新世紀(jì)以來中國電影與電視的聚合與錯位

可以說20世紀(jì)是一個關(guān)于影像的世紀(jì)，電影和電視藝術(shù)相繼誕生，對人類的文化認(rèn)知、生活娛樂等方面產(chǎn)生了不可取代的影響。電影是首次以活動影像的方式表現(xiàn)生活的藝術(shù)，在20世紀(jì)走過了一段輝煌的發(fā)展歷程。后來電視的興起極大的沖擊了電影藝術(shù)的傳播和發(fā)展，也不斷改變了人們的生活方式、娛樂方式。進(jìn)入新世紀(jì)，由于技術(shù)變革、美學(xué)觀念的改變、觀眾審美趣味的變化等因素，中國的電影與電視這一對“姊妹藝術(shù)”不再是獨(dú)立的平行發(fā)展，而是發(fā)生了復(fù)雜的聚合和錯位。

一.聚合：電影與電視的親緣關(guān)系

由于電影與電視在語言上的共同性，因此人們把他們看成是具有相似性的“屏幕藝術(shù)”，尤其是新世紀(jì)以來，電影與電視的某些邊界漸趨模糊，它們間的聚合關(guān)系也日益明顯。

電影和電視藝術(shù)在內(nèi)部構(gòu)制上有著明顯的相似性。首先，電影和電視都是聲畫結(jié)合的視聽綜合藝術(shù)。它們都采用畫面和聲音的手段來完成和構(gòu)筑藝術(shù)，又都采納和借鑒諸如建筑、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇等其他傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式等，成為獨(dú)具風(fēng)采的綜合藝術(shù)。而電視更是博采眾長，把在它之前產(chǎn)生的多門藝術(shù)，包括電影，統(tǒng)統(tǒng)收羅在內(nèi)，然后慢慢消化，獨(dú)立發(fā)展自己的藝術(shù)特長。

其次，電影和電視（這里主要指故事片和電視?。┑膭?chuàng)作者所遵循的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和引用的藝術(shù)表現(xiàn)手段是基本相同的。如對主題思想的體現(xiàn)、環(huán)境氛圍的渲染、故事情節(jié)的敘述、人物性格的刻畫、矛盾沖突的處理等等，都是按照相同的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行的，而諸如畫外音、鏡頭組接等表現(xiàn)手段和藝術(shù)技巧更可以互為借鑒。所以，人們通常將兩者合稱為影視藝術(shù)是頗有道理的。

當(dāng)下，在媒介融合的趨勢下，電影與電視的聚合還有更新的呈現(xiàn)形式。首先是電視電影的出現(xiàn)。電視電影是電影與電視衍生出來的一種亞類型，吸收、規(guī)避了電視與電影在創(chuàng)作與傳播上的優(yōu)勢和劣勢，成為一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。其次，如果說電視電影還沒有完全打破電視與電影的邊界，那么現(xiàn)在很多影視作品創(chuàng)作的邊界已不在明晰，尤其是電視不斷借用電影的影像手段、敘事方法。第三，電影與電視的互動關(guān)系日益加強(qiáng)，尤其是近年來出現(xiàn)的綜藝大電影最具代表性。由《爸爸去哪兒》《中國好聲音》等熱播欄目衍生出來的綜藝大電影，暫不談其本質(zhì)屬性為何，但是電視與電影的聚合關(guān)系可見一斑。

二.錯位：電視、電影中“窗”與“夢”的區(qū)別

電視是一種大眾傳播媒介，觀眾與電視的接觸密度更大，觀眾從電視中獲取信息與資訊，它更像是觀眾了解世界的窗戶；電影是造夢的機(jī)器，觀眾可以沉浸在創(chuàng)作者營造的夢幻世界中。因此電視與電影被看做是“窗”與“夢”的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在二者的制播技術(shù)、藝術(shù)表達(dá)、社會功能、接受層面四個方面的不同。

首先，是電影與電視在技術(shù)上的區(qū)別?？梢哉f，電影是人類科技史中機(jī)械與光學(xué)的寵兒，而電視是電子時代的驕子。雖然電影與電視同時通過攝制與編輯等一系列技術(shù)手段來進(jìn)行工作的，但是，電視較之電影在攝制與編輯上卻更簡便易行，而且聲畫一體，錄制材料還可以多次重復(fù)使用，由此形成了兩者各自不同的創(chuàng)作特點(diǎn)；電影屬于封閉性的大集體型的欣賞方式，而電視則屬于開放性的家庭型的欣賞方式；大銀幕的電影與小銀幕的電視則會給觀眾帶來不同的審美感受。

其次，電影與電視的藝術(shù)表達(dá)手法也有不同。電影可以說是在人類藝術(shù)發(fā)展史中審美功能體現(xiàn)得最完備的一門藝術(shù)形式。就其藝術(shù)表現(xiàn)手段而言，較之文字來得更直觀生動，較之戲劇與美術(shù)來得更廣闊豐富，較之音樂和舞蹈來得更具體真切。同時，電影又把上述藝術(shù)門類統(tǒng)統(tǒng)囊括在自己的藝術(shù)表現(xiàn)之中，使其成為電影藝術(shù)綜合表現(xiàn)力的有機(jī)組成部分。而電視則后來居上，將包括電影在內(nèi)的各種藝術(shù)門類統(tǒng)統(tǒng)包容到了自己的屏幕之中。只不過，目前電視劇及電視文學(xué)作品的藝術(shù)審美品位還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及電影。而屬于電視本體的那些直接攝取于現(xiàn)實(shí)生活的節(jié)目形態(tài)，其實(shí)用性又大大高于審美性。

