淺談中國民族化的包裝設(shè)計

【摘要】：民族化是一個永遠也不會過時的文化思潮，在現(xiàn)在這個社會中好多商品包裝都打著傳承民族文化的旗號來進行宣揚，但是好多商品文化沒有那么直接的打動人心，反而過度的包裝設(shè)計鋪張浪費，給后人留下了措手不及的壓力。為了對傳承民族文化的需要和為了環(huán)保綠色設(shè)計更好地進行，設(shè)計師們很有必要再這方面狠下功夫。

包裝設(shè)計在充分重視中國的傳統(tǒng)文化特色的同時，還應(yīng)該與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，對本土文化特色進行創(chuàng)造和設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】：民族文化；設(shè)計再造；包裝設(shè)計；創(chuàng)造力。

民族文化作為未來和歷史的橋梁，需要我們進行挖掘和再造，對于民族傳統(tǒng)文化來說，我們雖然無法親歷和感受那個時代，但是我們通過包裝設(shè)計的運用能夠再現(xiàn)文化的韻存氣息。

一、民族化的概念

（一）民族化的歷史與演變

文化不僅代表著一個民族的特征，而且文化都有著它獨特的魅力，它代表這個民族的歷史和生活再現(xiàn)。它源于歷史、源于自然，在文字誕生之前，人們就已經(jīng)學(xué)會用圖形符號來傳達和交流，就比如新時期時代彩陶紋樣還有刻畫在石壁上的符號，這些都已經(jīng)說明了古人類對于自然的認識和理解和內(nèi)心早已想表達的一種方式。這些圖形符號隨著時間的推移和社會的變遷，人們對于民族文化的圖形、文字和其他一些表達民族文化的元素開始慢慢轉(zhuǎn)變，以紙張、語言、建筑、節(jié)日等一些特殊載體上開始來表現(xiàn)。民族文化在這些載體形式上從古至今慢慢流傳下來。

（二）民族文化的特點

文化特點，是一個民族的外部象征，它可以作為這個民族的動態(tài)體系，不斷發(fā)展和演變的。文化不尊重傳統(tǒng)，那么文化就沒有根基，每個時代相對應(yīng)的文化特點都是不斷發(fā)展變化的，各個時代都留下了風(fēng)格各異的裝飾遺產(chǎn)，原始時期彩陶紋飾，在不斷不斷變化中出現(xiàn)了蛙紋、魚紋和渦紋；秦漢時期畫像磚藝術(shù)的生活與精湛紋飾令后代人一直模仿；西漢漆器，素以黑紅金三色為對比裝飾性比較高，整個器形典雅高貴；唐代是卷草植物紋的首要開創(chuàng)者，繁盛的唐草紋色彩變化微妙、和諧；這些不同時期的民族文化特點在時刻彰顯著中國的文化魅力和藝術(shù)價值[1]。

二、民族化包裝設(shè)計的應(yīng)用形式

（一）形式特征

對于商品各自功能不同點來相比較，包裝結(jié)構(gòu)根據(jù)商品的性質(zhì)進行設(shè)計，因此包裝設(shè)計要和商品性質(zhì)相吻合。比如說大眾產(chǎn)品與特殊消費產(chǎn)品、男性與女性相區(qū)別的產(chǎn)品、兒童與老人專用產(chǎn)品等，在包裝結(jié)構(gòu)上會有標志性的區(qū)別，他們在形體結(jié)構(gòu)上有著本質(zhì)的區(qū)別，在包裝造型結(jié)構(gòu)的采用設(shè)計中，可以參照一些歷史文物書記圖案等等，在不斷更新?lián)Q代中這些文物也起到了一種繼承與流傳的作用，更好體現(xiàn)了它們的物用價值。

（二）表現(xiàn)策略

民族化包裝具有商品性的同時還具有藝術(shù)性，不但傳達商品的實用性特征還恰恰表現(xiàn)出一種文化特征從這個角度理解，就需要我們從傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化中尋找依據(jù)，這或許就是靈感的源泉和作為設(shè)計表現(xiàn)策略的方法。表現(xiàn)策略主要體現(xiàn)在四點上：特征與特色、適應(yīng)性、借助表現(xiàn)和審美觀念。

三、民族化包裝設(shè)計案例分析

（一）以老字號商品為例分析包裝設(shè)計要素

老字號商品主要依靠的是自身的背景歷史文化以及它的市場占領(lǐng)特色為主，消費人群目標也在不斷更新變化。所以，在了解了他的文化背景基礎(chǔ)上，在認真分析和探索產(chǎn)品的市場具體現(xiàn)狀，對應(yīng)當(dāng)下這個時代的消費者，爭取找到產(chǎn)品發(fā)展突破點，與包裝設(shè)計形成融匯點，在進行老字號商品的包裝設(shè)計上，有取舍的借鑒和運用其相關(guān)的要素，使老字號產(chǎn)品開發(fā)和包裝設(shè)計與市場同步。

（二）設(shè)計定位過程

商品的設(shè)計定位要綜合考慮商品的民族文化特征和時代所需求的大眾化特點，來進行設(shè)計構(gòu)思，在構(gòu)思的過程中可以從傳統(tǒng)仿古概念與民間包裹形態(tài)演繹出形象，也可通過產(chǎn)品自身特色，進行鄉(xiāng)土包裝表現(xiàn)?！巴撂禺a(chǎn)”本身就屬于這個區(qū)域的文化一景，它的包裝設(shè)計主要是突出民族傳統(tǒng)特色，而不應(yīng)該在包裝表現(xiàn)中給予混淆。

