淺析藝術再現的主觀和客觀

【摘要】：藝術是一種文化現象，是反映社會現象滿足人們精神需求的意識形態。而所謂的再現藝術則是指將客觀社會生活中的人物和事物，真實地再現在作品中的藝術。學者們都認為“再現”沒有所謂的客觀，藝術作品表達出來的都是作品作者的主觀想法和感情，但是本文卻就再現中是否含有客觀因素的存在進行論述，詳細地論述了“再現”過程中的主觀性和“再現”是否存在客觀性。

【關鍵詞】：藝術；再現；主觀；客觀

一、藝術的再現

什么是再現藝術？再現藝術就是藝術家將客觀社會生活中的人物或事物再現在其作品中的藝術。再現藝術觀主要從藝術與客觀世界的關系來論述藝術，認為藝術是對現實世界的模仿，藝術是現實的一面鏡子，而現實主義、自然主義、古典主義都可以看作是這種藝術觀念的遙遠的回聲。模仿論一直都是藝術起源的強有力說法之一，模仿說認為，藝術顯然是人對于自然的模仿和對于動物行為的模仿。藝術來自對社會現實的模仿，能再現社會現實的本質并產生陶冶作用。

再現藝術觀將藝術看作是對外在客觀世界的摹仿或再現，是對世界的補充和完善，它從藝術與世界的關系入手，從藝術所模仿的客觀世界的角度解釋藝術，其著重點在客觀世界而非藝術。因而在再現藝術中，藝術是次生的附屬于客觀世界而存在的，它的意義在很大程度上也取決于模仿物和再現對象。就再現藝術來說，藝術并沒有獲得自己獨立的地位，人們將藝術看作是工具、技巧，是為彌補和完善自然的手段和技藝，藝術的價值和意義主要依賴于外在世界。

二、藝術的再現是主觀的

宗白華認為：“藝術家以心靈映射萬物，代山川而立言，他所表現的是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構成藝術之所以為藝術的意境。”這說的便是藝術源于種種世間萬物，萬物被藝術家用心靈映射出來，大千世界的山川河流花鳥魚蝦，都可以入畫、入詩，比如藝術家看到山川，被其巍峨峻峭的外在形態所觸動，心中生出其壯闊、愉悅、驚喜等感情，從而入畫，這兩種感受結合在一起，便在筆下幻化出一個由現實而生卻又不同于現實的融入了內心情感的世界，藝術品便由此而生。這樣的作品表現的是作者的主觀世界，主要表達的是作者的立場、感情和個性，而不是單純地對客觀自然世界的復制、翻版，而是藝術家創造性的再現，這就包括了藝術家對客觀自然世界的不同感受和認識，就包含了藝術家的主觀意識因素，因此，對于同一個事物，不同的藝術家創作出來的便是不盡相同的藝術形象，差異很大，不會像是一個模子里印出來的一樣，而不同效果的作品又都同樣是表現同一個客觀世界的真實，這就是藝術家在再現時的主觀意識。

舉個例子，梵高的創世名作《向日葵》，這幅作品是梵高在陽光明媚的法國南部所創作的。整幅畫以黃色為主，像燃燒著的熊熊的火焰，單純而強烈的色彩對比，滿懷熾熱的激情，仿佛旋轉不停的筆觸是那樣粗厚有力。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。觀者在觀看此畫時，無不為那激動人心的畫面效果而感應，激情也噴薄而出，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去，讓人們無不驚訝梵高的想象力。梵高在創作這幅作品時將他的感情注入畫中，使得每個觀看他畫作的人都可以感受到作品中那蓬勃熱烈的生命的感染力。社會上還有一位畫向日葵的老奶奶，色調與梵高所畫作品有幾分相似，但又不盡相同，但是，老奶奶卻覺得自己畫的比梵高畫的好，這說明了什么？老奶奶在創作她的作品時必定全身心投入，其在創作時投入付出的并不比梵高少，所以她的畫在勞動上和梵高等同，但價值卻不比梵高來的高。這是因為梵高作為一代藝術大師，他的情感、精神和意識影響了一代藝術家的創作和學習。

