河南清豐柳子戲的藝術特征探微

【摘要】：清豐柳子戲作為一個古老的稀有劇種，幾個世紀的風雨歷程，既有清朝中葉的鼎盛，又有京都花部的發展，因為有黨和政府密切關懷，柳子戲在五、六十年代創造了輝煌。清豐柳子戲表演以及藝術特征為推動社會發展、為研究后代的中國戲曲音樂、中國民族音樂起到很重要的參考借鑒作用。

【關鍵詞】：清豐柳子戲；演技；角色分工；藝術特征

清豐柳子戲又稱“北（百）調子”、“柳子腔”、“弦子戲”，是由宋代北曲衍變而來的諸宮調，在繼承唐代宮廷音樂變文唱白相間的傳統基礎上，廣泛吸收中原一帶流行的俗曲、小令，如[鎖南枝]、[山坡羊]、[耍孩兒]、[駐云飛]、[打棗桿]等，并承受了弋陽、青陽、高腔、昆曲、亂彈等劇種的曲牌和唱腔，逐漸發展起來的一個擁有300余支曲牌，200多個劇目的弦索古老聲腔劇種，距今已有600余年歷史，主要流行于冀、魯、豫三省交界處。它獨特的演技以及藝術特征被歷史永久地流傳下來。

一、演技

在長期的舞臺實踐中，清豐柳子戲形成了自己獨特的演技風格，它借鑒民間舞蹈、武術、雜技表演，綜合運用唱、念、做、打等多種表現手段，創造出了各種形形色色，惟妙惟肖的舞臺藝術形象，把該戲種表演細膩、情節完整、戲路寬闊的藝術風格表現的淋漓盡致。柳子戲在戲劇表演中善于用高難度的動作刻畫人物，烘托氣氛，動作絕妙，現場表演中不斷把戲劇氛圍推入高潮。例如《竇公送子》中，竇公在風雨交加送子一節，竇公一手持傘，一手懷抱嬰兒，步履先大后小，先慢后快，最后圓場越走越快，猛地失足跌倒，傘飛出手，迅速站起后，一個前斗科，運用滑傘步起身將飄在空中的傘接住又一亮相，顯示出風之狂，雨之猛，同時也表現他不畏艱險，勇往直前的決心。接傘之后，風雨愈烈，吹得他忽東忽西，幾個大幅度的拉閃動作，還不足以敵住猛烈的風雨，轉身一個隔傘前斗科，摔倒在地。 此時竇公手顫頭搖，蒼髯抖動、氣喘噓噓，表現古稀之年精疲力竭不敵狂風急雨和龍鐘老態。

柳子戲也采用較多彩戲的特殊技巧，如《胡羅鍋搶親》一劇中就運用彩鍘刀、尖刀、抓勾、剪刀等道具，鞭炮聲中，喝令開鍘，行刑官用力一按，接著一聲慘叫，只見“血花”四濺，尸身一分為二，驚險、恐怖、刺激。又如《張大德游寺》拿和尚一節，所用兵刃全為真刀真槍，馬叉、流星、捎子、三節棍等，表演與武打相結合，烘托降惡扶正氣氛。

二、表演及練功程式

清豐柳子戲在表演程式中根據角色不同分別有不同要求，、例如生、旦、凈、丑都各有自己的表演程式。旦行講究：“青衣兩交手；武旦風擺柳，閨門目下瞧，丑旦手掐腰”。柳子戲練功喊嗓，講究早晨對太陽升起方向，或迎風、或站河邊。