對于老字號商品設(shè)計的定位來說，平常大多數(shù)設(shè)計師在做關(guān)于包裝設(shè)計的時候，大多數(shù)是翻閱之前的做的比較好的設(shè)計來借鑒模仿，這種做法對我來說不是很提倡的，我覺得做包裝設(shè)計前要去真實的了解它的產(chǎn)品，調(diào)查它所有的有關(guān)的歷史背景進行研究和探索。做這些基礎(chǔ)探索后，就會慢慢的摸索出它的定位目標屬于那一領(lǐng)域，在排版上結(jié)合背景里的圖形創(chuàng)意、文字描繪和色彩處理，這樣的包裝設(shè)計才會更加準確地定好位。如襄陽“五香大頭菜”相傳東漢末年就聞名于世，可能這和它的歷史傳說或者是背景故事有關(guān)，在進行老字號的包裝設(shè)計時，才會更好地進行定位展開來設(shè)計。

（三）設(shè)計中的共性與個性

產(chǎn)品的共性與個性就如大眾化的包裝和有特殊性的包裝相比，特殊性的包裝設(shè)計它之所以會比較突出因為它和大眾化的包裝設(shè)計相比較而言，比較有個性的一面，能夠在超市里或者商場貨架上能夠一眼就讓消費者看到，并且吸引過去愛不釋手。這就是相對于來說比較通俗化的理解。就像原研哉設(shè)計的無印良品，讓我印象很深刻拋開包裝來說就產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)整體來說就比較有個性，崇尚“簡單美”。很多中國民族化包裝比如說，五糧液的包裝設(shè)計、茅臺酒的瓷瓶設(shè)計既突出了產(chǎn)品的形象特點又展現(xiàn)了自己獨特的個性特點。

（四）設(shè)計原則

對于包裝設(shè)計來說，每個產(chǎn)品的包裝都以一定的設(shè)計策劃，如果只是策劃的

好的設(shè)計離不開文化的滋潤，特定的商品文化體現(xiàn)在作品創(chuàng)意上，對于老字號產(chǎn)品來說只有根植于一定的文化土壤才會有生機活力。面對新世紀的快速發(fā)展，產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，設(shè)計原則并不局限于條條框框，但是也是有根據(jù)可循的，包裝整合對于老字號的包裝設(shè)計來說受益匪淺，設(shè)計原則體現(xiàn)在民族化的包裝設(shè)計上，經(jīng)過整合設(shè)計在商品的競爭市場上有一席之地。設(shè)計原則始終是要跟隨產(chǎn)品的，解決好產(chǎn)品在消費市場上隨時可能會遇到的一些情況，設(shè)計原則在此之前就已經(jīng)發(fā)揮作用了。

四、民族化包裝設(shè)計的前景眺望

對于未來的民族化包裝設(shè)計我更希望能夠側(cè)重于綠色、安全將結(jié)合的包裝設(shè)計理念，在進行包裝設(shè)計時，首先把環(huán)保與人們生活安全放在首要位置，讓未來的包裝設(shè)計更加安全適合消費。對于包裝材料可以選用紙質(zhì)材料、木質(zhì)材料和可降解的材料來使用，這不僅僅是接近大自然更是美化大自然。

以全新觀點審視民族文化，應(yīng)用在包裝設(shè)計設(shè)計中，即要坦誠面對如今市場與消費所存在得優(yōu)點和缺點，更應(yīng)該緊隨時代發(fā)展的潮流，抓住與民族文化相契機的結(jié)合點。對于不斷發(fā)展的未來市場打破新規(guī)律、不按常理出牌有時候也是起到一定的效果的。我堅信在未來的競爭市場上民族化包裝設(shè)計會有屬于自己的天地。

結(jié)語

民族化包裝設(shè)計代表的是我們中國優(yōu)秀的歷史文化和一種文明理念，在民族化包裝的設(shè)計上要時刻秉持著這種理念才能夠更好地去了解消費者和發(fā)揚時代的文明禮節(jié)。人類與萬物共生，與大自然歷來就有著難解難分的純樸感情，尤其傳統(tǒng)的“天人合一”思想，由古至今依然是人們生存不可缺少的觀念。用水草編制成的雞蛋包裝，利用樹葉香味曬干制成的信封等都是綠色包裝在開發(fā)設(shè)計中加以很好利用的包裝形式，要把這種原則一直貫徹下去不管是現(xiàn)在還是為來。

注釋：

[1]作者：柳林 書籍：《民族化包裝設(shè)計》 出版社：湖北美術(shù)出版社，出版時間：2004年10月

參考文獻：

[1]柳林.民族化包裝設(shè)計.出版社：湖北美術(shù)出版社，出版日期：2004.10

[2]陳瑰麗.談中國的民族化包裝設(shè)計[M].湖南包裝，2006.

[3]燕杰.關(guān)于民族化包裝設(shè)計的再思考.出版源：藝術(shù)與設(shè)計理論，2007.

[4]李舒夢.中國民族化包裝設(shè)計的材料特征[M].

[5]黃靜.現(xiàn)代包裝設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素[J].包裝工程，2005。

[6]袁恩培.包裝設(shè)計形式美的研究[J].包裝工程2003.