探析馬克思人民主體思想與黨的群眾路線

【摘要】：馬克思人民主體思想是馬克思歷史唯物主義理論體系中不容忽視的重要內容。隨著馬克思主義中國化進程的不斷加深，人民主體思想在我國得到扎根的同時，黨提出的群眾路線更是對馬克思人民主體思想的繼承和創新發展。馬克思人民主體思想遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以“現實的人”為研究的出發點，通過勞動實踐這個核心點證明人的主體地位，其最終目的是實現人自由而全面地發展。在當今的形勢下，堅持人民主體地位，貫徹好群眾路線，是實現全面建成小康社會這個偉大目標過程中不能拋棄的一個原則。探析馬克思人民主體思想與黨的群眾路線對真正實現發展成果由人民共享和中華民族偉大復興的“中國夢”具有深刻的現實意義。

【關鍵詞】：馬克思人民主體思想；群眾路線 ；貫徹

馬克思人民主體思想強調了人民群眾在歷史進程中的主體地位，看到了人民群眾中蘊藏的無限力量。正如習近平總書記所說“人民是歷史的創造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”。在馬克思人民主體思想的指導下，中國共產黨依據中國的實際情況提出了正確處理黨同人民群眾之間關系的群眾觀點和群眾路線。群眾路線作為毛澤東思想活的靈魂的重要內容伴隨著時代的進步得到了不斷的升華和發展，群眾路線與人民主體思想是不可分割的。在十八大召開后，中國共產黨始終堅定把人民主體地位落實到“四個全面”戰略布局和“五大發展理念”中，譜寫出群眾路線的新篇章，切實做到尊重和維護人民群眾的根本利益。

一、馬克思人民主體思想的理論內涵

馬克思人民主體思想產生離不開當時的社會背景，資本主義根本矛盾的存在讓人民生活在水深火熱之中，出于對美好生活的憧憬以及對人的本質的關注，讓馬克思看到了未來社會中人民群眾蘊藏的無限潛力。雖然馬克思并沒有直接提出“人民主體”，但人民主體的思想和精髓卻一直貫穿于馬克思的整套理論體系當中。而在這之中不能忽略的是馬克思探索自由而全面發展的人學理論是人民主體思想的出發點，可以說馬克思人民主體思想是關于追求人自由而全面發展的積極探索。馬克思人民主體思想的提出是站在“巨人的肩膀”上批判的繼承，馬克思汲取了黑格爾“自我意識的人”、費爾巴哈“抽象的人”的思想。在《<黑格爾法哲學批判>導言》中，馬克思看到了“現實的人”的力量，提出“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”“現實的人”就是指廣大的人民群眾，他們在社會歷史發展中處于主體地位。同時馬克思將勞動實踐看作是人民主體思想的核心范疇。在《關于費爾巴哈的提綱》中有這樣一句描述“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是： 對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。” 這表明了馬克思的唯物主義與舊唯物主義最重要的區分點是在于看到了實踐的重要性，也看到了人的主觀能動性，人在實踐活動中證明了自身的主體地位，揭示了通過實踐活動可以認識和改造客觀世界。馬克思深知所有人自由而全面的發展的前提是每一個人自由而全面的發展，這是實現共產主義社會的必要條件。“現實的人”用勞動實踐和感性的方式來探索社會歷史的發展，終極目的也就是馬克思對人民主體思想探究的最終方向就是——人自由而全面的發展。二者的目標不謀而合，簡而言之，“每個人自由而全面的發展是共產主義的崇高追求，也是馬克思人民主體思想的終極目標。”[1]因此，馬克思人民主體思想遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，并據此為基礎揭示了人民主體思想的科學內涵和實現路徑，以“現實的人”為研究的出發點，通過實踐活動這個核心點證明人的主體地位，其最終目的是實現人自由而全面地發展。

