尋常的歷險和磨難才可以獲得完美的愛情。《美女與野獸》繼承并發展了《金驢記》的故事，而與野獸不同，丘比特并非是動物類型的野獸，只是被騙的普賽克把他想象成了一個野獸。普賽克的雖然與丘比特有性生活，卻沒有踏實的生活狀態和踏實的愛情，說明輕松舒適的生活狀態是不會獲得智慧的。

俄狄浦斯情結又稱為戀母情結，源自俄狄浦斯國王的神話，俄狄浦斯誤殺父親因錯與母親結婚。這種情結的基礎是無意識的渴望母親，嫉妒父親，這是精神分析學的創始人弗洛伊德的觀點：兒童在性發展對象的選擇期間，開始尋求選擇對象，男孩就以母親為選擇對象而女孩常常以父親為選擇對象。解釋這種選擇對象為異性的原因有很多，例如母親偏愛兒子而父親偏愛女兒。在文中提到的這兩則故事中，男女主人公都是從小依賴父親或母親一方成長，在單親的成長環境中加強了這種傾向。

《金驢記》與《美女與野獸》都顯示出來了俄狄浦斯情感在人類的潛意識歷史上不同的詮釋。維納斯不只是令丘比特為她做邪惡之事，而以自己的性引誘促使他從命。當維納斯發現丘比特不但違反了她意愿，居然愛上了普賽克，維納斯的嫉妒之情又一次爆發，這是戀兒的情感和母親對兒子占有欲望引起的嫉妒。丘比特若要與普賽克結合就是在爭取人格上的獨立和成長，在被普賽克的燈油灼傷后并為自己的情感磨難買單，才能有心靈與身體的同步成長。兩個故事的男女主人公為了共同點幸福目標，雙方都歷經磨難獲得重生而彼此平等，這在實際生活中的婚姻生活是困難的，但卻是必經之路。兩者的故事中，雙方皆有弗洛伊德學說的俄狄浦斯情結，只是雙方的性別不同，家庭和社會中的客體關系圍繞此情結而被構成和安排。神尚且如此無法抑制內心深處的俄狄浦斯情結，更何況是“美女”。《美女與野獸》中的美女也一樣，她愿意為了父親的錯誤而犧牲自己，學會喜歡一個丑陋卻善良的野獸——為了遵守誓言，也以童話的方式解讀了愛情——美女必須經過刻骨銘心的野獸之死才能獲得美滿的愛情。美女在生活中轉化戀父情結并自我成長起來，把戀父情結轉為戀人之間的愛，才能自我成長。神話中普賽克的燈光照在丘比特身上，就是一種對生活的探尋的開始，使得她自己去獲得生活的真諦并要冒險。如同普賽克在絕境之下自殺一樣，必須進入地獄再返回神界就象征著人不僅要在身體上成熟，心靈上也要與身體同步重生。

《美女與野獸》中的美女出現在讀者面前就已經是被束縛的個體，母親已經去世所以生活是與父親綁定一起的，她就是一位代替母親而愿意為父親所統治和利用的角色。美女為了取悅父親故答應野獸，把自己作交換為了給父親自由。她被野獸囚禁完全是因為對父親的愛，而當她思念父親時卻已經適應了城堡的生活，在戀父與愛戀中，美女選擇拋棄野獸去找父親，但是發現自己已經離不開野獸，又重新返回野獸身邊。美女只有真正的解決戀父情結后，真正的男女之情才會轉變。對于美女來說，留于家中與留在城堡并無太大差別，只在面對的新環境和新的侍奉對象的不同而已。故事的結果證明，當美女適應了新的城堡環境后就愿意放棄父親而選擇自我成長，愿意與野獸共同生活。野獸也同樣有著俄狄浦斯情結的，否則為何會安排美女來代替有過失的父親而來拯救他。在傳統的《美女與野獸》的插圖故事中，插圖都是善良體貼的女孩靠著一個樣貌極盡丑陋的怪獸，這表示男性在成長過程中對年輕女性的心理期待：放棄女性的原生家庭，性情溫和會照顧家庭。美女在兩種情感之間實現了真正的轉換后，完成了自我成長，父親獲得了自由，野獸也恢復了人形得到幸福。父女之間的俄狄浦斯情結對于美女來說是不可或缺的，正是深情的父女之愛使得孩子在成熟后與伴侶幸福生活。

俄狄浦斯情結在文學或影視作品都在不同的角度展現出來。文學作品中的《雷雨》《哈姆萊特》《金鎖記》，啟蒙運動中盧梭與華倫夫人的愛戀而產生的《愛彌兒》《懺悔錄》，又或者影視作品中的《獅子王》《夜宴》《王的男人》等，眾觀古今的中西方都不約而同的對此情結有相似的描述，產生偉大而痛苦的作品。