纖維藝術(shù)創(chuàng)作小談

【摘要】：纖維藝術(shù)是20世紀(jì)以來最新崛起的一門獨(dú)特的藝術(shù)。它以人們的現(xiàn)代生活藝術(shù)觀念為主導(dǎo)，采用各種天然、人工、有機(jī)合成等纖維材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。通過編結(jié)、纏繞、扎染等技法制作成平面的或立體的軟雕塑，如掛毯編織品、纖維材料裝置等，通稱為現(xiàn)代纖維藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)創(chuàng)作；纖維藝術(shù)；創(chuàng)作過程

藝術(shù)創(chuàng)作過程是一種獨(dú)特的、復(fù)雜的、具有創(chuàng)造性的精神活動和實(shí)踐活動。是一個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動下，以創(chuàng)作意圖為中心在頭腦中形成一個(gè)相對完整的藝術(shù)意象，使用不同的藝術(shù)語言和表達(dá)方式，把它物化為具體可感、可鑒賞的藝術(shù)形象的完整創(chuàng)作過程。藝術(shù)的創(chuàng)作過程，實(shí)際上是在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的過程。纖維藝術(shù)的創(chuàng)作過程同樣可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)重要的階段。

一、纖維創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備——藝術(shù)體驗(yàn)

所謂纖維藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備，主要是進(jìn)行兩大方面的準(zhǔn)備。第一，纖維創(chuàng)作材料的準(zhǔn)備：素材的儲備（要了解不同材料的特點(diǎn)與種類）和審美經(jīng)驗(yàn)的積累；第二，纖維藝術(shù)創(chuàng)作的精神準(zhǔn)備：由生活體驗(yàn)引發(fā)的創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作欲望。

（1）素材的儲備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累

創(chuàng)作素材的準(zhǔn)備和日常生活中審美經(jīng)驗(yàn)的積累在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中是非常重要的。纖維藝術(shù)材料大體上可以分為兩類：一類是天然材料，例如蠶絲、羊毛、兔毛等動物纖維，其中羊毛纖維最為常用，創(chuàng)作表達(dá)效果也更好；天然的植物纖維有棉花、桑麻、竹篾和藤草等種類，其中棉花纖維是常用的傳統(tǒng)編制材料，著色能力強(qiáng)，便于獲取；另一類是人造纖維，例如有機(jī)合成纖維腈綸、無機(jī)化學(xué)塑料纖維、人造粘膠纖維等等，其中粘膠纖維的性質(zhì)最接近于天然纖維，易染色，透氣性好。絲質(zhì)纖維大多數(shù)為動物的分泌物，彈性好，光澤柔和，絲線纖細(xì)柔軟，制成的藝術(shù)品也獨(dú)具優(yōu)美質(zhì)感。人造纖維其實(shí)跟天然的纖維材料差不多，但是要比天然材料的藝術(shù)作品耐熱防腐。纖維材料的這些特性讓我們感受到親近、舒適與溫馨，纖維材料制作出的藝術(shù)品所具有的“親和感”更是其它材料藝術(shù)作品所無法替代的。

審美經(jīng)驗(yàn)積累的途徑主要為兩類：直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)。直接體驗(yàn)是間接體驗(yàn)的基礎(chǔ)。中外眾多著名的文藝小說作品是在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思和孕育的，親身經(jīng)歷所留下的創(chuàng)作素材對藝術(shù)創(chuàng)作來說是很珍貴的。在纖維藝術(shù)創(chuàng)作過程中，我們要多經(jīng)歷一些事情，把平時(shí)的情感轉(zhuǎn)化為纖維藝術(shù)作品中的思想情感。纖維藝術(shù)創(chuàng)意的來源和其他造型藝術(shù)一樣，都是來源于我們對生活的積累、感受、提煉與升華。

我們平時(shí)創(chuàng)作纖維藝術(shù)作品的靈感來源可以是大自然事物的形態(tài)。大自然包羅萬象，各種生物千奇百怪，為我們平時(shí)的創(chuàng)作提供了豐富多彩的素材和思維。另外我們還要多多關(guān)注現(xiàn)代人的生活習(xí)慣跟審美取向，關(guān)心我們身邊周圍發(fā)生的新奇的事物，把握當(dāng)下社會主流的審美觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)。

（2）纖維藝術(shù)創(chuàng)作的精神準(zhǔn)備

由生活體驗(yàn)引發(fā)的創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作欲望的萌生，是創(chuàng)作的精神準(zhǔn)備。在我們積累了大量對生活的觀察和藝術(shù)體驗(yàn)后，由于某種偶然的機(jī)緣，引發(fā)了創(chuàng)作的動機(jī)和欲望。所以我們在日常生活中所遇到的觸動心弦的事物所帶給我們的情緒，都可以轉(zhuǎn)化為我們進(jìn)行纖維藝術(shù)作品創(chuàng)作的精神欲望和動機(jī)，我們創(chuàng)作的過程也就成了心中情感表達(dá)的過程，情感的表達(dá)并不一定要大聲說出來，將它融入我們的纖維藝術(shù)作品中也是一種很好的表達(dá)方式，同時(shí)也豐富了自己創(chuàng)作的纖維作品的情感。