二、馬克思人民主體思想在我國的繼承和運用

（一）我國對馬克思人民主體思想的繼承和創新

自鴉片戰爭之后，中國為了擺脫亡國滅種的危機各階級的有識之士開啟了對救國救民道路的探索，不幸的是均已失敗而告終。然而值得慶幸的是，馬克思列寧主義主義的到來，中國共產黨的成立，為中國帶來了真正的曙光。中國共產黨始終遵循著馬克思主義的指導思想，自然馬克思的人民主體的思想也是其中不能忽視的重要部分。在革命、建設、改革實踐中中國共產黨充分認識到人民群眾在社會變革和改造社會中的巨大作用。在理論的指導和實踐證明中，我國繼承了馬克思人民主體思想并實現其“中國化”和“本土化”構建了屬于中國特色的人民主體思想即科學的群眾路線理論體系。黨的群眾路線是馬克思人民主體思想在中國的創造性運用，是以毛澤東為代表的中國共產黨對我國社會主義革命、建設和改革的經驗總結，也是馬克思主義中國化的重大理論成果，群眾路線是毛澤東思想三個活的靈魂的之一，是黨的根本工作路線。其基本內容是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”同時也是保持黨的先進性和純潔性的客觀要求和重大舉措。

（二）我國堅持群眾路線的重要性和必要性

堅持貫徹黨的群眾路線既是我黨的優良傳統，也是我國現實發展的需要，更是實現我國最高綱領不可拋棄的原則。回顧歷史不難發現，中國共產黨一直將人民群眾放在心上。毛澤東曾強調了處理好與人民群眾關系的重要性。“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了也不可能鞏固”這充分肯定了人民去群眾是歷史的創造者，社會主義的鞏固和發展都掌握在人民手中。自1978年“中國改革開放三十多年的歷史創新成就和經濟發展奇跡證明，中國特色社會主義事業不是哪些個人、團體、黨派或“精英人物”的事業，而是億萬人民自己的事業。”[2]我黨順應了最廣大人民的根本意愿，在轉折時期適時的推行改革開放和市場經濟的偉大決策，激活了中國經濟社會可持續發展的內在動力，帶領人民開啟了美好生活的新征程。立足當下，人民群眾的利益訴求始終是黨在展開工作時首要考慮的因素。黨的十八大報告在總結建設中國特色社會主義共同信念必須堅持的“八項基本要求”中，“必須堅持人民主體地位”被擺在了第一位。習近平總書記強調“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗”。群眾路線保持了黨的先進性和純潔性同時為中國共產黨的鞏固社會主義制度提供了長期穩定的基礎。

這是我黨在理論層面上對群眾路線的高度重視，而在實踐中也沒有絲毫的放松。隨著社會的發展，部分官員經不住各種誘惑以權謀私出現了一些腐敗行為，致使社會矛盾緊張，群體事件不斷發生。因此，為了消除這些不和諧因素的影響，解決社會矛盾“我黨深入開展以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這一主要內容體現了黨的群眾路線的精髓。”[3]中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務，人民的訴求沒能得到滿足就需要自我檢查，在實踐中真正去落實群眾路線，關心人民的生活。無論從理論還是實踐都可以看到，十八大后群眾路線依舊是中國共產黨頭等重要的執政理念。我國要實現全面建成小康社會的宏偉目標，實現中華民族的偉大復興的中國夢，實現人自由而全面的發展的共產主義，每一個目標都需要匯集人民群眾的力量，物質財富的積累和精神財富的創造都要緊緊依靠人民。因此，我國堅持貫徹群眾路線是必要且是重要的。

三、馬克思人民主體思想和群眾路線的貫徹落實

為了將馬克思人民主體思想和群眾路線在新形勢下繼續得到科學貫徹，也基于當前的發展現狀，筆者認為可以從以下幾方面來努力。

（一）為民謀利，提高人民生活水平

在社會主義初級階段主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。這也就決定了現階段我國要解放生產力發展生產力，為滿足人民的需求而奮斗，改善人民生活水平。在各項工作中始終“堅持人民的利益高于一切，把人民群眾的利益作為做好一切工作的出發點和落腳點，使黨和政府治國理政永遠服從和服務于最廣大人民群眾的根本利益。”[4]我國當前正處于轉型的關鍵時期，既存在機遇也是矛盾的凸顯期，收入差距過大，教育資源不均衡，官員權力腐敗，生態環境惡劣等各類與人民群眾切身相關的問題時時刻刻都在提醒著我黨要努力為人民著想，做到“利為民所謀”。2020年我國要全面建成小康社會，這不僅僅是停留在口頭上或是指標上的口號，而是需要在實際中來實現，讓每人一個中國人真正能共享發展的成果，提高生活水平，生活在和諧穩定有序的環境中。如此，群眾路線的貫徹和人民主體地位的堅持才不會成為一紙空文，僅停留在表面。

