民族融合對中國服飾文化的影響

從春秋戰國時期到魏晉南北朝時期兩次民族大融合的出現促使中國服飾文化開始新的變革與發展，民族大遷徙使得北方游牧民族和西域服飾文化與漢族傳統服飾文化相互影響，相互碰撞，傳統上衣下裳的服裝配套結構得以變革發展，中國服飾文化進入一個新的時期。

一、逐漸完備的春秋戰國時期

1、歷史、文化背景的影響：

公元前771年周平王遷都洛陽建立東周，中國歷史進入春秋戰國時期，這一時期是奴隸制向封建制度過渡的時期，由于鐵制工具的出現，使得原依附于周的小國，開荒拓地，大力發展糧食、桑麻。生產力高度發展使小國脫離周的統治，奴隸制社會解體，傳統觀念的轉變逐漸在服飾文化上得以體現，服飾文化得到了全方位的發展。

《呂氏春秋·士容論·上農》記載：戰國時代，官營紡織、染縫等加工盛行，都有\"麻枲絲繭之功\"這一時期各國為增強實力不斷改革，加上鐵器、牛耕的出現，使得農業生產大幅提高，蠶桑的培育及種植都得以普及，麻類的栽培及紡織也有很大的提高，而此腳踏斜織機取代踞織機、紡車取代紡輪提高了織造速度和質量，從而帶動了紡織業的發展。同時改變了服裝用料成分以及用料的社會分配格局。

又春秋戰國時期政治思想文化發展之迅速對服裝穿著產生了很大的影響，\"百家爭鳴\"、群雄割據導致服裝風格出現明顯差異。其中齊桓公對紫色的偏愛也對傳統的服裝色彩觀念產生了沖擊，因紫色穩重、華貴的特點被視為權威的象征，使得紫色上升為富貴的色彩。

2、服裝特點：

商周傳統的上衣下裳因穿著費時、不利與騎射。因此公元前302年趙靈王進行服裝改革，學習胡服特點，廢除上衣下裳，將傳統套褲改為有前后襠，將褲管連為一體的褲子，古稱\"窮绔\"。但受到保守派\"不合先王禮法\"的影響，上層社會仍保持傳統寬襦大裳的服飾。只有軍人和勞動人民穿著變服。

用料方面，通過對湖北江陵馬山1號楚墓的發掘，發現這一時期的服裝用料已有錦、絹、綈、素羅、方孔紗、彩條紋綺等。

服裝款式方面，這一時期已有袍類、禪衣、夾衣、秋衣（洗澡時所披）、單裙、綿袴、帽、麻鞋。

首飾配飾方面，春秋時期的配飾有表征德操和社會等級地位的意義，工藝也更加精美，由發飾（笄、梳篦）、耳飾（玉玦）、頸飾（）、臂飾（玉瑗）、指環、腰飾帶鉤、佩玉、佩璜和紐座系璧（裝飾佩玉）、金屬工藝裝飾等。

3、服裝紋樣：

這一時期由于奴隸制的瓦解、思想的進步使得服裝紋樣設計思想更加活躍、開放、成熟。紋飾輪廓由直線變曲線，由凝重走向活潑生動，且團紋樣可根據創意超越框架邊界，紋樣除龍鳳、動物、幾何紋外還有具有時代特征的穿枝花草、藤蔓紋和具有浪漫色彩的活潑的鳥獸、動物紋穿插結合。有的實體與變體共存，有的數種或數個動物合為一體，有的動物與植物共生；構圖方式有更加豐富，有上下連續對稱、左右連續對稱、上下左右錯開二分之一位置作移位連續對稱。

二、短暫的秦代服飾文化

春秋戰國時期五霸獨立、七雄爭霸，各國因地理條件、風俗習慣的不同服飾方面差異很大，同時各國文化也在相互交融。至公元前221年秦始皇統一中國，建立中國歷史上第一個封建帝國，使各民族服飾文化融合并發展。但秦朝短暫的統治時期使其并未建立服裝禮制，只是吸取各國之長，融合各家特色。并且廢除了周代六冕制，只保留了最低的玄冕。

受陰陽家鄒衍\"終始五德說\"影響，秦朝依序輪為水德，服飾色彩不分男女崇尚黑色。這種以五德定服色的方法也受到后代開國君主重視，并不斷完善。但通過對秦俑的發掘發現秦時非常注意色彩裝飾。通常使用對比強烈的色彩，如紅衣綠袖、藍衣紅袖、赭衣白袖等等。