柳子戲練功注重：頂、腿、腰。

主要練功程序：壓腿→踢腿→搬腿→劈叉→下腰→甩腰→翻身→定式耗功→飛腳→旋子→毽子虎跳→翻筋頭→跑圈→推圈（單推、雙推）→拿頂（收功）。

三、角色分工

柳子戲班多由二、三十人組成，生、旦、凈、丑行當齊全。生行分文武老生和小生；文老生，多扮地位較高的官宦人物，講究氣度和功架，重唱；武老生，多扮將帥；小生，扮青年男性人物；旦行分老旦、青衣、正旦、閨門旦、花旦和彩旦；老旦，扮年老的女性；青衣，扮已婚之中年婦女，溫雅端莊；正旦，扮剛出閣之青年女性，既有青衣之文雅，又有花旦之活潑；閨門旦，扮未婚之大家閨秀，常帶嬌羞情態；花旦，扮性格活潑、機智、身段瀟灑多姿的女性；彩旦，扮潑辣或憨傻的女性；凈行，分大凈、二凈。大凈：分黑臉、白臉和二白臉；二凈，分大花、二花和小花；大花，扮有權勢之武將，架子大，扎靠或箭衣；二花，多扮性格粗暴角色；小花，扮青年人物，不掛髯口，且具童雅氣；丑行有文丑、武丑、老丑、小丑；文丑，亦稱官丑。武丑：扮惡少，動作粗俗輕?。焕铣?，扮心地善良的家院或丑員外；小丑，動作幽默、詼諧、滑稽。

清豐柳子戲歷經幾個世紀的成長、發展、改革、衍變，兼收并蓄，博采眾長，逐漸成熟、完善，形成了自身特有的藝術特征。

一、柳子戲在元代屬北曲諸宮調說唱長篇故事的曲藝形式，明代形成傳奇戲，用多場戲表演復雜的故事，由獨具風格的唱腔形成劇種。因而，此劇種有其歷史悠久、古老性的藝術特征。

二、柳子戲雖經京都花部的寵愛，又有清朝中葉的鼎盛，還有黨和政府戲曲政策關愛下的繁榮，但受現代傳媒技術的強烈沖擊，市場萎縮，觀眾驟減，全國保留下來的專業劇團，也僅有山東省柳子劇團和清豐縣柳子劇團兩家。因而，此劇種有其稀有性的藝術特征。

三、柳子戲豐富的曲牌中既有宮廷味較濃的雅曲《鎖南枝》，又有泥土氣息濃郁的俗曲《柳子》；既有古樸蒼勁，激昂挺撥的《調子》，又有九腔十八調七十二哎嗨，活潑抒情的《一江風》；既有清雅細膩的細曲《二凡》，還有粗獷奔放的粗曲《贊子》。因而，此劇種有其雅俗共賞的特征。

四、柳子戲音樂結構華麗，無論雅曲，還是俗曲；是高腔，還是小調，音樂節奏和旋律極有規律，曲子之間慢和快的速度差層次較多，構成復雜的音域。因而，此劇種有其音域復雜、不易傳承的特征。

五、柳子戲既有宮廷大曲，又有民間的俚曲和俗曲小令，還有其他兄弟劇種的合理養分，種類繁多，面貌各異。因而，此劇種有其曲牌復雜、劇目繁多的多源性特征。

六、柳子戲的演出常伴隨著民間的婚喪嫁娶、禮天祭祖等民俗活動，深受民間喜愛。演出范圍遍及河南、山東、河北、安徽、江蘇等地。因而，此劇種有其與民俗民間文化相融合的特征。

清豐柳子戲經歷了元代的孕育，明代的成形，清代走向成熟興盛。曾隨花部亂彈壓倒昆曲，并一時稱盛，四大徽班進京之時，退出京師，解放前，柳子戲歷經抗日戰爭、解放戰爭的創傷，已奄奄一息。解放后，在黨和政府的關愛下，為清豐縣乃至河南省的精神文明建設作出了積極的貢獻。如今，清豐柳子戲生存形勢極不樂觀，一些頗有造詣的老演員，已逐步退出舞臺，有的相繼謝世。青年演員寥寥可數，后繼乏人。搶救、保護清豐柳子戲已刻不容緩。

清豐柳子戲是我國古代宮廷音樂的縮影，是地方稀有劇種的典范，是研究北宋以來我國弦索聲腔劇種早期歷史的生態標本，是中原地區政治、經濟、文化發展的歷史見證。搶救保護清豐柳子戲對于新世紀、新時期弘揚中華民族傳統美德、牢固樹立社會主義榮辱觀，促進中原地區文化交流，豐富城鄉居民的精神文化生活，全面構建和諧社會具有重要的歷史意義。

參考文獻：

[1][中國戲曲志河南卷編輯委員會《河南戲曲史志資料輯叢》2007年

[2]中國戲曲志河南卷編輯委員會河南戲曲史志資料輯叢《柳子戲河南梆子及各縣市戲曲史料》

[3]中國人民政治協商會議河南省清豐縣委員會文史資料研究委員會清豐文史資料1989年