淺析未成年人價值觀教育中懲罰策略的運用

【摘要】：懲罰在樹立未成年人正確的價值觀中具有無可替代的作用，其價值和意義應得到足夠的重視。當然，操作懲罰比認同懲罰難度大的多。不僅要求教育者有理論依據，更要有實踐操作能力，將其視為一種“危險的、高難度的教育技巧”也并不夸張。本文提出一些方法建議，以期能夠在未成年人價值觀教育中對這一教育技巧的實施有所助益。

【關鍵詞】：懲罰；價值觀教育；未成年人

一、價值觀教育中家長運用的懲罰策略

（一）家庭教育懲罰— 規范穩定

都說國有國法，家有家規，那么未成年人在家里與在學校的行為規范與價值觀念并沒有根本意義上的不同，所以懲罰的運用也應該遵循一定的法度。這種懲罰一定要穩定，也就是不能隨著家長的一己好惡來判定孩子是否接受懲罰以及懲罰的量，而是要根據社會主義核心價值內容去要求。有時候家長正高興，就取消了犯錯的懲罰，無形之中助長了孩子犯錯的氣焰，不利于未成年人價值觀的形成；有的家長只因為自己心情不好而把這種壞心情投射到孩子身上的現象也一定要杜絕。

（二）對待學校懲罰的態度—配合至上。

中國社會的中小學里不難聽到這樣的話：“老師我們家孩子就交給你了，你想怎么教育都行。”家長這么說其實是在給自己心理暗示：價值觀以及知識教育的任務是學校的，是老師的。如果老師真的按家長所說，孩子有丁點的錯誤就要懲罰，那么首先鳴不平的不是孩子，而是他們的家長。所以作為家長不能左右搖擺，既希望教師和學校能把未成年學生教育的近乎完美，擁有正確的價值觀和良好的行為習慣，又不希望未成年學生在學校不受丁點的委屈，這都是不現實的。正確的方式是配合學校的核心價值觀教育工作，做學校價值觀教育的支持者和監督者。

二、價值觀教育中教師運用的懲罰策略

（一）以愛為出發點

師者，不僅僅是傳道授業解惑也，除了師道尊嚴還應仁者愛人。相傳有位德高望重的老禪師在偶然中發現墻角的梯子，立即明白有人違反寺里的規定私自出去了。他沒有立即調查，而是夜間站在墻角等待，果然有人翻墻而出，這位僧人發現踩到的是師傅的肩膀而不是梯子時驚慌失措，老禪師只是淺淺的說了一句：“天涼了，多添件衣服”，就步履蹣跚的走開了。我們不難想象小和尚聽到這句話時的內心活動，是慚愧、是感激、抑或是醒悟，總之這種潤物細無聲的教育方式得到了令人滿意的效果。價值觀的形成是一點一滴潛移默化的，價值觀還不十分穩定的未成年人觀察老師的一言一行，同時也在模仿。

（二）懲罰中對度的把握

度是事物的范圍、程度、規模，是衡量事物發展是質變還是量變的標尺，凡事都要持之有度，過猶不及。當然這個原則也同樣適用于未成年人價值觀教育的教育懲罰之中。過猶不及 ，說明有兩個極端的錯誤，一是不及，二是過。

1.切忌“.不及”

就是懲罰的量不夠，輕描淡寫，或者干脆就沒有懲罰，順其自然聽之任之。比如兩個孩子打架，因為一個孩子喜歡另一個孩子的鋼筆而偷偷拿走了，有的老師認為這只是小事而不加懲罰，可能會造成學生日后有偷竊行為，因為價值觀從一開始就偏了在此后漫長的歲月中也很難矯正，從未成年人的行為不當發展到違法犯罪的例子屢見不鮮。還有的老師并非主觀上認為沒有懲罰的必要，而是他們認為反正價值觀的對與錯也沒有人用標準化考試去衡量，與其懲罰未成年學生受到責難和聲討還不如交給他們家長處理更為妥當。

2..切忌“過”

即過度懲罰而超越了懲罰應該把握的度。未成年人由于價值觀不甚穩定做錯事，教師進行價值觀教育本無可厚非，但是有些老師讓學生抄寫一本學生守則和道德規范就讓人難以理解這種做法是出于怎樣的目的。為了懲罰偷東西的同學而讓全班每個同學抽打其耳光，不配合學生這也要被打耳光，就此類老師的偏態或變態心理來說，學校應該負有疏忽職責。這種“另類”價值觀教育只會給未成年人留下無可愈合的心里創傷，其結果與正確價值觀樹立這個目的背道而馳。

三、學校等教育部門的策略運用

（一）明確懲罰的具體規則—“可為”與“不可為”的界限

凡事有言在先最好不過，懲罰也一樣，在再三警告的情況下未成年學生仍然明知不可為而為之就必須受到懲罰。那什么又是這條價值觀的界限呢？可以說大到社會主義核心價值觀小到《中小學生日常行為規范》，未成年人都必須遵守。在此問題中，學校要充當起懲罰措施的制定者、執行者、監督者，把握好懲罰的量，就是要對不同錯誤的懲罰量化處理，這樣才能使未成年學生形成清晰明確的價值觀。

（二）完善教師選用制度和監督制度

在招聘教師的過程中除了筆試和面試的部分之外也應該考察應聘教師者的政治素養和道德素養，考查檔案記錄中是否有過關乎品德的不良行為的記錄。我們無法想象本身價值觀有問題的教師會如何教育我們的未成年學生。“才者，德之資也；得者，才之帥也。德才兼備的老師固然最好，然而最基本的道德素養和法律素養都沒有的老師知識水平再高也是于事無補。

四、社會及政府的策略運用

建立健全相關的法律法規和具體程序是未成年人價值觀教育中懲罰策略實施的題中應有之義。1986年9《義務教育法》首次明確規定”禁止實施體罰”，1991年《未成年人保護法》實施細則將此擴充為“禁止實施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴的行為”等等。對于教師對未成年學生價值觀教育權限規定大多持回避態度，也就是書面文字化，對實際操作的細則避而不談。似之于“愛祖國，愛人民”，愛祖國愛人民固然沒有任何問題，關鍵是怎么去做，對價值觀教育中懲罰問題的模糊界定就導致了懲罰僅僅停留在法律表面而沒有實際的指導意義。具體設計一個懲罰方案時，教育者要從懲罰的目的、手段、方法、效果、反饋和監督等多個側面進行綜合考慮，目的自然是為了使未成年人形成良好的價值觀，其他的因素皆是為了這個目的服務。

結 語

由于未成年人的價值觀還沒有成為定式，故而懲罰這一教育手段是必不可少的，但是真正懂得運用教育懲罰進行價值觀教育的家長、教師還在少數。因此我們應一切從實際出發，從發展變化的教育實踐出發不斷得出真知，對未成年人進行全面完善的價值觀教育，培養繼承有社會主義核心價值觀和中華民族優良傳統的未成年人。

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