淺析文人畫(huà)的“荒寒”之意

【摘要】：“文人畫(huà)是指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作的鮮明反映他們生活理想和審美趣味的具有獨(dú)特形式的繪畫(huà)”。[1]古人云：“山情即我情，山性即我性，故中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作因人心而生焉”。 中國(guó)文人畫(huà)更是表畫(huà)家之心聲，寫(xiě)畫(huà)家之逸氣，直抒畫(huà)家胸臆。因此畫(huà)家們?cè)阢皭?、孤傲、憤慨、抑郁、落寞時(shí)難免會(huì)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，在抒發(fā)情感的同時(shí)又添加了“荒寒”之意。不但使中國(guó)繪畫(huà)的語(yǔ)言更加豐富，而且又多了一種“荒寒”之意境。

【關(guān)鍵詞】：文人畫(huà)；荒寒；意境

自古以來(lái)中國(guó)的文人墨客對(duì)中國(guó)繪畫(huà)影響非常之大，尤其是對(duì)中國(guó)“文人畫(huà)”的影響?！拔娜水?huà)”追求的不是繪畫(huà)技巧的本身，而是更注重“畫(huà)外之意”。通過(guò)繪畫(huà)達(dá)到一種“荒寒之境”，表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心的情感，抒發(fā)畫(huà)家的逸氣，而繪畫(huà)的“荒寒”之境要通過(guò)豐富的生活學(xué)識(shí)、高尚的品格和人生的經(jīng)驗(yàn)積累才能達(dá)到。北宋歐陽(yáng)修云：“蕭條澹泊，此難畫(huà)之意，畫(huà)者得之，賢者未必識(shí)也”。[2]因此，文人畫(huà)的“荒寒之境”也達(dá)到了一種高深的境界。除了畫(huà)家們通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)“荒寒”之意外，許多的詩(shī)人把“荒寒”之意也表達(dá)在詩(shī)中，如李白有詩(shī)云：“等高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。”宋代詩(shī)人陸游又云：“僧閣荒寒外，漁村飄渺間。畫(huà)工今代少，誰(shuí)為寫(xiě)家山？”。因此，“荒寒”之意在詩(shī)中也會(huì)頻頻出現(xiàn)。而在文人畫(huà)家那里更具有詩(shī)畫(huà)結(jié)合的“荒寒”之意，明末畫(huà)家徐渭在他的作品《葡萄圖》左上自題：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆下明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野騰中”。詩(shī)畫(huà)的結(jié)合更充分地展示出了徐渭懷才不遇的苦悶心境，極具藝術(shù)感染力。水墨山水畫(huà)鼻祖王維以詩(shī)文書(shū)畫(huà)緊密結(jié)合，蘇東坡稱(chēng)其為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。[3]蘇東坡自己也提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”，并明確提出“士人畫(huà)”等概念和美學(xué)思想。不但提高了文人畫(huà)的意境，更是對(duì)文人士大夫深刻的解讀。詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合大大豐富了文人畫(huà)的內(nèi)涵，也在體現(xiàn)文人畫(huà)家的心聲中加強(qiáng)了對(duì)繪畫(huà)的“荒寒”之意的表達(dá)。因此，畫(huà)中亦能表“荒寒”之意，加之詩(shī)詞更是其味無(wú)窮。畫(huà)與詩(shī)的結(jié)合大大地增加了繪畫(huà)的意境，更使“文人畫(huà)”所表達(dá)的“荒寒”之意表現(xiàn)的淋漓盡致。

在賞析文人畫(huà)家的作品時(shí)，我們常常能體會(huì)到畫(huà)家心中的惆悵、悲愴、郁悶、憤滿(mǎn)、寂廖、孤傲、蕭條、淡泊等心理狀態(tài)。從這些狀態(tài)中表達(dá)出一種“不盡寒意絲絲出，卻是畫(huà)人情”的“荒寒”之意。正如蘇軾所言：“觀士人畫(huà)，如閱天下馬，取其意氣所到?！盵4]在這種意氣中能傳達(dá)出畫(huà)家的精神所依，靈魂所系，作品就是畫(huà)家精神靈魂的家園。如流傳至今傳為五代畫(huà)家李成所作的《讀碑窠石圖》，“這幅畫(huà)描繪了荒野冷寂之中一騎騾老人駐足仰觀古碑的情景。顯然，引人注目的是占絕大部分畫(huà)面的寒林和石坡，蟠蜒曲折的枯樹(shù)，光禿宛如‘蟹爪’的樹(shù)枝，窠石嶙峋，布滿(mǎn)大小孔洞，花草不發(fā)，巨大挺拔的古碑矗立其中，讀碑老人髯須飄拂，神情疑重，即使人感到外在形態(tài)的沉著堅(jiān)韌，又體驗(yàn)到一種歲月流逝、凝固靜寂的精神氛圍?！盵5]李成自幼受到良好的教育，但后來(lái)家道中衰，仕途失意，以名士獨(dú)善其身為自傲，并隱居山林。他厭惡世俗的生活，當(dāng)時(shí)的豪門(mén)招致，他都拒絕不應(yīng)?！安粸槲宥访锥垩?，寧愿孤老山林讓一家酒店救濟(jì)，也不與高官豪門(mén)往來(lái)?！皳?jù)記載，他對(duì)汴京一直資助他一家的上流酒店的老板說(shuō)：‘自古四民，不相雜處，吾本儒生，雖游心藝事，然失意而已，奈何使人羈致，入戚里賓館，研吮丹粉，而與畫(huà)史冗人同列乎？”[6]由于他的這種氣質(zhì)，他的畫(huà)給人一種“氣象蕭疏、煙林清曠”的感覺(jué)。北宋蘇軾所作的《枯木怪石圖》表現(xiàn)枯樹(shù)蟠曲虬錯(cuò)，怪石如螺狀，不計(jì)形象妍媸，從作品中傳達(dá)出一種草率，荒寒的景象，有一種清冷消散，蕭條澹泊的孤寂之意。蘇軾的一生都在激烈的政治斗爭(zhēng)中度過(guò)，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，讓他受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，在黃州一住就是四年。第二次被貶到惠州和儋州，直到65歲才被赦免北歸。因此，蘇軾在體會(huì)人生的不幸的同時(shí)，他借助于詩(shī)畫(huà)表達(dá)內(nèi)心的情感波瀾，也是這種人生的逆境成就了他在詩(shī)畫(huà)上的輝煌。

