中學語文閱讀教學在現今的語文學習中就尤顯重要,而適當的教學方法就成為閱讀教學能否有效進行的關鍵。從閱讀教學所存在的問題來看,所有的問題不外乎出在教師、學生以及文本三者上。教師在閱讀教學中處于主導地位,而學生則處于主體地位。教師的“主導”,在于“導”,而非“主”。但在實際閱讀教學中,教師的主導地位卻發生了變化,過分的“主導”使得教師逐漸占據了主體地位,越俎代庖的現象明顯,而學生則逐漸處于了從屬地位。“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”《語文課程標準》在對閱讀教學的定義中,學生才是閱讀學習的主體,閱讀教學也不是純粹的向學生灌輸知識、灌輸思想的過程,而是學生主動去感知、理解、體悟的過程。而在實際的閱讀教學中,教師強調主導,忽視主體;重視習題,輕視感悟等現象卻很明顯。學生是學習的主體,但學生自身卻仍存在著很多問題。比如,閱讀量減少、閱讀時間縮短、閱讀品位降低、不重視平時積累、對閱讀缺乏正確的認識等。作為閱讀教學重要組成部分的文本,同樣有著不容忽視的問題。從中學語文教材的編寫來看,不可否認的是,被編寫進去的文章都是文質優美、意義深刻的典型文章,對于學生知識的習得以及自身素養的培養都有積極的作用。但縱觀多年的中學語文教材,很多文章沒有改變過,這就產生了一個新的問題,與時俱進性被忽略了。因此,學生在品讀這些文章的時候,難免會有時代斷層。這也導致了學生厭讀課文,認為那都是老古董,無法理解,更無法產生共鳴,從而轉向去尋找自認為有趣的書籍來讀,也就使得他們的閱讀內容雜亂,這對閱讀能力的培養來說也是新的屏障。
語文教學應激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習的意識和習慣,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。\"教師應創造性地理解和使用教材,積極開發課程資源,靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中學會學習。”(《語文課程標準》)這段文字傳達給我們的意義在于,要以教師為主導、學生為主體,教師要把握好引導的度,充分調動學生的學習積極性。閱讀教學要注重個性思考,富于創造性。每個學生都有不同的性格,不同的思維,不同的生活體驗,因此,他們對于同一事物也會有不同的理解。這在閱讀教學中不僅不需要“大一統”,反而值得提倡。每個生命個體都是一個鮮活的存在,會有不同于別人的想法,這點點思想恰恰創造了這個世界的多樣性。要給學生充足的空間去對眼前的文章進行閱讀、質疑、探索并創造出屬于自己的知識,去豐富個體的情感體驗。 提供給學生基本的閱讀方法,并促成其培養良好的閱讀習慣。閱讀方法,而非現成的知識點,要傳授給他們自我學習的意識和能力。“授人魚,不如授人以漁”,教師在閱讀教學中也應持這種態度,讓學生獲得方法,而非果實。學生在今后的閱讀學習中就能運用自己已經掌握的學習方法去解析文章,并進行再創造。良好的閱讀習慣是學生養成閱讀素養的重要條件。比如,多讀書、摘抄選段、積極查閱相關知識等。閱讀教學中要充分重視“讀”的過程。俗話說得好,“書讀百遍,其義自見”。閱讀教學中,“讀”是不可或缺的一個環節。初讀時,感知整體;再讀時,深入理解;多讀時,既可以透徹了解文本的內涵,又可以又在文本的基礎上產生讀者自己獨特的思維。在應試教育的影響下,我國基礎教育中的閱讀教學呈現出很明顯的以知識為中心的傾向,一切學習為了考試,一切學習為了成績。這在不同程度上扭曲了閱讀教學的本真。首先,學生的主體地位被忽視。在“追求成績”的終極目標下,容不得教師悠哉地引導學生去進行情感體驗,而是必須采用“大躍進”的教學方法,牽著學生的鼻子走,學生成為裝載知識的容器。另外,語文學習是培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣、形成正確的價值觀和積極的人生態度的渠道,但應試教育下的閱讀教學卻不得不違背這一點,忽視學生人文精神的培養,反而去追求知識的系統性和完整性。這不得不說是一種讓人惋惜而又感到無力的一種現象。研究性閱讀教學是指在閱讀教學過程中,讓學生充分發揮主體作用進行研究討論,進而深入領會文章的內涵。這一閱讀教學方式的顯著特點就是提供給學生一個充分發現自我、培養自我的機會。(單位:新疆烏魯木齊市第98中學)