




















【摘要】:本文以《方介堪自選印譜》中姓名印為研究對象,以篆刻范疇下的技法為研究視角,以姓名印為研究背景,在繼承和借鑒篆刻已有研究成果的基礎上,運用篆法、章法、刀法和款識法四個維度為研究方法,吸收古代篆刻的思想,力圖為現代的書法篆刻設計提供理論依據與實踐模式。
【關鍵詞】:姓名印;篆刻;技法
方介堪(1901-1987),原名文渠,字溥如,后改名巖,字介堪,以字行,永嘉城區(今溫州鹿城區人),20世紀杰出的篆刻家,尤長鳥蟲篆,對20世紀鳥蟲篆印藍縷之功,成就至今無人逾越。曾任西泠印社副社長、全國書法家協會名譽理事、中日蘭亭書會名譽顧問。撰著有《璽印文綜》、《古玉印匯》、《介堪印存》、《介堪印集》、《介堪手刻晶玉印》等。
方介堪先生是20世紀杰出的篆刻家,曾任西泠印社副社長,一生治印三萬余方,但許多印章刻好交付印主后,流散四方,自己也較少留存印稿,今天所能全部聚齊者,亦僅三四千方而已。本書所收印蛻400方,乃方先生于上世紀70年代整理僅存印稿、親自編次的一部印譜,皆為其自我認可的篆刻精品,交由其入室弟子徐無聞保存,此為首次印行。其中多數印章僅存一份印稿,這次是首度公開發表。本印譜集中體現了方先生的篆刻藝術成就。
方先生還對其中近百方印注明了篆刻年月,并寫有跋語,或記印主,或記印章材料,或記印稿原委,不僅可借以了解方先生的前后印風變化,還可作為勾勒方先生生平事跡、交游的第一手史料,其中關于姓名印方先生真是千變萬化,形成了眾多的種類,值得我們研究。
(一)方介堪
上面八方印同樣都以“方介堪”為內容,但是風格各異,圖1、4、5、6四方印風格相近,都是秦印,但是三個的細節部分還是有很大差別的。圖2是古璽的風格,其中“堪”中“土”的橫畫用點來代替,朱文印。圖3為漢印風格,大白文的風格。圖7和圖8都為圓朱文印,清代陳煉在其《印說》中說:“圓朱文……如春花舞風,輕云出岫。”只不過圖8有外邊欄,且圖8圓朱更恬靜、安雅、飄逸、散淡,猶如謙謙君子。
(二)方巖
圖9、12、15字與字之間有邊欄,都屬于秦印風格,只是字與字之間有微妙的變化。只有圖11、14沒有外邊欄,這兩方為漢印。此七方印都是白文印。清 阮葵生《茶馀客話》卷十九:“白文印必逼於邊,不可有空,空則不古。”因而圖11、14白文印逼於邊,顯示了高古。
(三)介堪
圖16、18都是圓朱文印,圖16“介”的豎畫連著最底邊,而圖18沒有。圖19和圖20都是朱文印,都采用粗邊欄技法,只是圖19“堪”的豎筆畫連接到最上面的邊欄,圖20中的“介”字的一筆畫連接到最上面的邊欄。圖17為細白文,且設計趨勢為下趨勢,因為分別夸大了“介”和“堪”的長筆畫,形成獨特的藝術效果。圖21為一方隨形章,細白文并用界格隔開,構成了別具一格的面貌。
由此聯想到了中國的印章,始于殷商,盛于秦漢,六朝以后與書畫結緣,到元代印章已經演化成為一門獨立的篆刻藝術,入明清則臻于高峰,成為藝術創造中一支獨具中國文化特色的產物。印章的發明與使用,歷史悠久,它從實用的印章逐漸變成藝術品,再逐漸成為一門專門的學術,即為印學,也是篆刻學、篆刻藝術。中國古代的印章史與其他藝術的一樣,都是人類物質活動轉化為精神活動的藝術,是人類對于美的創作。不同時期的印章在印文、布局、鑄刻等方面都有著不同的風貌,中國印章的發展就是由這些不同風貌的印章層疊而成,最終形成現在所呈現的印章面貌。
因此對《方介堪自選印譜》中姓名印技法分析, 有利于吸收篆刻學的思想,力圖為現代的書法篆刻設計提供理論依據與實踐模式。
參考文獻:
[1] 《方介堪自選印譜》徐無文 徐立整理,[M].中華書局 2015年8月北京第1版
[2]《印章邊欄分類》王本興著,[M].天津人民美術出版社2006年6月第1版
[3]《歷代印學論文選》韓天衡 編,[M].西泠印社出版 1985年9月第1版