【摘要】:方方小說中女性悲劇命運不是一蹴而就的,是女主人公們在內外因素的推動刺激下經歷了一次次的抉擇,最終將自己沉淪在悲劇的深淵中。在關乎人生導向的第一次抉擇時,她們面臨著個體與男權,情感與物質,靈魂與肉體的矛盾;在面對不如意的凡俗生活時做了第二次抉擇,營造理想家園,反叛與放縱,或是逃離;在抗爭過后,選擇權失落后迎接她們的將會是繼續過之前的日子或是釀成悲劇。本文通過分析她們不同階段的抉擇,悲劇命運的歷程性,可以更深刻地把握小說中的女性形象及導致其悲劇命運的根源。
【關鍵詞】:方方;女性命運;抉擇;悲劇
方方小說除了具有“新寫實”小說的一般特質之外,還有相當大的一部分作品是以描寫兩性關系為主的,這些作品中滲透了作者對女性的關懷意識以及作為女性的自省意識。近年來學者對于方方小說中女性形象及其悲劇原因分析得準確而深刻,但是這僅僅是局限于一個點來分析問題,對女性形象的悲劇歷程的整體性展現筆力不足。本文立足于女性悲劇命運的連續性與整體性來把握小說中女性整個生命的悲劇歷程,在線性流動的歷程中關注到扭轉其命運的重要轉折點,具體分析每一階段女性的抉擇,并探究推動其選擇的背后深層原因。
一、關乎人生導向的第一次抉擇
(一)個體與男權的矛盾
伴隨商品經濟的發展,女性獨立個體意識覺醒,然而轉型期的社會并沒有提供給這些女性追求完全自由獨立平等的土壤,封建男權中心的集體無意識滲透在整個社會中,因而女性自主意識仍有對現實男權話語的絕對投降。《奔跑的火光》中英芝讀過高中,并熟悉商品經濟運行的淺薄倫理,想追求美好的愛情與生活,并在努力自己的努力之下進入“三伙班”成為主唱,有了自己的獨立收入。但是她輕浮,任性,貪小便宜,和貴清插科打諢,終于忍受不了情欲的挑逗和貴清發生了關系還懷了孕,在沒有權衡譬如貴清的人品,兩人性格,以后組建家庭等問題的情況下,僅僅因為懷孕便草草結了婚。迎接她的則是婚后生活的不幸,公婆的冷眼,丈夫的無賴,暴力等等。她生長的環境充斥著封建男權意識,貴清在家好吃懶坐,賭博,打老婆,父母口中的“可是我們女人幾千年都是這么做的”,這些都極大體現著現實男權話語氣息的壓制,在這種生存環境下,她的力量又是多么的渺小,主動放棄了選擇權。
(二)情感與物質的矛盾
《水在時間之下》里的女性李翠嫁給了能給自己安定富足生活的水成旺而放棄了愛情,她知道嫁給年輕英俊的戲班子里的男人她的日子依然是貧窮和漂無定所,只有嫁給水成旺才能吃香喝辣,錦衣玉食,不用奔波勞累,另外在水成旺遭遇橫禍后為了繼續能留在水家享受姨娘的待遇不惜扔掉了自己的親生女兒。女性在面對情感和物質的矛盾時最終選擇了能給以自己心理依賴的擁有物質的男人,這充分顯示出其內心的不安全感,也許是社會太過于混亂,也許是其自身過于狹隘,愿意為了身外之物而拋棄那難能可貴的愛情,然而世事弄人,等待她們的是無休止地打擊和落寞。
(三)靈魂與肉體的矛盾
小說中很多女性一方面追求高尚靈魂,另一方面又有正常的生理需求,她們或者繼續堅守,或者沉溺于情欲,而當兩者嚴重的相背離時會產生人格分裂?!对谖业拈_始是我的結束》中黃蘇子家庭的壓抑讓她變成了一個內向而沉默的人。許紅兵的出現讓她以為真愛的降臨,真誠而熱烈的回應得來的卻是玩弄和報復。如果說之前的黃蘇子外表冷漠內心非常的渴望愛情,那么此刻,伴隨著如江河決堤的辱罵許紅兵的臟話而來的是對愛情的絕望,從此她成了不為錢只為放縱情欲的虞姬。白天黃蘇子是白領,晚上是妓女,與其說是她找到了同外部世界的和諧相處方式,還不如說是期望的愛情終不能得而轉向情欲的放縱來獲得滿足。
