淺析鄂西地區土家族木雕藝術形式

【摘要】：土家族區域的木雕有著悠久的歷史淵源，木雕是人們喜愛、收藏的藝術品類之一，在中國傳統藝術發展中有著重要席位。土家族木雕是一種實用性與藝術性共存的民間藝術，是土家人民生活中無處不在的追求與信仰的寄托，反映了土家族特有的審美情趣。對種類繁多、工藝精湛、趣味性強的土家族木雕的探索，土家木雕的題材選擇、造型風格進行分析，著重介紹了土家木雕的展現載體，欣賞粗獷浪漫的美學風格、雅俗共賞的藝術魅力，闡明了土家區域木雕藝術的特點，在少數民族傳統藝術和少數名族的美學研究上有著重要的價值。

【關鍵詞】：土家族；木雕藝術；造型風格；顏色

1土家木雕是獨特的文化現象

土家族是中華民族大家庭中的重要組成部分之一，土家族文化是中國文化的一個特色分點。民族的才是世界的，土家族是一個具有悠久歷史文化和豐富民族民間藝術的少數民族，它的特色是獨有的。木雕藝術形式已成為土家族文化傳承的載體，是民族思想和藝術的濃縮，有著獨特的代表和不可或缺的作用。土家人充分利用地理位置的優勢，用樟木、椴木、楠木、花梨木、檀木、杉木等木料制作生活用具。大的吊腳樓，小的箱盒木質裝飾，所有的這些都是土家人生活的希望、興趣、愛好和信仰。雕塑裝飾技術可分為圓雕、浮雕、淺浮雕、高浮雕、透雕、半透雕等手工技法。土家族的最大特點是木雕的作品并不是按照原始的比例呈現出來，而是根據表達的需要，打破時間和空間的限制，具有一定的夸張意味。土家族木雕工匠的想法大膽夸張，幽默生動的刻畫對象，充滿了個人的情感。精致木雕作品，不僅是土家人生活的體現，還提供了一種深厚的文化信息。

2土家木雕的載體

2.1門窗上的木雕

土家族地區的建筑物大多是吊腳樓，其框架由梁、枋、柱、斗拱相結合，承載整個房子。上梁、枋、門、窗等零件都有雕刻作為裝飾，因為木雕會減損承載能力，所以在柱子，檁條等主要部件不使用雕刻。在木質結構建筑中，門、窗是建筑的重要組成部分，在工匠們的刻畫下木雕門窗格局的變化反映了協調和建筑之美。每扇門窗的裝飾也不是絕對對稱的布局，并且會選擇一個稍微不同的主題，豐富整個裝飾效果，圖案的組合也有所不同，但從整體上看它們組成一個和諧統一的畫面。在格扇的中心部位會雕刻一些圖案豐富的情節，四周采用網格式或者選用一些小型的元素、圖案反復的運用在刻板上，使得整個畫面看起來更完整、更豐富。對于窗欞格的處理，窗欞格是為了方便室內照明采光，它的基本風格和格扇差不多。門、窗的框格形式內容豐富，主要有：方格，回紋格，人字紋、蔓藤花紋和各種抽象的、規則的、不規則的紋樣。對于門窗的木雕裝飾，工匠們更多的是用高浮雕，透雕，淺浮雕等技法加以表現。浮雕的使用可以較好地表現層次，具有立體感，使畫面生動。而透雕的形式可以使雕刻的圖案更加突出醒目、玲瓏剔透，有強烈的雕刻藝術風格。圖案紋樣的選擇和工匠各種技法相結合，總能帶給人不同的美的感受以及視覺的沖擊。

2.2 宗教祭祀中的木雕

宗教信仰在各個民族中廣為流傳。土家族也有當地的宗教信仰如：梯瑪還愿，儺戲等。木雕是很多民間祭祀的藝術表現形式。儺戲，廣泛的流行于土家族地區，雖然它有不同的表現形式在不同的地方，但儺戲的核心特點是采用儺戲面具。因為位所處地方的不同特點，儺戲面具有不同的形像，大致分為世俗的性格，是神，兇神類別。儺戲面具通過彩繪和浮雕兩種裝飾形式相結合，彩繪的重點在顏色，有兩種色彩重彩著色和淡彩著色。由于長時間使用顏色剝落，別有另一番風味。圓雕作品也有，大多為供奉的神像。在恩施州博物館有儺公儺娘正坐在雕像，伴隨著獨特的鄉村風格，細致刻畫面部細節，出色的體積表現，用彩漆涂衣，追求現實主義。佛像木雕土家族地區使用更多的好黃楊，香樟，楠木等木材，用于小雕像，表面拋光后涂上一層清漆，古樸典雅而不失真。香樟，楠木為大型雕像的木料，在完成表面用漆裝飾再鍍金，盡顯奢華。