紋樣方面，通過對秦俑服裝研究發現秦服紋樣豐富、色彩艷麗。常使用多種幾何形和其他圖形組成，即整齊對稱有錯落有致、別致的巨型紋樣更體現出秦代服裝的裝飾水平。

三、華麗的漢服

1、漢服發展的背景

經過長期的楚漢相爭，公元前206年劉邦建立了西漢政權，但常年戰亂導致生產力水平滯后，所以漢初皇室的服飾也是簡單樸素的絲織服裝。后通過統治者鼓勵生產、減免稅收，以及\"文景之治\"的出現使得經濟愈發繁榮，服飾也由簡轉奢。隨著紡織產量的提高，漢朝主動加強了與周邊國家的聯系，增強了中外絲織技術的交流，不僅可以織出精美的提花織物，而且染色技術也達到很高的水平，以及絲織品出口交換回來的璧流離、琥珀玳瑁等奇石異物，刺激了服飾水平的發展，使得漢代服飾以華麗著稱。而這條以運銷我國絲織品的貿易通道便是著名的\"絲綢之路\"。

2、漢服紋樣特點

漢代\"罷黜百家，獨尊儒術\"使儒家思想成為社會主流，統治者對皇權的追求使得儒學逐漸宗教化、神學化。西漢時期服飾紋樣多云中龍鳳、豹紋、鳥紋、菱紋、茱萸紋等，都以充滿神話色彩的動物云氣山岳為主題，再配以\"長樂光明\"、\"晚熟如意\"等銘文。東漢時期紋樣打破現實局限，人物與猛禽共處山脈云氣之間，呈氣魄宏偉之相。表現了統治階級渴望長生不老、多子多孫、皇權永固的思想，這都是儒家\"天人感應\"的封建神學思想的反映。

3、服裝形式：

漢代服裝以袍為主，漢袍特點為：大袖、衣身寬博所謂 \"褒衣大袑\"，以袒領為主，栽剪為雞心式露出里衣，層次感明顯。衣料選色紅為上，青綠次之。漢袍注重實用美觀，款式主要為曲裾、直裾兩種。曲裾：衣襟從領至腋下向后旋繞。西漢較為流行。直裾：從領曲斜至腋，衣襟直下，東漢較為流行。袍外一般佩戴組綬，\"組\"是官印上的絳帶，\"綬\"用彩絲織成長條形飾物，蓋印鞶囊用。除袍外還配有禪衣（無襯長衣），衫（半衣），襦（短衣），裈（kun）有腰頭短褲，袴、褶（無襠套褲）袴褶連稱，即上衣下褲。漢代褲子多為無襠褲，漢昭帝時，霍光專權為阻撓其他宮女與黃帝親近，就買通醫館以愛護漢昭帝身體為名，命宮中婦女都穿緄襠褲（有襠且前后用帶系住），有襠褲子就流行開來。東漢時期在女子深衣下擺部位加襳（xian）髾（shao）。衣下擺加連接的尖角形裝飾稱為髾，在深衣腰部加圍裳，從圍裳延伸出的飄帶稱為襳。

四、魏晉、南北朝漢胡服飾文化傳移

魏晉南北朝時期，由于戰爭以及民族遷徙的問題，民族大融合，民族文化相互碰撞相互影響，促使中國服飾進入了一個新的發展時期。

魏晉時期，基本上承襲秦漢服制崇尚黃色。男服以袍衫為主，特點是右衽，交領，衣長至地微露腳，袖口大袖根窄，袖口和領部都有色邊；貴族女裝也是肥衣大袖、衣長曳地、交領或圓領，腰束帶有線條美；這一時期平民服裝以瘦窄短為特點。且下層民眾穿褲已相當普遍。

南北朝時期胡漢服飾文化，按統治階級和勞動階層兩個方向發展。統治階級方面，少數民族建立政權后因本族服裝不足以炫耀其地位顯貴，便改穿漢族華貴的服裝；而勞動階層，由于鮮卑族服裝緊身短小，下身為連襠褲。因便于活動、勞動的實用功能，使得鮮卑服在漢族勞動人民中間得以推廣。褲褶、裲襠、半袖衫便是在這一時期開始流行開來。

南北朝時期，北方游牧民族、西域的異質服飾文化與傳統漢族傳統服飾文化的碰撞與交融構成了南北朝時期服飾文化的多樣性。

自春秋戰國時期趙武靈王為進行軍事改革學習便于騎射廢的胡服廢除上衣下裳，至南北朝時期便于勞動的鮮卑族服裝在漢族由下及上的普及，民族融合使各族服飾文化相互碰撞、傳移，服飾制度愈來愈完備，構成了中國服飾文化的新的篇章。