二、面對凡俗生活的第二次抉擇
女主人公在經過第一次選擇之后進入到有規律基本定型的日常生活,面對生活的種種不如意,這些已初步具有獨立意識的女性都在以自己的方式抗爭著。
(一)營造理想家園
《奔跑的火光》中英芝婚后并不如意,她把這些都忍了下來,將改變自己現有困境的愿望寄托在蓋房子上,希望有一處獨立的空間,既可以喚醒丈夫的家園意識,開始顧家,又可以避免與公婆的矛盾,增進夫妻間的感情,有一個屬于自己和愛人的溫馨的家。她為了蓋房子攢錢,去三伙班唱歌,和男人搞曖昧,向娘家借錢以及后來和借給她錢的文堂發生關系等等。英芝攢錢蓋房子的途徑雖然有失道德準則,但其決心昭然可見,這是一個女人為了營造自己家園的執著和迫切期望。
(二)反叛與逃離
女主人公營造理想家園受挫,內心的脆弱迫切需要一個依賴抑或宣泄口,她們會放縱自己的激情與本能去尋找一種刺激,一種釋放,抑或是一種墮落,來彌補日久以來的壓抑與空虛。《在我的開始時我的結束》黃蘇子在經過許紅兵的侮辱后對愛情徹底絕望,只有在成為妓女虞兮的時候才覺得找到了真實的自我等等,這些都是女主人公自己理想幻滅后的反叛與放縱,究其根本,無非是對理想家園不可得的注意力轉移,脆弱的內心迫切需要一個依靠,一份溫暖和世界的肯定。最終在反叛無果之下選擇逃離。
三、選擇權失落后的平靜
在經過兩次具有絕對性導向的選擇后,女主人公們的基本人生指向已經定型,是繼續維持著現狀糊弄著過日子抑或是選擇沖破狹隘界限釀成悲劇性結局,還是由于自覺意識的不徹底性而進入無限的循環圈。
(一)茍且生活
鑒于女性獨立意識的不成熟以及社會、時代的種種條件限制,許多抗爭并不徹底抑或沒有起到作用,最后只能歸于舊路,繼續著不如意的凡俗日子?!冻鲩T尋思》何漢晴在一天的出門尋死的時間里思思念念著家庭中的每一個成員,在并沒有和家人溝通到問題的實質的情況下便匆匆與丈夫又一起回到了那個家,迎接她將還是不屑與冷漠,而她業已失去了選擇權。另外還有些生活在城市下層的婦人,雖然不滿于當前的境遇,但終是小打小鬧,喧囂之后是毫無效果,仍然在下層艱難地生活。
(二)釀成悲劇
方方小說中那些激烈抗爭的女性均已悲劇性結尾,回歸平靜。這里的悲劇已經不是局限意義上的死亡悲劇,此處透漏出的更多的是回歸生命原始意義的一份安然。那一刻,她們內心寧靜,無欲無求,找到了給予她們美好的理想家園。方方用很詩意的筆法寫出了這份美好?!侗寂艿幕鸸狻分杏⒅サ膾暝c反抗最終以殺夫之罪而被處以極刑,在她倒地歪頭的瞬間看到的是四處開放著野花,恩恩怨怨之后終于得到了心底最初的對于一份靜美的渴望。
結語:
方方小說中的女性命運是悲劇的,縱觀每個悲劇女性的生活歷程,她們都是在無法做出正確而理智的選擇下,一步一步將自己送入了悲劇的深淵。以“史”為鑒,值得我們思考的是如何解救女性,如何避免悲劇的產生。女性個體對于外在男權因素不可控制,就需要提升自身覺醒意識。一方面突破男權為中心的傳統機制的壓迫,去追求自由與理想愛情;另一方面,全面客觀地認知并區分本能與防治,輕浮任性與理想,既要明確自己的理想內涵又要去勇敢追求。
參考文獻:
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