3土家木雕的藝術靈感來源

3.1 人物、花鳥蟲獸

土家族木雕，人物圖案是最具表現性的題材，如土家擺手舞，清江舞。當人起舞，輕巧調和、神形兼備、步伐輕盈、盡顯歡快的氛圍，流暢的線條，展現出令人驚艷的視覺效果，有趣又值得研究。也有許多題材的雕刻是借鑒的其他民族地區的故事、神話，如：三國演義，水滸傳和封神榜等等，這些木雕刻畫主題明顯，著眼于寫實，記錄了很多的歷史和文化。土家族民間工匠也會選擇民風民俗為主題。 臉譜是工匠選擇的載體之一，在土家族因為該民族的信仰儺戲面具描繪的對象大多為鬼、神，其形象多結合實際根據工匠們自己的喜好再造或夸張，有的大眼睛，微帶笑容； 瞪著圓圓的眼睛，獠牙，一臉兇猛的樣子；怪誕卻幽默。土家族人熱愛大自然，認或為世間萬物都充滿了靈性。因此，植物，動物成了雕刻家描繪刻畫的對象，鮮花盛開，百鳥輕盈的立在花叢之中，展現一派活潑熱鬧的畫面。由于土家族虎是他們崇拜的圖騰動物是白虎，所以有一些雕刻作品以白虎作為雕刻創作的原型。在一塊小小的刻板上，心靈手巧的雕刻家巧妙地結合當地的文化與其他各民族的文化，變相的傳承歷史并對大眾起到了一定的教化作用，也使得各名族的文化得以交流。

3.2吉祥文字、器物

土家族木雕也會選擇一些器物和文字作為雕刻的主題元素，一些器物還有一定的象征意義。如：花瓶取其諧音寓意平安；團扇意味著團圓等。文字木雕圖形通常是抽象形式的組合，一些根據雕刻家隨心所欲而變形的文字，還有一些直接采用書法家的字體，無論是書法上寫正楷還是其他的一些字體都有其表現價值，這些都可以有豐富的節奏美感。有時運用不同姿態的動物組成文字造型，如福、祿、壽、喜等吉慶文字，各種物象和紋飾變化巧妙結合，顯示文字筆畫的結構，但它的意義超越了文字本身。尤其特別的是恩施市土司城中有一個“福”窗口，該“福”字窗名為“龍鳳福窗”，雕刻家們選取了透雕的表現技法，將刻畫對象形象生動的刻畫出來，對比強烈，突出醒目。它的形狀就像是交配龍，鳳頭蛇集成，簡潔的蛇，被走形，具有很強的運動。 “福”字寄托著土家人尋求福瑞吉祥的情感。

4土家木雕的造型風格

4.1 線性的造型

從土家族木雕技能的代表性，敘事結構和整體布局三方面使線性的藝術審美風格應運而生。線具有單純自由，易于抒寫與發揮的特點。技藝表象的線性特征體現在木雕中大量使用的陰刻線、陽刻線、S形立體線條上，變幻莫測，充滿了節律意識，體現出線條的韻律之美，運動之美和力量之美，體現了線性特征表象技能陰刻在廣泛使用的木雕，充滿韻律的認識，在眾多的雕花板上，彩色的童話人物，各色神仙人物，祥鳥瑞獸與纏枝組合在一起，既優美又有層次。各種生動流暢的曲線穿插，交織在一起，盤旋，將流動和韻律之美展示的淋漓盡致，將線條的張力與魅力彰顯到極致。敘事結構的線性特性線條，體現在畫面處理的連續性中。整體布局的線條使整個木雕作品更加完善，把各部分串聯起來，構成一個整體。

4.2 意象的造型

土家族木雕，無論是人物，山水、風景或花卉，大多采用具象的手法，但在造型上確實大膽夸張，從表現人物，往往是有點頭大身小，甚至是房間小人卻很大，即使鳥類、動物、植物的刻畫也不是按照實際比例來做，仔細觀察刻畫對象是不是“真正的” ，但我們仍然可以感覺到圖像的存在。工匠們在塑造時的形象，尋求潮流的語言，掌握造型的整體情況，以擺脫的形式木雕表面的造型趨勢。工匠雕刻人物時，通常不拘泥于人體各部分的比例，也沒有專注于雕刻的面部表情，而是注重動態的，生動的人物神情，突出質樸。拙樸、稚趣的意象造型不是雕刻家在他們的創作中顯示任意形狀的夸張形象，他們是經過深思熟慮后才創作的。在各色作品中我們也能體會到真正的審美情趣。木雕活躍，夸張，幽默的造型風格，使得它的形象是充滿了生氣。

結語

民間藝術經過多年的發展經久不衰，有創作也有滅亡，有新的發展起源，也有拋棄一些傳統但也有傳承。木雕藝術是傳遞傳統民間藝術最準確表現形式之一。土家族木雕作為一種可見的，有形的，可觸的、可感的藝術形式，用更生動，更直觀的方式展現傳統的文化，它是散落在民間建筑，家具和物品及生活之中，匯聚了土家族幾代人的價值觀，生活觀，道德觀的載體。它不僅是藝術領域的載體，而且還是土家族證人的歷史的見證。在傳承土家族文化的過程中土家族木雕發揮極其深遠的意義，我們可以從土家木雕的表現中去窺視土家族燦爛的民族文化，可以去感受土家人生生不息的奮斗歷程，可以在借鑒中去發展振興民族文化，促進各名族文化的交流與傳承。

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