讀河北陶瓷有感

因為大學學的是藝術設計，接觸了很多關于設計方面的書籍、事物和人。但是往往還拘泥于室內設計室外設計這些方面，在一位學陶瓷的朋友大力推薦下，我閱讀了一本關于陶瓷的書，申獻友所著的《河北陶瓷》。

我看這本書的原因一方面為了拓展自己的藝術造詣，以免使自己拘泥于室內室外這一大框架之內，而接受不到其他方面的藝術資源，另一方面對于陶瓷也是有著一種好奇的求知欲，因為中國被外國人們稱之為“China”，翻譯成中文就是“瓷器”，遠在絲綢之路的時候中國就已經向西方銷售販賣瓷器，再往前推目前所發掘的最早的陶器為新石器時代的船型彩陶壺，人面魚紋彩陶盆等，由此可見我國對于陶瓷的研究是有多么的久遠。

河北陶瓷這一本書從多個方面向我們展示了陶瓷之美：

首先是向我們介紹了陶瓷的起源，目前所知最早的陶器出土于江西省，是新時期時期人們所燒制。瓷器最早出現于商周時期，由于當時的制造技藝不夠完善，當時所燒制的瓷器還是很粗劣的，有著一定的缺陷比如說選用的材料不夠上乘、燒制完成的陶器上有些細小的孔洞、會有吸水性、釉層薄等。

接著介紹了河北省與陶瓷的歷史淵源，河北省的陶瓷經過了第一階段的南莊頭遺址、磁山文化遺址、早期的青瓷白瓷，使陶瓷的制造工藝得到了改進。第二階段是邢窯、定窯到磁州窯為陶瓷制造的鼎盛時期。最后是元代到中華民國時期的北方燒制瓷器走向衰弱。

書中以大面積篇幅向我們介紹了河北瓷器的輝煌歷史：

第一個要講的就是白瓷的鼻祖“邢窯瓷”，邢窯瓷器始于北朝的時候，當時邢窯的瓷器深受皇室及文人墨客的喜愛，甚至有些文人以詩詞來記載邢窯的瓷器，邢窯的陶瓷具有輕薄、潔白、質地堅硬等特點。邢窯開始于北朝時期，燒制的種類較少，比較單一。到了隋末唐初的時候是邢窯的發展時期，燒制工藝逐漸完善，種類也添加了很多，陶瓷的質地也有了很大的改觀。唐朝興盛時期到唐朝晚期是邢窯的興盛時期在當時的社會無論什么階層的人都喜愛邢窯的陶瓷，由上至下：朝廷和上層達官貴人用細白瓷，下層的官員和工商業的人用一般的白瓷，普通勞動人民用粗白瓷。而到了五代時期邢窯逐漸走向衰落，由于戰爭的破壞、燒陶原料的不足、設計過于單一最終導致邢窯逐漸退出了歷史舞臺。

然后所介紹的就是定窯瓷器，其鼎盛時期為當時的御用名品，可見其燒制技藝的高超。定窯始于唐代早期當時的定窯主要燒制一些小的器具，比如說碗、盤、瓶等，當時的瓷器質量較差，質地不是很好。在晚唐到五代的時候定窯的瓷器得到了很好的發展，由于燒制技藝的提高，制造規模也得到了擴大，在很多其他地方的考古發掘中都會看到定窯瓷器的身影。當時的定窯已經可以批量燒制復雜的器具，爐子、陶罐、茶壺、酒杯甚至人物動物形象的泥塑玩具都可以燒制，當時的定窯可以運用“卷邊”“沖模”這些金銀器的鑄造手法來制造瓷器，最典型的就是定窯“官”字款荷葉形洗。在定窯的歷史長河中有一個階段是其獨有的，那就是北宋早期到中期的裝飾藝術風格的融入，以瓷器來模仿金銀器皿，當做室內的裝飾物品，以更夸張的造型來體現一種不同于金銀器皿的藝術之美是當時定窯的一大特色。北宋后期到金代，是定窯最興盛的時期，一方面制品的多樣性得以變化為專注制造幾種特有的物件，雖說樣式減少了但是由于制造工藝的成熟可以更加細致的制造其特有的器具，裝飾紋樣更加的精美是當時定窯的重要特征。到了元代定窯一樣走向了衰落，由于戰亂、資源匱乏和競爭導致定窯在元代逐漸衰落。

第三個所介紹的是磁州窯，是宋元時期北方著名的民間瓷窯統稱。這座瓷窯唯一與上面兩個瓷窯不一樣的地方在于它是直接向中下層民眾服務的民間瓷窯。磁州窯早期始于北朝至唐代，前期主要燒制青瓷，后期開始加入了化妝白瓷的燒制。發展時期為五代至北宋時期，以觀臺窯為代表，主要以白釉瓷器為主，占所燒制瓷器的90%左右，后來又出現了多種獨具特色的裝飾紋樣器具，為后來磁州窯的發展起了很大的作用。繁榮時期主要分兩個階段：其一是以觀臺窯為代表，大量制作藝術性擺件、宗教用瓷器、建筑用瓷等，比較精美的大型器具較多的出現，另一個就是彭城窯，這時的磁州窯燒制最為廣泛，流傳很廣，周邊很多地區發現了當時的磁州窯制品。明清時代磁州窯逐漸走向了衰落，產量逐漸減少、質地越來越差、品種過于單一，很多優秀的制陶工藝消失，最后導致了磁州窯的衰落。

最后這本書向我們介紹了當代的河北陶瓷，邢窯新瓷、定窯新瓷、磁州窯新瓷以及唐山陶瓷都是現代人們經過吸收古代陶瓷文化，以現代的制陶工藝來燒制陶瓷的優秀產品的代表，新中國成立以來國家大力支持瓷器的燒制恢復工作，并取得了很好的效果。

在看這本書的過程中我發現了古代人民的藝術精髓，通過適當的火候把一件件泥制品變為精美的陶瓷器具，在色彩貧乏的古代也可以在瓷器上點綴出艷麗的色彩，這些都是需要我們去欣賞，學習的，在生活中發現藝術，然后把藝術在回歸與生活這些就是我們首要的工作，學會從更多的角度，更多的途徑去欣賞去認知，總會發現不一樣的美景。