二、纖維創(chuàng)作的構(gòu)思來源——藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)。是藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在特定創(chuàng)作動機(jī)的引導(dǎo)下，通過藝術(shù)思維，對生活素材進(jìn)行概括、提煉、加工，在頭腦中孕育成主客體融合的藝術(shù)胎兒——完整藝術(shù)意象的過程。

纖維創(chuàng)作的構(gòu)思是我們進(jìn)行制作作品前內(nèi)心的想象活動。在動手制作之前我們要想好自己想要表達(dá)什么內(nèi)容、選擇什么樣的表現(xiàn)手法、最后達(dá)到什么樣的藝術(shù)效果，這都是在創(chuàng)作前要構(gòu)思好的。構(gòu)思中的形象不僅要豐富而且要生動，為獲取這種生動特性的創(chuàng)作形象，可以從兩個(gè)方面去挖掘。其一，可來自于自然形態(tài)中的構(gòu)思創(chuàng)意。自然界的一切形態(tài)、色彩、肌理千變?nèi)f化，在構(gòu)思時(shí)，要努力捕捉客觀世界中最富有個(gè)性、最生動的形象，經(jīng)提煉、夸張、想象后可成為纖維藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。因此想象力越豐富，具有特性的基本元素也就越活躍，它們隨著藝術(shù)家主觀情感的反應(yīng)，可以被自由地組合成各種視覺形式。

另外，可取自表現(xiàn)材料特性的構(gòu)思創(chuàng)意。各種材料因物理性質(zhì)的差異，顯現(xiàn)出不同特性的質(zhì)地，在藝術(shù)家的眼中能產(chǎn)生豐富的感悟與藝術(shù)的想象，這種強(qiáng)烈的感覺會始終伴隨他們因材施藝的表現(xiàn)過程，直到完成對材質(zhì)最理想的使用。日本纖維藝術(shù)家山岸枉史創(chuàng)作的《靜》的構(gòu)思靈感來源于人造絲的柔軟性與懸垂性，材料在他的想象中如變魔術(shù)般地變化，那瀑布般傾瀉而下的紗線，正是她對材質(zhì)感悟、想象、表現(xiàn)的最好寫照。

三、纖維創(chuàng)作的表現(xiàn)形式——藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)構(gòu)思的發(fā)展、深化和物態(tài)化。藝術(shù)表現(xiàn)是創(chuàng)作過程的最后完成階段，也是藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

由于纖維藝術(shù)材料的多樣性，纖維藝術(shù)形式也表現(xiàn)出多樣性。平面的掛毯，浮雕式的壁掛，還有三維立體、裝置性的軟雕塑，環(huán)境和纖維藝術(shù)融為一體的大型建筑壁毯陳設(shè)藝術(shù)。各種新鮮的藝術(shù)表達(dá)形式無疑為這一古老藝術(shù)注入了新的活力，同時(shí)也成為開拓創(chuàng)新思維的一種象征性標(biāo)志。

社會上現(xiàn)有的纖維藝術(shù)作品琳瑯滿目，但是按照形態(tài)來說大體可以分為兩種形式。第一類是平面型壁掛掛毯，纖維藝術(shù)水平是從掛毯延續(xù)發(fā)展而來的，大多以“掛”的方式裝飾墻壁，因此也被稱作為“壁毯”。它是最古老和最常見的纖維藝術(shù)類型，具有悠久的歷史。平面的纖維藝術(shù)作品其實(shí)也可以有較大的表面起伏關(guān)系存在，就像浮雕那樣。第二種是立體式纖維藝術(shù)作品，也叫軟雕塑，是纖維藝術(shù)的一種三維立體形式的展示，分為小型陳列品展示和大型的空間建筑裝飾形式，是最具有現(xiàn)代意義的纖維藝術(shù)表現(xiàn)形式。

我們在創(chuàng)作纖維藝術(shù)作品時(shí)要靈活地運(yùn)用各種纖維材料，纖維藝術(shù)材料的魅力是如此特別，主要在于材料和作品的創(chuàng)作理念完美地結(jié)合在了一起，喚醒了大家跟大自然之間的那種親切感，使原來冰冷的作品有了活力和溫度。這一點(diǎn)反映在了很多的纖維藝術(shù)作品中，例如，纖維藝術(shù)家阿巴卡諾維奇的《紅色阿巴康》。它是一件既立體又柔軟的真正的編制軟雕塑作品，非常具有空間沖擊力。這件作品用西沙棉麻編織，這種材料的使用使作品的思想更加全面的展現(xiàn)在我們面前，它通過三維立體的方式使傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)作品由二維空間表達(dá)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段。

總之，現(xiàn)代纖維藝術(shù)是一門與我們生活息息相關(guān)、綜合性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù)，纖維藝術(shù)的創(chuàng)作，需要我們以敏銳的感覺和創(chuàng)作欲望，在大自然和空間里感知文化和生活，去捕捉構(gòu)思與創(chuàng)意的靈感，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的纖維藝術(shù)作品。

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