《三家巷》中區桃、胡杏形象分析及其原型探究

【摘要】：《三家巷》是十七年小說中十分獨特的一篇，在幾乎所有的長篇小說都在談革命、談工作不談愛情的時候，《三家巷》卻用很多筆墨在一幅廣州風情畫中描繪著三個家庭中青年男女的愛情故事，這在十七年文學中堪稱是一個與眾不同的亮點，也因此成就了很多獨特而又有代表性的豐滿形象。區桃和胡杏是作品主人公人生中兩位摯愛的女性，本文著力于對這兩個女性形象進行分析，并探究其原型存在的可能性。

【關鍵詞】：三家巷；區桃；胡杏；原型

歐陽山在許多場合，不止一次地說過自己“畢生的藝術追求之一就是要努力去塑造典型人物的典型性格”[1]。他一生都在為此而努力著，也創造出了許多令人難忘的典型人物，如高干大、梁樹堅、趙奇、司徒先生、周炳、區桃、胡杏、何守禮、陳文雄、陳文婷、吳生海、王大善等等。而《三家巷》則是他實現自己畢生藝術追求的一個較為完整的體現。在盛世奇葩《三家巷》長長的故事中有許多異彩紛呈的人物形象，其中主人公周炳自然是最具特色與內涵的絕對男一號，而在周炳的人生道路上，也有過幾位志同道合、肝膽相照、心心相印、生死與共的知心愛人，其中最為人所欣賞和喜愛的，一個是被大家譽美為“人日皇后”的區桃，另一個則是被三家巷的人們驚嘆為是“翻生區桃”的胡杏。應該說從作者的創作意圖和小說出版后的社會反響來說，這兩個人確實無疑都是中國婦女中的人美、言行美、心靈更美的杰出代表，然而通過對歐陽山生平資料的研究，卻不難發現這兩位杰出女性角色有存在原型的可能性。

一、區桃的形象分析與原型猜想

《三家巷》中的區桃是周炳的表姐，也是他的初戀情人，后在電話局當接線員。他們倆原是一對兩小無猜的表姐弟。平心而論，區桃在許多方面的優勢都是遠遠地超過周炳的。才14歲的區桃，就已經“顧盼不凡，人才出眾，見過她的人都贊不絕口，認為她長大了，必定是個‘生觀音’。”區桃確實長得美麗：“她的前胸微微挺起，兩手勻稱地富于彈性地擺動著，使每個人都想起來，自己也曾有過這么一段美妙的青春。她的劉海細細地盤在前額的正中，像一綹黑色的絲帶，白玉般的臉蛋兒泛著天然的輕微的紅暈，襯著一頭柔軟的深黑的頭發，格外鮮明。她的鼻子和嘴都是端正而又小巧的，好看得使人驚嘆。她的細長的眼睛是那樣天真，那樣純潔地望著這整個的世界，哪怕有什么骯臟的東西，有什么危險的東西，她一定也不曾看見。”區桃不但人美，而且天資聰慧、心靈手巧。讀者們從乞巧節擺供品一章中，就可以充分地感覺到區桃的手有多么靈巧：且不說那些丁方不到一寸的釘金繡花衣裙，谷粒般大小的各種鞋襪、織品，指甲般大小的扇子、手帕等是如何的小巧精致，讓人眼花繚亂，贊不絕口；就憑那四盆香花，“每盆之中，都有一朵是真的，一朵是假的，可是任憑大家盡看盡猜，也分不出哪朵是真的，哪朵是假的”，人們都說：“整個南關的擺設，就數區家的好。別處盡管有三四張桌子，有七八張桌子的，可那只是夸財斗富，使銀子錢買來的。雖也富麗堂皇，實在鄙俗不堪，斷斷沒有一件東西，比得上區家姑娘的心思靈巧，手藝精明。”可見區桃的才華和她的美貌一樣，是人們所公認的。