元代畫(huà)家倪瓚的《漁莊秋霽圖》充分表達(dá)了他精湛的“折帶皴”技術(shù)，極富特色的“三段式“構(gòu)圖，使作品產(chǎn)生一種“披圖慘不樂(lè)，日暮眇余思”的心境，和荒疏俏拔的審美理想，常常引起后世文人士大夫?qū)徝郎系膹?qiáng)烈共鳴。倪瓚的畫(huà)有大片的留白，所以，他的畫(huà)顯得疏秀空靈，意境深遠(yuǎn)；“寒荒”之氣撲面而來(lái)。他一般不畫(huà)遠(yuǎn)景，壓低中景，致使畫(huà)面氣息空礦、蕭遠(yuǎn)。他的《秋林野興圖》和《松林亭子圖》都是如此。倪瓚在年輕時(shí)生活比較安逸，到中年時(shí)他開(kāi)始參禪論道；開(kāi)始研修佛學(xué)，他在詩(shī)中自述：“嗟余百歲強(qiáng)半過(guò)，欲借玄窗學(xué)靜禪”[7]當(dāng)時(shí)人們都稱(chēng)他為“高士”。到了晚年，他的出世思想越來(lái)越強(qiáng)烈，便賣(mài)去家產(chǎn)，過(guò)著“不事富貴事作詩(shī)”的生活，想去擺脫世事對(duì)他的干擾，此后，遁入空跡，就這樣生活了20余年，在此期間也不免“覽時(shí)多評(píng)論，白眼視俗物”。[7]往日的富裕生活，現(xiàn)在也只能是“苦行頭陀”，也正是在后面的這種生活中，他專(zhuān)心于畫(huà)事，尤其是在山水畫(huà)方面，用心專(zhuān)研，付出很多的努力。也才能將這種文人畫(huà)的“荒寒”之意表達(dá)于畫(huà)面。

被稱(chēng)為明代吳門(mén)四家之一的唐寅才氣出眾，自稱(chēng)為“江南第一風(fēng)流才子”，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳，是由文人發(fā)展而成的文人畫(huà)家，因此，他也是明代文人畫(huà)家的代表，他一生靠賣(mài)畫(huà)為生，過(guò)著詩(shī)酒瀟灑放達(dá)的生活；嘗盡人間世態(tài)炎涼的滋味。他的作品《秋風(fēng)紈扇圖》“描繪美人遲暮之哀傷，以喻世態(tài)炎涼，題詩(shī)曰：‘秋來(lái)紈扇合收藏，何事佳人重感傷。請(qǐng)把世情詳細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼?！水?huà)取典于漢成帝的妃子班婕妤的故事，據(jù)說(shuō)，她由紈扇秋風(fēng)起后被捐棄聯(lián)想到自己色衰恩馳的結(jié)局，便寫(xiě)了一首著名的《怨歌行》又名《團(tuán)扇》詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)到：‘常恐秋節(jié)至，涼風(fēng)奪炎熱；棄卷篋笥中，恩情中道絕’?！盵8]詞意凄婉，聯(lián)系到唐寅個(gè)人的身世遭遇，此畫(huà)所表達(dá)的感情便非常明確了。一種荒寒的惆悵之美應(yīng)然而生。

到了清初，被稱(chēng)為四僧之一的八大山人更將這種“荒寒”的情感表達(dá)的出神入化，八大山人，名為朱耷，是明朝后裔，明朝滅亡時(shí)，他才十九歲，帶著亡國(guó)喪家之痛，還要躲避政治迫害。二十三歲便皈依佛門(mén)，從此便開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，將生活上的艱難，心靈的痛苦都表達(dá)于畫(huà)中，她所畫(huà)的山水多有荒寒蕭索之氣，畫(huà)花鳥(niǎo)虛疏淡泊，冷逸逼人，使其把他的凄涼身世，冷落情懷表達(dá)的淋漓盡致。如他的《花鳥(niǎo)圖冊(cè)》，其中一幅，“寫(xiě)一小鳥(niǎo)蜷足縮頸立于孤石之上，呈抿嘴凝神之狀?！盵5]將其孤獨(dú)的神態(tài)，清冷的格調(diào)表現(xiàn)的分外明顯，從中也表達(dá)了他荒寒寂厲、抑郁憤滿(mǎn)、憂傷無(wú)奈的惆悵之情。

總之，這些文人畫(huà)家，大多是仕途跌宕，一生坎坷，都有郁郁不得志或滿(mǎn)腹經(jīng)論，窮困潦倒的共同命運(yùn)。他們通過(guò)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合，將其他們的人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想、情感都寄托于書(shū)畫(huà)，他們都追求“平淡天真，逸筆草草，聊寫(xiě)胸中逸氣”的畫(huà)風(fēng)，筆墨肆意，不具形似，更是將這種“荒寒”之意表達(dá)的出神入化。

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