景觀生態規劃原理與傳統哲學思想

【摘要】：關于景觀生態規劃原理與傳統哲學思想，本文從地域文化與植物景觀生態環境的角度出發，論證了我國現在景觀生態規劃的不足。同時，文章從傳統哲學思想對景觀生態設計的影響的角度，探究兩者之間的相互融合，認為景觀生態規劃源于對地域文化的詮釋和融合，只有從當地自然生態環境出發，本著“天人合一”的哲學思想， 充分運用植物景觀生態設計的理論與原則， 才能找到適應于當地最佳的植物景觀生態設計模式及方法。

【關鍵詞】：景觀生態規劃原理；傳統哲學思想；地域文化

景觀生態規劃博大精深且包羅萬象，既詮釋生物與社會的相互關系，又為尋求資源和空間最理想利用提供途徑，降低規劃對生態規律的干擾一定程度消除未來的不確定隱患，通過視覺想象力的擴展與創新技術的應用，對最適宜的材料、區位、生態過程、地方性以及景觀設計完美融合。

由于受到傳統及西方設計理念的深刻影響， 我國現代植物景觀設計只注重材料景觀的構成與視覺效果， 從而忽視了它的宗旨與可持續發展。正如北京林業大學園林學院朱建寧教授在[中國花卉報] 2005年第29期《園林景觀周刊》上曾提出，我國現代植物景觀設計存在嚴重的誤區， 主要表現在： 很多地方持有“三季有花、四季常綠”等落后觀念； 將植物景觀生態設計簡單理解為栽花種草， 將植物景觀處于建筑景觀的陪襯地位； 偏愛以植物材料組成圖案效果， 熱衷把植物修剪成整齊劃一的色帶或幾何形體； 用大量的栽培植物形成多層次的植物群落，但人工氣息十分濃厚； 片面強調生態效應， 將大量的成年樹移栽到城市和園林中。

筆者認為這一現象與我國傳統哲學思想相違背，中國哲學的兩個主要流派儒家和道家都把怎樣使自己的生命和宇宙融為一體作為最重要的問題加以研究。道家從靜入， 認為凡物皆有其自然本性， “順其自然”既可探究“道”的真諦； “道”是中國古代哲學思想體系中的核心范圍， 由老子第一個提出： “人法地， 地法天， 天法道， 道法自然。”———《老子》。第二十五章， 老子認為道具有“有”和“無”兩種性質， 并分化為兩種對抗的勢力———陰、陽二氣， 由它們對立產生新的第三者， 再由第三者產生萬物。道是事物存在和變化的最普遍的原則。主張“天道無為”， 按照自然界本來的面目去說自然界。儒家從動入， 強調自然和人的生命融為一體， 孔子說： “生生之謂易”即強調生活就是宇宙， 宇宙就是生活， 領略了大自然的妙處， 也就領略了生命的意義。從漢代以后， 經過董仲舒、張載、程頤、程顥等人的不斷完善和發展， “天人合德”之說日臻成熟為“天人合一”的思想。“天人合一”的思想本質認為天地萬物是一體， 人是自然系統中最優異的要素， 人的活動從很大程度上會影響到自然界的變化， 人應順應自然， 有節制地利用和改造自然， 最終創建天時、地利、人和諸吉咸備的至善環境。董仲舒認為： “天地人， 萬物之本也。天生之， 地養之， 人成之。天生之以孝悌， 地養之以衣食， 人成之以樂樂。三者皆為手足， 不可一無也”。它要求人們在調整自然使其符合人類愿望時， 應使人與自然相互協調， 而協調的途徑是通過道德修養達到人與天地萬物本來一體的自覺。生態設計倡導循環利用和可持續性， 這也是生態設計的重點。在充分尊重現有場地肌理的基礎上， 以生態恢復手段為主， 結合各種必要的人工生態措施完善區域內的自然生態系統， 使這一區域內的自然環境呈現原生態系統的特征， 將當地社會可持續發展的需要整合到自然環境的恢復建設中， 實現這一地區環境保護和社會經濟的動態平衡與雙贏局面， 走環境保護———帶動開發———投入保護的良性循環發展道路， 使該區域生態系統健康， 自然環境優美， 社會文明進步， 經濟發展持續， 人與自然相互依賴、和諧共存。

還有在美國生態學家理查德·瑞吉斯特在其所著的《生態城市———建設與自然平衡的人居環境》一書中提出： “在未來的城市， 我們除了在遠郊有廣闊的景觀， 在城市內或附近也需要有更多的效野。我們在城市設計中應讓自然能在城市邊緣自由演替和發展， 就象人類所享有的自由那樣。生態城市熱愛真實的天氣，具有對荒野的興奮以及具有驚嘆大自然的鬼斧神工， 喜歡自然力量的刺激、幽靜平和與瞬息萬變的未知的快樂， 一個與自然之間具有活力和健康的平衡。現代植物景觀生態設計的發展趨勢就在于充分地認識地域性自然力景觀中植物景觀的形成過程和演變規律， 并順應這一規律進行植物配置。設計師不僅要重視植物景觀的視覺效果， 更要營造適應當地的自然條件， 使之具有自我更新的能力， 體現出當地自然景觀風貌的植物類型， 使植物景觀成為一個園林作品， 乃至一個地區的主要特色。可以說， 現代植物景觀生態設計的實質就是為植物自然生長演替提供最適宜的條件， 以便使人工營造的植物群落能夠在當地自然條件下協調、持續地繁衍生息， 最終達到“天人合一”的和諧境界，這也正順應了我國傳統的哲學思想。

筆者認為現代植物景觀生態設計所面臨的最大問題是如何利用植物景觀重建因經濟發展而受到破壞的地域生態環境， 并在此基礎上突出表現地域性文化精神及其歷史發展過程， 只有從當地自然生態環境出發，本著“天人合一”的哲學思想， 充分運用植物景觀生態設計的理論與原則， 才能找到適應于當地最佳的植物景觀生態設計模式及方法。