而且，區桃對周炳的愛情也十分的真摯與深厚，作品中有一個區桃給周炳送鞋的故事：一天晚上，區桃獨自一人從大老遠的南關來到三家巷，原來她是得知“周炳的鞋子破了，就親自畫了鞋底樣子，給他做了一雙黑帆布月口皮底鞋送來”。周炳的母親直夸這鞋做得精巧扎實，可是區桃還是不放心，“只顧催周炳穿穿試試看”，結果一試，不但“大小正好，還分了左右腳呢”。大家都知道，雖然她的父親區華是鞋匠，可是區桃本人卻不是鞋匠。但是這雙給周炳專門制作的鞋，她卻做得如此地道、精巧、結實耐用。可見，這里面深藏著一個純情少女對周炳怎樣的一片深情啊！但是誰也沒有想到的是這雙鞋送得卻實在很不容易，因為區桃來的時候剛一進巷口，就被三家巷中的兩個老爺何應元和陳萬利死死地糾纏不放。他們都因為區桃驚人的美貌想娶她為妾，甚至那淫蕩的陳萬利都說出了“古人能把妾賜賞兒子，哪怕姨爹娶姨甥女兒也是有的了”“總之，肥水不流過別人田”“如果他姓何的按年計算，一歲出一兩金子，那么，我一歲出二兩金子”這樣厚顏無恥的話來，可是區桃卻是半點兒也沒把他們放在眼里。何應元請她到家里做客，請她給何家每人做一雙鞋。這在旁人看來是多么大的面子，可是卻被區桃干干脆脆地一口回絕：“不！我告訴爸爸，讓他來給你們做。”然而為了周炳，她卻心甘情愿地熬燈費油來連夜趕做，這足見區桃的情感傾向是何等的鮮明：她視有錢有勢者如糞土，而真心實意地愛著和自己一樣的窮苦勞動者周炳，愛著那個與自己從小青梅竹馬、知人知面又知心知情的炳表弟。別人看周炳是“傻子”，可是區桃卻敬佩他寧可丟掉一個少爺的身份，也要為一個可憐的女傭人伸張正義的大丈夫行為；別人看周炳是個“賊”，可是區桃卻認定他為了救濟胡源一家免于餓死而去偷了何家的稻谷非但無罪而且有功；別人看周炳是又笨又拙，可是區桃卻堅信“周炳不單是不笨”，而且“心思也巧”，無論做什么“他都一學就會”，并且還誠心誠意請他做了自己的文化老師；別人看周炳行為舉止粗魯莽撞，可是區桃心里最明白：那狠狠地砸在林開泰胳膊上的一錘，正是周炳為了保護她不受欺辱才不顧一切地這樣做的……就是這樣，由于出于真正的相知與相愛，處于真心的敬佩與贊嘆，所以區桃的所愛都不可能是別人，而必定是周炳！從送這雙鞋的生活細節中，我們可以看到，區桃愛得是那么透明，又愛得是那么含蓄；她愛得是那么自豪，又愛得是那么執著。

區桃的形象讓有心的讀者不難想到一個人，那就是歐陽山的第一任妻子楊志明。1928年1月，20歲的歐陽山與楊志明女士結婚了。楊志明的父親是廣州當地一位小學校長，他共有四個兒女，楊志明在家里排行老二，乳名蘭姑，是電話局的接線員。她不但人長得俊俏，一副大家閨秀的模樣，而且知書達理、心靈手巧，悟性很高；最難得是雖然她處處是人尖兒但是卻為人謙和善良，從不張揚。特別是當別的親戚們都指責歐陽山不務正業，因為搞革命活動而被學校開除的事，只有楊志明默默地但又是堅定不移地支持著他，從物質上到精神上給予歐陽山極大的幫助和鼓勵，于是，兩顆年輕的心終于碰撞在一起了。但是他們的自由戀愛卻遭受到雙方家庭的反對，可楊志明自己的態度卻非常堅決，她毅然決然地放棄了安定舒適的生活，義無反顧地跟著歐陽山一起過上了一種她從來沒有經歷過的革命者的流浪的生活。不管是在南京，還是上海，不管日子過得怎樣艱難困苦，楊志明都無怨無悔，反而以自己能嫁給這樣的丈夫而自豪。了解了這些之后我們可以發現，區桃的人物設定與楊志明有著如此多的相似點：不但工作身份、家庭狀況、性格長相都基本吻合，而且對歐陽山的感情也是如區桃給周炳的感情那般熾烈。但其實楊志明的偉大還不止如此。

