生態移民后小金灣鄉東鄉語現狀的調查分析

【摘要】：語言是人類傳播、傳承以及保留文明成果的重要方式，語言作為一個民族的重要特征之一，反映了一個民族自身的文化內涵。語言的使用讓一個民族能夠保存和發展，因此語言的使用與傳承對一個民族具有重要的意義。本文將從移民后東鄉語的使用情況、不同主體對東鄉語的掌握程度、東鄉語的學習與傳承等方面對玉門市小金灣鄉的東鄉語使用情況進行調查和分析。

【關鍵詞】：東鄉族；東鄉語；生態移民；語言傳承

一、生態移民移民后的東鄉語的使用現狀

每個民族都有自己的族源地，而有些民族由于某些因素離開了自己的族源地，于是，就出現了一個民族多個地域分布的狀況，而族源地與新的定居地之間往往存在著一些聯系，兩者之間因為民族的淵源而有著相同之處，但是由于離開族源地的人群與族源地有著空間上的阻隔，從而也形成了具有區別于族源地的、帶有自身特色的不同之處。這種與族源地的分離往往意味著與民族傳統文化的中斷，或者加速了被其他民族同化的進度；但是，也有可能在族源地的民族文化消亡以后，新的定居地保留了本民族文化，這正是文化原生地與文化次生地之間的關系。玉門市小金灣鄉是甘肅省玉門市唯一的移民鄉和少數民族聚居區，是1990年經甘肅省“兩西”建設指揮部批準并負責實施的少數民族移民基地。由于東鄉縣地理條件艱苦，氣候環境比較惡劣，為了消除貧困、發展經濟，實現經濟、人口、社會與資源環境的協調發展，一部分東鄉族移民到玉門市小金灣鄉。從性質上看，小金灣鄉東鄉族的移民屬于生態移民。按遷出地類型，可把生態移民分為生態脆弱區移民和重要生態區移民，小金灣鄉的生態移民類型屬于生態脆弱區移民，即將生態環境脆弱或極度退化和人口壓力過大的干旱、半干旱地區的人口向生態環境較好的地區遷移。[1]

在我們調查走訪的龍泉村、東興村、富源村、金柳村、馬家峪村五個行政村的38位群眾中，38位全部都是東鄉族。小金灣鄉的東鄉族民族居住比較集聚，東鄉語的使用范圍比較普遍，90%以上的人都能熟練的用東鄉語交流，并且能聽懂東鄉語；由此可以得知，小金灣鄉的東鄉族雖然遠離了族源地，但是語言的保存依然很完好，使用廣泛，應用普遍，并沒有因為離開了原住地而丟失了自己的語言，東鄉語仍然是當地東鄉族交際時的主要用語。從理論上分析，語言除了具有工具屬性、符號屬性和信息屬性等基本屬性外，還具有傳承性，即語言是一種人類世代相傳、生生不息的精神產物。[2]

但是，我們也必須觀察到有接近10%的人在不同程度上失去了對東鄉語的掌握能力。強勢語言對弱勢語言的影響是從最薄弱處開始的，此外東鄉語受漢語方言的影響也是從外圍地帶開始的。[3]某種程度上我們可以預測，隨著漢語的逐漸滲透，東鄉族語言使用能力下降的人群在未來會越來越多，會逐漸滲透到東鄉語保留區。保護東鄉族語言，要從發現使用東鄉語交流的人群開始減少時就應該重視起來，以免到出現大范圍的母語丟失時，保護就為時過晚了。

二、不同主體對東鄉語的掌握程度

在社會主義的中國，民族不分大小，都有使用和發展自己語言和文字的權利。民族語言的保存、豐富和發展，關鍵在于使用，而民族語言的使用離不開使用民族語言的主體，因此對語言主體的深入分析，有助于我們理解語言能夠得以傳承的原因，以及語言在使用過程中出現的與主體相關的問題。語言是一種載體，它承載著文化內涵，也承載著主體的意思表達，由于主體的不同，不同主體對語言的掌握程度是不同的，不同主體對語言的使用情況和保留程度也有所不同。由于地理位置的影響，居住在城市或者相對發達地區的主體對東鄉語掌握的程度相對較低，而地理位置比較偏僻、交通不便的地區，東鄉語反而保存的較好，除了地理因素以外還有哪些因素影響著主體對語言的使用呢？為了更加深入的了解不同主體與語言掌握程度之間的關系，我們對小金灣鄉的不同主體進行了走訪調查，這些不同主體對東鄉語掌握的情況如下：