由此看來，藝術家們不同的立場和觀點決定了他們擁有不同的世界觀，同時也決定了他們對世界觀的不同認識和理解程度。由于藝術家的立場和觀點不同，也決定了他們在觀察生活時喜歡什么不喜歡什么，從而又在藝術作品中表達出來，這便是不同的人創作出來的作品便不盡相同。藝術家不僅要表現眼睛所看到的事物，還要表現腦海中的想象活動。在再現出來的作品中，所表達的是藝術家的情感，立場，氣質，性格等，藝術家的主觀感情因素直接影響著藝術作品的藝術感染力。所以，學者們認為再現是主觀的，沒有所謂的客觀。

三、藝術的再現是否包含客觀

如果說藝術再現是客觀的，這種說法是不正確的。假如藝術的再現是客觀的，那么藝術就是如實地反應客觀世界的面貌，藝術家的任務就是把客觀世界準確無誤的表現出來，不摻雜個人情感、立場等。那么，這樣的話十個人畫同一個事物就會得到十張一模一樣沒有任何區別的作品，如同從一個模子里印出來的一樣。這種情況下，一模一樣沒有任何差別的作品還叫藝術么？當然不是。藝術的奇妙之處大概也就在于它的與眾不同，藝術家通過作品表達他的情感、立場、性格等。一樣米養百樣人，百樣人又怎會再現出一樣的作品？

但是如果完全否認藝術再現中沒有一點客觀，我覺得也是不太合理的。藝術可以如實的反應我們客觀世界的面貌，繪畫藝術有一種表現手法叫做寫實，就是繪畫作品越逼真越好，畫出來的作品像照相機拍出來的照片一樣。藝術來源于現實卻高于現實。這個“源于現實”不就是說藝術來源于我們所生存的客觀自然世界么？那又怎會說藝術再現中沒有客觀？藝術家再現出來的藝術作品來源于現實的客觀世界，他是依據現實的客觀世界來再現出來他的藝術作品，他的再現依據是客觀的。比如，文中提到的梵高的《向日葵》，梵高在法國南部創作的這幅作品，他創作再現的依據就是法國南部盛開的向日葵，向日葵是客觀存在在自然界中的植物。這幅畫表達了梵高對生活的感悟，感情色彩非常強烈，甚至有些地方的用色和筆法還有些夸張，但是無論這幅畫再怎么夸張，他依然畫的是向日葵，向日葵的花型，花瓣，枝干都是一樣的，讓人們一眼就看出來這是向日葵，而不是其他的什么花。藝術家再現客觀現實中的事物來表達他的情感，所以藝術再現的主體依據是客觀的。

四、再現是主觀和客觀的統一

藝術的再現是藝術家通過客觀世界表達自己的主觀世界，而不是對客觀世界的復制，翻版，是藝術家對客觀世界的再創造性的表達，抒發了藝術家們對客觀世界的不同的感受和認識。再現應該是主觀與客觀兩者的結合統一，也就是藝術家再現的依據事物是客觀的，再現的過程是主觀的，藝術家把客觀的事物通過自己的主觀再加工表達出來，不同的立場表達不同的觀點、感情，從而引導藝術潮流的傾向，影響人們的審美，引起觀眾強烈的共鳴感受等。

藝術家通過自己的主觀世界來表現客觀世界千變萬化的現象，這樣產生的作品會擁有多種多樣的題材和風格，把藝術家對客觀世界的真實反映和他們的不同才智和創造力展現在欣賞者們面前。這樣展現出來的客觀世界就不是原有客觀世界的復制翻版，而能達到藝術的更高更完美的境界。充分印證了這句“藝術來源于生活卻又高于生活”的寓意。

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