1933年，當楊志明第一次看到了在歐陽山身邊出現的草明時，她就清楚地感覺到，草明比自己更適合于歐陽山事業的發展，他們倆才是真正的志同道合者。為了支持歐陽山的革命工作，楊志明雖然深愛著自己的丈夫，而且她已是兩個孩子的母親，可是她還是深明大義，毅然決然地選擇了主動退出、悄悄離去的做法，這并不是所有的中國女性在當時都能夠想得開的事情。而當草明突然有難、歐陽山又無法親自出面營救的時候，楊志明又一次毅然決然地挺身而出，向草明伸出了無私的溫暖的雙手，給她鼓勵，給她關懷，并營救她出獄。這也不是所有的中國女性在當時都能夠做得到的事情，可見楊志明的深明大義。而楊志明的結局確是悲慘的，她于1944年在廣西桂林，慘死于日本飛機的狂轟濫炸之下。就連這早逝的命運也與被射殺于罷工游行隊伍的區桃相似，皆可謂紅顏薄命。

二、胡杏的形象分析與原型猜想

胡杏，是一個貫串全書的典型形象，而且外在美和內在美都突出得較成功，她是地主何家從鄉下招來的使喚丫頭，革命爆發后，逐漸進步成為了優秀的革命工作者。她在何應元家當丫頭時，就體現出了過人的聰慧和堅韌，胡杏在何家經常受到凌侮，曾經像小貓小狗一樣地被主人摔出大門，也曾被毒打，折磨得遍體鱗傷，但她卻從不悲觀，而是保持著樂觀善良的秉性堅持著，力所能及地幫助著周炳，以及三家巷里的好人們。同時她也是個有情有義的小姑娘，周炳出發去上海前，她對何守禮說：“我這幾年積攢下來的過年利市錢，也怕有一塊幾毛，我通通拿出來送給炳哥做盤纏。你拿不拿你的出來？要是我是你，我就把錢窯子打碎了，把所有的錢拿出來送給他，你干不干？”，充分體現出她的義氣。因為在小小的胡杏心目中，周炳就是一個救苦救難的大英雄、活菩薩的形象。她敬重他，信賴他，愛戴他，覺得他是自己苦海無涯的奴隸生活的一線陽光和希望。因此當胡杏再一次戰勝死神，帶著滿身的傷痕，拄著拐棍，從醫院回到三家巷時，她不是重新回到何家，而是直接來到周家。她不但發出了“他何家的門檻，我這一輩子再也不跨過去了”的錚錚誓言，并且直截了當地向周家提出：“十年前炳哥在我們鄉下放牛，我媽就想認他做干兒子，我們都攆著他叫哥哥。如今要是這樣，我愿意跟炳哥結拜兄妹，以后就跟親生的哥哥、妹妹一樣，不知你們的意思怎樣？”當得到了周家的首肯后，胡杏立刻丟了拐棍，“撲通”一聲跪在井邊，對著周楊氏磕了三個頭。就這樣，在歷經了種種苦難之后，可憐的胡杏終于在三家巷里有了自己溫暖的家。

