跳出傳統圈子 領略語文之美

長期以來，語文教學過于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視了培養人的本質意義。很多教學活動仍然陷在單純追求分數和升學率的傳統功利圈中。很多時候，語文課堂還可以給予我們更多美的享受，我們要跳出傳統功利圈，回歸語文的本真，以期獲得更多更長遠的利益。

現行制度下，學生和老師都要面對一道難關，那便是高考。為了高考成績這一功利性極強的單一目標，學生廢寢忘食，衣帶漸寬終不悔；老師絞盡腦汁，為伊消得人憔悴。然而這樣沒日沒夜的學習，并沒有讓學生對語文產生積極地興趣，反而產生了深度的厭倦。他們在語文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當美好的鴻篇巨制都無法讓學生喜愛，學生在課堂上只記錄答題技巧的時候，我們的功利心，已經毀掉了語文的美感，將其變成了一門知識性學科。語文的人格魅力，學生再也無從理解，壯志豪情，學生再也無從觸動。美，脫離了語文課堂，僅剩了可憐的功利目的。理想中的語文課堂，一定是以語言為要素、以語文為本位的課堂。應綻放人文光彩，迸發智慧火花，蘊蓄精神滋養。作為教師，我們應該站得更高，看得更遠，跳出功利圈，帶領學生領略語文之美。

聲音之美。朗讀是一種把文字形式轉化為有聲語言的創造性活動。這種創造性的活動綜合運用了多種感官，它由眼睛的視覺開始，到達腦部思考，再傳至口腔，成為有聲語言，再傳至耳朵，最后再回歸腦部思考。古人說“書讀百遍其義自見”，而朗讀的效果更佳，它有利于傳達感情，促進思考，獲得熏陶。在很多公開課上，都能聽到學生們字正腔圓的朗讀，他們的聲音或憂傷或激昂，聲情并茂。可是在常態課上，我們聽不到朗朗的讀書聲，只看到埋頭苦讀的身影，看到筆尖舞動，寫著各種對或錯的文字。我們用默讀代替朗讀，用當堂訓練題代替誦讀體會。語文課堂成了學習基礎知識，提高應試能力的乏味課堂，我們有多久沒有聽到朗朗的讀書聲了？

書聲瑯瑯在語文課堂上不可或缺。老師在組織學習時，要充分讓學生讀文本就去分析詩歌內容，讓學生充分朗讀再來學習，學生發言則積極有效。若再輔以配樂，學生在柔和優美的音樂中，感情充沛地誦讀，更有助于理解詩歌內容，語文素質也得到了提升。

文學之美。文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，文學展現社會生活，叩問心靈，是重要的精神滋養。

但在實際的教學活動組織中，很多學校、老師教授詩歌、文言文、現代文只講授技巧方法，而缺少文學之美的欣賞。為了一紙成績，他們把一篇篇內涵豐富、發人深思的，或蘊含哲理，或優美生動的文章肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫作手法；把情感認知、文學鑒賞分解為一道道的鞏固強化習題，為每一類型的題目總結出答題技巧，語文的優美之處都被淹沒在無邊的題海中，想想都特別遺憾。

人情之美。什么是人情之美？人情之美就是通過文學作品來發掘人的生命中已然存在的真善美，表現人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美。“如果我們沒有‘情’，我們便沒有人生的出發點。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂和詩歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學問的生命。”

但在實際教學過程中，很多老師為了眼前的功利目的，只講解答案的來源，卻沒有真正的讓學生去體會文章中的人情之美，人性之美，在急功近利中失卻了心靈的共鳴。語文與我們的情感密切相關。純真溫馨的人情之美無時不在，無處不在，仔細體會，學生一定能從每一篇課文里感受到不同的情感共鳴，進而越來越熱愛學習。

人文之美。人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。這種美必會幫助學生正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，培養學生的社會責任感，幫助其樹立遠大理想。但在實際的教學過程中，大多對此重視不足，敷衍了事。我們很少拿出時間真正讓學生去體會文本的精神內涵，更沒有拿出時間結合現實生活的實際讓學生用心領悟。我們用太過功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥可數的公開課上才會設計這樣的步驟。很多人沒有意識到這才是語文教學的回歸，卻將之稱為表演。很多時候，語文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視培養人的本質意義。在教學過程中，我們應該加大人文教育，讓學生的內心充滿人文之美的感召和啟迪。

很多教師擔心注重了語文之美，會導致成績的下滑，損害師生的利益。然而“熱愛是最好的老師，勝過一切責任感。”當很多老師在語文課堂上教育學生埋頭苦讀的時候，反而使學生消退了熱愛之情，產生了逆反心理，長此以往，只能得不償失。其實，享受語文之美，并不會降低成績，反而有利于學習興趣的激發和學生的成長。

總而言之，語文課存在的“美”，絕不是浮華的東西，絕不是表演，語文有著不同于其他學科的優勢和責任。面對高考成績的誘惑，面對喧囂的眾說紛紜，我們要拿出自己勇氣和智慧，勇于享受語文之美，勇于堅持語文本色，使之獨具魅力，張揚生命的活力。（單位：青海玉樹州紅旗小學）