（二）體察民情，通暢為民服務的渠道

中國共產黨是中國特色社會主義事業的核心領導同時也是人民群眾的服務者。在為人民服務進程中，要聽到老百姓的聲音就需要構建通暢的為民服務的渠道。黨的十八大提出： “堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中吸取智慧和力量。”人民的所需決定了黨的決策方向，因此，在決策中，要體察民情，走訪群眾，做調查研究，切實關注人民群眾最關心的現實問題，掌握第一手資料并對所獲信息充分分析，量體裁衣地制定符合實際的解決方案。俗話說“高手在民間”，所以每一項決策也不是我黨單方面的決定，要尊重人民群眾的意愿，傾聽百姓的聲音，虛心向人民群眾學習將群眾的智慧融入到決策中去，集思廣益，調動人民群眾的積極性實現溝通的順暢，這才會讓為人民服務落實到實處，從而也提高了各項決策的科學性和可行性。正如我國在全面建成小康社會的征程中，提出“精準扶貧”目的也是為了讓人民盡早擺脫貧困，相比較之前較為泛化的扶貧“精準扶貧”更為精細，節約了一些不必要的浪費又提高了效率。而這樣的轉變來自于人民的發聲，這是百姓心中所想。所以，為了貫徹群眾路線讓我黨聽到真實的信息，必須整合各類資源，拓寬溝通渠道，加強服務群眾載體的建設，保證為民服務渠道的通暢。

（三）率先垂范，完善系統監督機制

要保持黨員的先進性和純潔性，時刻把人民群眾放心上，除了理論上的學習，還需要完善監督機制，實現群眾監督和黨內監督相結合。就當前社會現狀來看，我國部分政府人員出現了一些思想錯誤，以權謀私，貪污腐化；在黨員干部隊伍中出現了黨性不強，信念動搖，腐化墮落等現象。這些不和諧的因素影響了我黨與群眾之間的關系，阻礙了社會的發展。深知，若任由權力腐敗猖獗，那么我們黨將會脫離群眾，失去民心，這必將帶來巨大的災難，所以，中國共產黨必須率先垂范，從自身做起接受監督，保護好群眾利益，把這些“歪風邪氣”扼殺在搖籃中。一方面，我們應該完善群眾監督機制，要把權力裝進制度的籠子，主動接受人民群眾的監督。在監督過程中要保護信訪群眾的權利和安全，重視新聞媒體輿論的作用，把握好輿論的方向，做好引導工作，讓新聞媒體成為聯系黨和人民群眾的重要樞紐，實現良性的溝通。另一方面，當要從自身出發，嚴格要求自身遵循“黨要管黨、從嚴治黨”的執政理念，做好自我監督。我們黨作為中國特色社會主義事業的核心領導，務必要起好帶頭作用，將貪污腐敗，假公濟私等負能量清除干凈。總之，監督機制需要雙管齊下，廣大黨員干部要清正廉潔，做好模范帶頭作用，心系人民群眾，鞏固黨的執政地位。

黨的群眾路線來源于馬克思人民主體思想在我國的創新運用，任何時候都要明確群眾路線是黨的生命線，維護好人民的利益，要充分發揮人民的主動性，堅定人民主體地位不可動搖。建設中國特色社會主義的偉大事業，實現中華民族的偉大復興不是一個人或者某個政黨的事，它需要的是廣大人民群眾齊心協力，合力形成中國夢的力量。

注釋：

[1]譚向陽，吳東華：群眾路線： 馬克思人民主體思想的創新與運用[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2016，36（2）：159.

[2]陳紅太：人民主體觀將開辟中國特色社會主義新境界[J].中國黨政干部論壇，2013，（3）：35.

[3]唐彬格：淺析馬克思主義唯物史觀與黨的群眾路線[J].讀天下，2017，（1）：270.

[4]譚向陽，吳東華：群眾路線： 馬克思人民主體思想的創新與運用[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2016，36（2）：161.

參考文獻：

[1]譚向陽，吳東華.群眾路線： 馬克思人民主體思想的創新與運用[J].中南民族大學學報（人文社會科版），2016，（2）.

[2]陳紅太.人民主體觀將開辟中國特色社會主義新境界[J].中國黨政干部論壇，2013，（3）.

[3]唐彬格.淺析馬克思主義唯物史觀與黨的群眾路線[J].讀天下，2017，（1）.

[4]張星星.牢記群眾觀點堅持群眾路線[D].中共黨史研究，2011.