淺析雷東夢幻而神秘的象征主義繪畫

【摘要】：神秘主義是19世紀末至20世紀初出現(xiàn)的一種西方現(xiàn)代藝術傾向，主張表現(xiàn)個人感受、幻象和超自然的幻覺，使創(chuàng)作服從于畫家的本能和神秘的愿望，否認藝術是現(xiàn)實生活的反映。最典型的神秘主義畫家是法國畫家雷東。

【關鍵詞】：神秘主義；夢幻；雷東

（一）雷東繪畫藝術產(chǎn)生的時代背景

19世紀中后期資本主義在給社會帶來巨大財富的同時也帶來了種種社會問題，價值觀的拜金化，道德觀念的松動，人與人之間的冷漠等一系列問題也隨之產(chǎn)生。由于受到世紀末情緒的影響，人們壓抑、煩躁、苦悶的情緒無處發(fā)泄，但是又無法擺脫現(xiàn)狀，于是隱喻和暗示成為一種很好的表現(xiàn)手段，象征主義也因此順理成章的產(chǎn)生了。象征主義是作為一個繪畫流派產(chǎn)生于19世紀下半葉，雷東作為象征主義的代表畫家，由于沉悶教條的古典主義已日薄西山，印象主義日益被觀眾冷落而孤芳自賞， 新一代藝術家紛紛作別“印象”另樹旗幟。由于科學技術的極大進步，思想領域的不斷開拓，隨之也產(chǎn)生了各種大小畫派其中有巴比松畫派、拉斐爾前派、印象派、點彩派、納比派、象征主義等。讓·莫雷亞斯在1886年9月18 日在《費加羅報》“文學增刊”上發(fā)表的題為《象征主義宣言》的文章中首次創(chuàng)造了“象征主義”這一概念，由此可以作為象征主義開端。

（二）雷東藝術風格的轉變

他天性羞怯，恬靜而憂郁，有著病態(tài)般的敏感，雷東從小就顯示著孤獨的內(nèi)在情感，兒童時就常常尋求陰影，常常被一種富于刺激性的令人暈眩的神秘感所吸引。他曾躲在黑暗屋角的大窗簾下體驗過深切肺腑的非凡喜悅感，被一種痛苦的滿足感所征服。他將孤寂的情感都寄托在圖畫中。雷東曾在日記《自我》中說道：我冥思的天性使我在以個人觀察事物的方式進行痛苦的探索。這確實是他一生藝術生活中的準則。雷東繪畫分為兩個時期，早期是“黑色時期”（1879-1889）以素描和版畫為主，引起雷東創(chuàng)作情感跌巖起伏變化的幾個事件：1870年沉重的普法戰(zhàn)爭，1880年欣喜的與卡米拉的婚姻，接著1896年第一個兒子的死亡，使得本身脆弱的靈魂變得更加不安。15歲左右，對雷東產(chǎn)生影響的是斯坦尼斯拉斯·格林，格林的浪漫色彩和激情以及注重培養(yǎng)雷東細致觀察力的做法奠定了雷東的基本特色。雷東自稱，世上唯一能打動他的作品就是那種充滿強烈生命氣息的畫面。除了格林，雷東也受到德拉克洛瓦，柯羅，摩羅等影響。他聲稱自己藝術生命的火焰是德拉克洛瓦點燃的，尤其是德拉克洛瓦的《阿波羅的戰(zhàn)車》對他啟示最深。從此，他開始采用了色彩，拋棄了“黑暗時代”，光明戰(zhàn)勝了黑暗，晴天的歡樂驅散了陰影和黑暗的悲傷。在此基礎上。雷東認真的吸收了柯羅的含蓄飄逸的特質(zhì)，也吸取了摩羅的水彩畫技法，逐漸形成了自己的風格。1894年到1895年，是雷東世界觀和藝術觀的重要轉折時期，他逐漸向著基督的神秘和東方的如來佛的宗教世界演進。1878年的作品《斷頭》和1879年的《地獄的肢體》以及作品《女巫的大鍋》展現(xiàn)給我們的就是一種壓抑的，扭曲的、恐怖的頭顧，女巫的鍋里煮食著人頭，女巫的面部模糊不清，只有一張側臉，向里凹陷的鼻梁，詭異的面容倒是與鍋中的骷髏有幾分相似，鍋中人頭己熬成骷髏，散發(fā)出大片黑煙，更加增加黑暗氣氛。仿佛再告訴人們，人生注定逃一死，不要做無謂的掙扎，更有一種“毒害”的寓意。在最后的十五年里，雷東創(chuàng)作了許多真實的與想象的花朵和動植物，這些體都有明確的形象，強烈的色彩對比，色彩斑斕。如彩虹般燦爛的顏色，使我們的雙眼沉迷，使我們的心靈禁不住翩翩起舞。這流露出了畫家內(nèi)心深處的喜悅與快樂。

（三）雷東彩色畫時期的象征性

象征性語言一開始只是為宗教或君主的精神統(tǒng)治服務的，后來慢慢的成為表達畫家個人情感和社會普遍的文化心態(tài)的工具。在繪畫藝術中，畫家運用物體的形象或色彩等這些象征性語言來表達自己的思想，比如經(jīng)典的“十字架”象征著虔誠，“白鴿”象征著和平。這些象征性的符號都在表述著畫家的情感。雷東的作品實質(zhì)上是視覺真實與幻想之間的中介物。有時他也將可見世界的東西補用于不可見的世界，他既縱情想象，又仔細觀察自然，不斷將兩者相互聯(lián)系，創(chuàng)造出一個神秘而多彩的藝術世界。他的繪畫作品中表現(xiàn)夢幻占有很重要的成分，他用夢幻的藝術形式來表現(xiàn)其主觀世界。在他的筆下，妖魔怪物的形象形式獨特，富有啟發(fā)性，給人印象深刻。例如，在雷東的《長頸瓶中的鮮花》他運用夢境般的色彩將豐富的感情發(fā)揮到了極至。他將花卉放置在一個不確定的空間中，瓶中的花卉脫離了光照，而是以強烈的固有色展現(xiàn)出來，就像是夢中的花園。整幅畫色彩明亮鮮艷，從花看到人，花和人的面孔一樣，是靈魂的象征；是一種對美好事物的向往和追求。畫家運用固有色來表現(xiàn)內(nèi)心最強烈、最原始的情感。

（四）雷東的芝術創(chuàng)作對后期繪畫的影響

通過對雷東有限的認識與了解，他豐富的想象和對藝術的執(zhí)著是形成其藝術風格的重要基礎。正是依靠這種極端的認真、熱情的態(tài)度和精微的想象向世人展示了其奇特的幻覺世界。一棵不起眼的小草、一塊隨處可見的石頭、一個讓人忽視的角落??都是他表現(xiàn)的對象。他運用巧妙的對比，和諧的顏色組成的繪畫語言，構成一幅美麗而又脫離現(xiàn)實的幻想世界。象征主義繪畫思想是雷東創(chuàng)作中的靈魂，他所表現(xiàn)出的象征性是最為深刻的指示。他的開拓思想給達達主義和超現(xiàn)實主義繪畫帶來了極大的影響。當代很多年輕畫家都非常崇拜象征主義繪畫思想，作品所表現(xiàn)出來的繪畫隱喻和內(nèi)涵都揭示著象征主義的影響力。

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