當革命事業需要幫助的時候，她毅然跟著周炳到延安參加革命。在革命工作當中，周炳最高興的事情就是看到胡杏這個小妹妹在革命隊伍中一天天成長起來。而且他也確實欣喜地看到這個由自己帶到延安來參加革命的、當年在何家身體羸弱、總是穿著一身男孩子的不合身的舊衣服、赤著一雙凍得紅通通的小腳、拖著一條細長小辮子的可憐巴巴的小丫頭，終于成為了一名堅定、干練、沉穩、成熟的黨的基層女干部。在解放戰爭中，周炳擔任了土改工作組的副組長，胡杏擔任工作組的支部書記。但是土改運動可不像普通的戰役那樣，很快地就見分曉，由于種種原因，他們的工作從一開始就遇到了不少阻力：真正的惡霸地主沒有被揪出來，階級骨干隊伍建立不起來，廣大農民群眾只看不動，轟轟烈烈的土改運動在這里竟然出現了冷場現象。在這種嚴峻的時刻，作為已經是共產黨員了的周炳和胡杏眼不花、心不慌。他們堅定信心，堅持原則，冷靜分析現象，認真查找原因，重新訪貧問苦，深入發動群眾，在斗爭實踐中檢驗了真理，糾正了錯誤，最后終于將階級敵人苦心設置的陰謀詭計一一揭穿，并且徹底粉碎，從而使得王莊的土改斗爭取得了決定性的勝利。在他們斗爭最艱苦的時候，周炳和胡杏曾經一度得不到大多數人的理解和支持，甚至受到了孤立和排擠。但是他們的內心卻從來沒有孤獨過，因為不管到了何種困難的境地，他們倆都在互相支持，互相鼓勵，堅持原則，敢于斗爭。在長篇的后幾部里，胡杏在延安的整風運動中、在華北的土改工作中表現出來的，對同志的關心愛護，對工作的埋頭苦干、任勞任怨，對敵斗爭的毫不留情，對錯誤思想的敢于斗爭，對待愛情的真摯含蓄，都可以使我們看到這個人物的獨特之處和引人之處。作品不但突出了她那“翻生區桃”的美麗，更著意刻畫她的聰明，她的善良溫柔和堅強勇敢。真、善、美在這個形象身上得到較好的統一，她是中國當代文學史上女性的典型形象之一。

既是作為“翻生區桃”，那么胡杏的身上必然也繼承著區桃的很多優點，但胡杏的愛國熱情與她在革命工作中的優秀表現，又能使人聯想到一位現實中的女性，那就是歐陽山的第二任愛人——現代女作家草明。草明出生在一個落敗的封建官僚家庭，母親是貧農出身的小妾，草明從出生起就在封建大家庭里過著屈辱的生活，且幼年喪父，不到二十歲時，“九一八”的炮聲激發了草明的愛國熱情，在愛國宣傳活動中，她結識了當時的進步作家歐陽山，課余參加歐陽山主辦的進步小報《廣州文藝》的編寫工作。1933年，因參加進步活動，草明與歐陽山等人被國民黨通緝，逃往上海。歷經苦難之后，這對在艱苦的革命斗爭中出生入死、并肩戰斗的文學戰友，自然而然地走到了一起，結成了革命的伴侶。從此，歐陽山和草明在上海，在魯迅先生的領導下，開始與國民黨反動派的反革命“文化圍剿”活動進行殊死的戰斗。他們在上海參加了“中國左翼作家聯盟”，并在聯盟的小說研究委員會工作，同時還參加了“中國左翼文化界總同盟”的工作和活動，歐陽山在那里任宣傳部長。從1933年8月至1937年9月抗戰爆發這五年的時間里，他們一直在上海從事著革命文藝活動和小說創作。歐陽山與草明這伉儷情深的奮斗史不得不讓我們聯想到革命工作中相互幫扶的周炳與胡杏，而且胡杏與草明的身世也極為相似，都是貧寒人家出身，在他人的啟蒙之下決心參與革命，并且都勇于在革命當中奉獻自己，有著高尚的品格。

如果說在區桃身上我們能看見楊志明的影子，那么在胡杏的身上，我們就不單能看到楊志明的影子，還有草明的，可謂是融合了兩位優秀女性的優秀品質，不愧能成為文學史上經典的女性形象。當然，作為小說就必須存在虛構成分，否則就是寫實散文了，而人物角色存在原型與否，當然也只有作者自己明了，但從現實當中人物的身上發現人物角色的特質，對讀者來說也確是一件樂事。區桃與胡杏作為優秀的女性模范給了我們美妙的文學體驗，主人公周炳的一生中能被這樣的一些優秀女性所愛也確實是令人堪羨的。而回到現實當中，在草明與楊志明的身上，我們也幾乎看不到在她們曾生活過的那個時代的封建社會舊式的小女人的狹隘心胸和思想印記，她們善解人意又都是那樣真誠地彼此相待，并且全心全意地支持或輔助過自己丈夫的事業，這的確也是歐陽山人生中的一種福氣。

注釋：

[1]歐陽山.在“歐陽山《一代風流》典型性格座談會”結束時的講話[J].文藝理論與批評，1996（2）

參考文獻：

[1]歐陽山.三家巷[M].北京：人民文學出版社，1979.

[2]田海藍.歐陽山評傳[M].北京：中國文史出版社，2008.