小金灣鄉絕大多數東鄉族人都會說東鄉語，而且熟練程度較高，掌握東鄉語的男女比例比較協調；在年齡層面上，年齡稍長的人比年齡小的人掌握的好。隨著社會的發展，一些青少年由于接受現代化教育，很少接觸和學習東鄉語，所以在民族語言方面有所丟失。民族語言呈現出老齡化狀態，青年人對本民族語言掌握的程度不高，所以在東鄉語的保護過程中我們一定要重視青少年這一重要環節。對于少數民族青少年來說，漢語言社會化是其個體社會化發展的重要組成部分和重要前提，少數民族語言與漢語言的使用都值得我們學習，但是不能在少數民族青年接受漢語言社會化的過程中，讓他們失去自己的母語。[4]由于職業的影響，機關單位，醫院、學生由于與外界接觸較多，受外來文化沖擊較大，所以對東鄉語的掌握程度較低，而農民，宗教人士，教師由于承擔著民族教育的職責，則對東鄉語掌握的程度較高。

民族素質是一種群體素質，即民族整體素質。它主要是素質包括物質素質與精神素質，是民族結構運動產生的一種特質和釋放的一種力。民族素質是衡量一個民族發展程度的綜合指標。提高民族素質是民族生存、發展的重要條件。[5]受教育水平是民素質的重要體現，也是民族素質中重要的組成部分，在我們小金灣鄉接受調查的東鄉族人群中，受教育的人數還不到總數的50%，大多數人是文盲或半文盲，所以小金灣鄉的受教育水平有待進一步提高.

三、東鄉語的學習與傳承

語言的發展和演變有著自身的規律，一般來說語言具有漸變性，即隨著時代的和社會的不斷發展而漸漸改變。[6]語言在變化的過程中仍然需要不斷的傳承和保護，否則，語言發展的最終結果就是消亡。

東鄉族是一個有語言但是沒有統一文字的民族，東鄉語小兒經和東鄉語記音符號就是東鄉語的一種書面語形式。在小金灣鄉走訪的過程中發現，38名東鄉族中能非常熟練掌握東鄉語記音符號的人只占了總人數的7.9%；會東鄉語小兒經的人數占總人數的39.5%，不會的人數占了60.5%。針對東鄉語的遺失和對東鄉語書面形式的掌握不足，群眾普遍認識到了對東鄉語保護的重要性，因此當地的相關部門也提供了一些學習東鄉語的途徑和保護東鄉語的措施，人們通過廣播電視和在清真寺逐漸學習東鄉語的記音符號和東鄉語小兒經。

小金灣鄉的東鄉語保護措施主要有：1、在小學開設東鄉語課程。2、辦好東鄉語報刊廣播。3、東鄉族成人掃盲、4、家庭內部傳承。5、民族內部傳承。其中參與小學東鄉語課程的人數占總人數的92.1%，可見，基礎教育在東鄉語保護過程中所起到的作用不可替代的，地位也是突出的。但是單單靠這幾條保護措施是遠遠不夠的，還應該拓寬領域，拓寬渠道，為保護東鄉語找出更加全面的措施，尤其是要培養一批優秀的東鄉語教師，從基礎教育開始，對東鄉族兒童進行系統的東鄉語教學。在東鄉語學習過程中遇到的問題主要有五個方面：1、周圍的人不說，說的機會少，2、說東鄉語影響漢語水平。3、說東鄉語不如說漢語方便。4、說東鄉語怕被人笑話。5、29人認為并不存在問題，自己就可以學習東鄉語。東鄉語的淡化與漢族的普及有直接的關系，因此，我們對小金灣東鄉族作了一個關于漢語掌握水平的調查，以便于我們了解這里的東鄉族對漢語掌握的程度。