但是，電視技術(shù)手段的優(yōu)越性，決定了電視藝術(shù)在表現(xiàn)創(chuàng)作主體的想象力和創(chuàng)造力方面，遲早要超過電影。比如，三維動畫的運(yùn)用、數(shù)碼特技的開發(fā)，將為摹擬與展示人的內(nèi)心世界提供一個無限廣闊的審美天地。電視攝像技術(shù)的發(fā)展，航攝、水下攝像、紅外線攝像及微觀攝像等電子高科技手段的應(yīng)用，會拓展人類觀察世界的角度，同樣，也會拓展人類審美活動的視野，從而為人類社會帶來審美觀念和審美方式的變革。

第三，從社會功能角度來看，電影與電視也大相徑庭。電影的社會功能主要在藝術(shù)審美，而電視則不同，電視不是要觀眾在欣賞時放棄自我，削弱自我，而是通過與社會全天候的信息與文化交流，更明晰自我，更豐富與充實(shí)自我?，F(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快了，人際交往的時間和頻率相對縮短、加快了，于是，電視應(yīng)運(yùn)而生，彌補(bǔ)了社會成員個體與群體需要交往的精神需求。而且，這種人類共同的精神需求在電視里得到了更細(xì)微更強(qiáng)化的滿足。試想，電視屏幕中的新聞、專題、服務(wù)、談話、經(jīng)濟(jì)、綜藝等專欄性節(jié)目和老年、青年、兒童、婦女、軍事等對象性節(jié)目以及多種綜合性雜志型、板塊性節(jié)目，其目的不都是要盡力滿足社會上方方面面、不同層次、不同口味的觀眾與社會其他人多方面精神交流的現(xiàn)實(shí)需求嗎？這種交流的方式則是足不出戶，便可真切地耳聞目睹全國乃至全世界發(fā)生的新聞事件；觀眾可以深入到不同家庭、不同行業(yè)，去了解遠(yuǎn)在異地或遠(yuǎn)在國外的人們是怎樣思想、生活和工作的；他們是怎樣看待社會熱點(diǎn)問題，怎樣處理家庭、鄰里和供職單位中的人際關(guān)系的；他們是怎樣安排自己的日常生活和節(jié)假日休閑時光等等。

總之，電視把社會成員之間交往的層面與密度加大了，人與人之間更容易了解與理解，每一個社會成員更容易同化于社會群體之中。當(dāng)然，這種同化不是整齊劃一，泯滅個性，而是囿于文化氛圍的強(qiáng)化和個體之間的相互影響，從而產(chǎn)生社會親和力和凝聚力，其結(jié)果只能是個體的更加充實(shí)與豐富。

第四，在藝術(shù)接受層面，電視與電影也有較大差別。在接受環(huán)境上，電影是在密閉的集體空間通過“銀幕”進(jìn)行觀賞，觀眾在其中能夠感受到集體觀影的儀式感；電視是家庭藝術(shù)、客廳藝術(shù)，是在相對狹小的空間觀賞，不需要影院觀賞時關(guān)燈等氛圍的營造，觀影更輕松、隨意。在接受主體上，電影與電視的觀眾有重合的部分，但是相較而言，電影觀眾相對比較年輕，電視則是適合全年齡段的觀眾觀賞。在接受心理上，電視觀眾更側(cè)重信息獲取、生活消遣，電影觀眾更注重娛樂休閑與審美感受。近年來電影社交性的出現(xiàn)也使電影與但是之間出現(xiàn)了較大差別。

近年來，資本大潮紛紛涌入電影、電視行業(yè)，行業(yè)從業(yè)者的素質(zhì)、水平參差不齊，導(dǎo)致電影、電視的角色錯位。電視行業(yè)中抄襲、收視率造假、欄目低俗化、同質(zhì)化、欄目文化品格降低等現(xiàn)象嚴(yán)重；電影行業(yè)，一些電影過度依賴IP、粗制濫造、影片的審美品格降低、不講求市場規(guī)律導(dǎo)致制片風(fēng)險增大，電影與電視行業(yè)都面臨著諸多困境。然而，除了他們自身的困境外，互聯(lián)網(wǎng)語境下的多屏傳播時代，電影、電視都面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，網(wǎng)絡(luò)大電影、網(wǎng)絡(luò)短視頻、網(wǎng)絡(luò)綜藝欄目、自制劇風(fēng)生水起，在一定程度上沖擊了電影、電視市場。目前網(wǎng)臺互動、付費(fèi)點(diǎn)播等新的傳播形態(tài)緩解了電視、電影的生存困境，但是從業(yè)者必須正視自身的傳播優(yōu)勢，積極探索多屏傳播、跨屏傳播的新思路，才能既保持每種藝術(shù)樣式的獨(dú)立性和獨(dú)特性，又能在多元化的傳播渠道中吸引更多觀眾。