淺談傳統圖案

【摘要】：傳統圖案在當今社會已經無時無刻的出現在我們的生活之中，人們的生活水平不斷改善，而對文化的需求也在日益增加，中國傳統圖案也再次受到人們的歡迎，在中國特色社會主義文藝的應用，傳統圖案民族的風格與世界風格的關系，如何更好地把握繼承與創新，習近平主席講話中對于傳統文化的概括與理解都再次出現在我們的面前，如何更好地理解與應用傳統圖案需要我們深入的探索。

【關鍵詞】：繼承與創新；圖案的應用；中國特色社會主義

從原始社會開始，設計就開始出現在我們的生活之中，從生活必需品到交通工具、公共建設等無時無刻不體現著設計，而面對垮世紀的設計發展中，社會主義文藝的發展也逐漸形成了中國特色社會主義文藝理論體系，而傳統圖案的應用也越來越必不可少，繼承與創新傳統圖案也成為當下必不可少的問題。馬克思主義文藝理論是從人類最基本的生產實踐層面為出發點，全方位考慮人民大眾的需求而中國特色社會主義文藝理論就是繼承和發展這一理論，再此之前理論大多受到束縛，無法達到百家爭鳴、百家齊放的這一效果，不利于文藝的發展，也阻礙了設計的創新和對傳統團的繼承。為了更好地發展設計我認為我們要從多個方面著手科學有效的總結文藝發展的經驗，理論指導實踐，不停地從生活之中發掘靈感與創意，把滿足廣大人民的需求放在第一位，滿足人民大眾的審美，結合實踐發現美學的特征和優秀的思想。不斷汲取有營養有價值的藝術成果，要廣泛研究中西方設計的差距與不同，去其糟粕取其精華，像丹尼爾貝爾等都對研究藝術理論有著重要的意義，中華文化博大精深，有著非常優秀的藝術作品值得我們去繼承，這都是非常珍貴和豐富的理論遺產，這些都對我們發展中國特色社會主義文藝理論有著重要的意義。每一個理論體系的建設都有它的邏輯點，黑格爾曾經說過：“作為一個體系，需要有一個原理被提出并貫穿在特殊的東西里面。”而中國特色社會主義理論的起點就是實踐，文藝的是人們一種審美性的社會意識形態，藝術是屬于人民的，社會主義的文藝理學從馬克思主義的建立到俄國十月革命的開始，毛澤東思想的建立和新中國的成立一直在不停地進步不停地去探索發展，“為了群眾和如何為群眾”藝術需求的提出，藝術是屬于人民的，在中國高速發展的經濟中人們的經濟水平在不斷地提高但是精神文化還需要更進一步的發展，人們開始懷舊，對于中國千古流傳下來的文化也越來越充滿著興趣，文藝作品的創作多多少少都會帶著一些傳統印象的思想，這是不可避免的，中華文化博大精深，優秀的文化藝術也是多之又多，一些作品是贊揚某一事跡或者一些人物，但是藝術也可以是批判與諷刺的，這些事情都可以以藝術的手法去表現出來，馬克思主義文藝理論給我們的最大啟示就是文藝為了人民。

藝術的民族性是作品的重要體現之一，民族的屬于世界的，而世界的也是民族的，每個時代在一個民族的藝術作品上體現也不同，經濟的發展和生活的穩定情況都會對作品造成影響，本民族的藝術文化也可能借鑒與或者受到其他民族的影響，如盛唐時期，唐朝的文化經濟對日本韓國等都有著重要的影響，各國的藝術都會一些相同的地方逐漸超越民族性而成為世界性的藝術潮流，這類藝術作品會更容易被世界藝術所接受，被世界人民所理解，傳統的圖案不僅要對中國的特色圖案去吸取對世界其他民族的圖案也要取其精華去其糟粕，如圓明園中的建筑就有許多世界其他民族的風格，毛澤東同志曾經指出世界上其他國家的現代設計要比我們高明許多，但是我們在學習其他民族文化的時候也要保留本民族文化，因此我們要正確認識本民族文化與世界文化的關系，我們的傳統圖案如敦煌的飛天壁畫至今也被世人所贊嘆，對于本民族文化與世界文化的關系我是這么理解的，二者的關系就像我們吃飯一樣如果只吃肉類而不去吃蔬菜長時間下去就會造成一些突發疾病，如果只吃蔬菜卻不汲取肉類或者其他類別的蛋白質就又會對我們的健康造成影響，只學習本民族文化而不想受到其他民族所影響又有一些閉關鎖國的意味，世界文化就像一個大熔爐將多種文化融在一起供我們學習與借鑒，只有在世界藝術這個大舞臺民族藝術才有它存在的意義，離開這個舞臺不僅會讓民族文化失去光彩，藝術的世界性也會喪失。在傳統圖案的應用之中我們要想做出好的作品獲得成功創新是必不可少的，但是如何在傳統中進行創新就是設計師應該認真思考的問題了，要勇于創新。但是盲目的創新會造成人們的笑談，比如歐洲的風格有北歐又有西歐等如果混為一談即使創新出來也會顯得格格不入，繼承就是水的源頭，而創新就是小溪不停地往前變化著分成各個支流，如果沒有繼承創新是不復存在的，繼承就是水而創新就像水中的魚，如果魚離開了水那么又能存在多久呢，傳統圖案從遠古到春秋到唐代在經理宋元明清圖案也是在不停地變化著，萬變不離其中，所以傳統圖案給人的感覺一直沒有變。

除了有吉祥的圖案人們對于惡魔與災難的恐懼使人們認為火與舞蹈可以清除黑暗，因此人們開始了大規模的舞蹈創作，也寄托于神佛能夠幫助自己化除災難，因此一些壁畫詳細記錄了這一切，一些圖騰的創作和壁畫越來越多的出現在人們的視線，圖騰音樂符號標志等。這些圖騰的主體多為一些植物和動物的化身，其中最具代表的圖騰是“龍”，人們將龍視作吉祥可以保護自己的生活，龍也是帝王的象征，人們認為自己能在死后降龍一樣遨游在天地之間，而另一種神的化身就是鳳凰，也被稱為不死之鳥，浴火重生，避禍成祥尤其在古代龍被認為一龍生九子，每個龍的化身都有著不同的寓意并且有著詳細的團記錄，這些圖案在現代設計之中被頻繁的使用商標的設計，產品的外包裝，海報招貼，字體的變化。這些傳統圖案的應用不僅可以滿足人們對傳統文化的渴望也滿足了人們的審美，在商業上也起著促銷需求的刺激，傳統圖案的多種變化都需要我們在繼承傳統的同時帶著自己的想法去創作推陳出新設計出更好地作品。

參考文獻：

[1] 徐欣.傳統圖案設計[M].吉林美術出版社2000.02.1.

[2] 李俊清.傳承與創新[M]. 人民出版社， 2009.