在被調查的38名東鄉族中，能掌握漢語讀寫功能和不會讀寫漢語的各19名，各占總人數的50%。小金灣鄉的東鄉族絕大多少能聽懂漢語，并會使用漢語交流，這比例高達97.4%，在漢語的讀寫方面雖然有一般的人沒有掌握，但是仍有50%的人能掌握漢語的讀寫，因此可以說漢語在小金灣鄉的東鄉族中已經被普遍掌握了，并且很好地融合到東鄉族自身的語言之中，漢語和東鄉語一樣已經成為被這里的東鄉族掌握的一門語言。在對下一代語言學習和培養方面，各位家長也有著自己的想法。希望孩子同時學習漢語和東鄉語兩種語言的家庭占大多數，因此，學習漢語已經成為小金灣鄉東鄉族的趨勢，隨著漢語和東鄉語的繼續融合，學習雙語的人會越來越多。

雖然部分東鄉族群眾對東鄉語的發展前景持消極態度，但是大部分的東鄉族群眾對其母語有著非常深厚的感情，都希望其母語能夠得以保存和傳承下去，這對東鄉語的傳承與發展具有積極的作用，小金灣鄉的絕大多數東鄉族對自身的母語充滿了期待，也充滿了憧憬。

結 語

我們知道東鄉族人口較少，是一個只有語言沒有文字的民族，研究，學習，傳承和保護東鄉族語言的價值不言而喻，語言是一個民族的特征，也是凝聚一個民族的重要力量，更是能維系民族存在的關鍵元素。小金灣鄉作為一個生態移民鄉，東鄉族在語言保留方面做得很好，但是也必須承認的是隨著與漢語的不斷融合，東鄉語自身的保存也面臨著挑戰，甚至有些東鄉族不想說東鄉語，并且不準備讓孩子繼續學習東鄉語。在日常交往中漢語在逐漸普及，東鄉語的空間日趨縮小，這些種種現象說明人們沒有完全明確語言對于一個民族的重要性。原因是因為大多數的東鄉族在思想層面覺悟不高，并且大多數的東鄉族受教育的水平不夠高，因此不能理性的對待語言的保護問題，這些都是我們在將來的民族工作的過程中值得注意的地方。

雖然使用東鄉語的東鄉族很多，但是學說漢語并使用漢語的人數在持續增多，漢語的使用范圍越來越大，在不久的將來東鄉語可能將被漢語取代。為此我們只有加大宣傳學習東鄉語的力度，并努力提高東鄉族群眾的文化水平，提高整個民族的素質，讓人們在思想上對保護和傳承本民族語言有一個清醒的認識。此外還要加大民族地區現代化的力度，只有實現現代化，民族的生存空間才會擴大，民族的文化生活才會豐富，人們的思想水平才會有一個更高的提升。但是，現代化往往伴隨著民族傳統的丟失和遺棄，以及語言的消失，在通用語言的普及和民族語言的保護之間，在現代化的加速推進和傳統文化的竭力保留之間，如何探索出一條發展的道路，值得我們深深的思索。

注釋：

[1]色音，張繼焦主編.生態移民的環境社會學研究[M].北京：民族出版社，2009：6.7

[2]馬學良，瞿靄堂主編.普通語言學[M].北京：中央民族大學出版社，1997：1-3

[3]楊勤盛.論強勢語言影響下民族語言的生存和發展[J].三峽論壇：三峽文學·理論 版，2015（2）：42-44

[4]楊鯉寧.淺析貴州少數民族青少年漢語言社會化問題——對侗族的個案分析[C].“和諧發展與貴州小社會建設”學術研究會暨貴州省社會學學會2007年年會論文集，2007年

[5]都永浩.民族素質論[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2003：20.

[6]張小娟. 淺析語言在社會發展中的漸變性[J].太原城市職業技術學院學 報， 2011（3）：188-189