文言文以獨特語言形式蘊涵了廣博的精神涵養(yǎng),正如于漪先生所說“文言文是滲進了民族睿智的”“中華文明的地質(zhì)層”??梢哉f,懂一些文言文是國民必備的素質(zhì)之一。新編人教版高中語文教材共140篇課文,文言文占到了40%的比重。與此同時,《普通高中語文課程標準》要求學生能夠“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三?!笨梢姡咧形难晕慕虒W承擔著培養(yǎng)青少年文言素質(zhì)的重任。
中學校園里流傳著“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人”的順口溜,很多學生一見文言文就如臨大敵。的確,文言文這種逾越時空的語言,與白話文相比,差異性大于承傳性,一直都是中學語文教學的難點之一,建構(gòu)高效文言文教學課堂也成了一線教師迫在眉睫的問題。經(jīng)過近一個學期的微型課題研究,筆者認為:教學文言文方法特別重要。之前,我們提倡“授之以魚,不如授之以漁”。新課改的浪潮下, 我們發(fā)現(xiàn)“授之以漁不若由之以漁”,就是只有讓學生自己去探索出屬于自己的個性的高效學習方法,才能真正構(gòu)建出高效課堂、個性課堂。下面是筆者在教學實踐中所做的一些嘗試。
一、在課堂中抓住學生的質(zhì)疑,在討論中加速深入的節(jié)奏
在新課程背景下,我們欣喜地看到學生的質(zhì)疑問難也越來越多。教師面對學生的質(zhì)疑問難要善于應(yīng)變,并因勢利導,以滿足學生的求知欲。這就要求教師要有意識地對課堂教學行為進行審視和反思,及時修訂、更改,充實、完善自己的教學設(shè)計和方案,抓住學生有價值的質(zhì)疑,促使學生深入思考和討論,形成強勁“鼓點”不斷調(diào)節(jié)、更新教學的節(jié)奏,從而使師生節(jié)奏完全一致,使教與學達到同頻共振,使教學過程變成師生富有個性的創(chuàng)造過程。
二、誦讀感知文言文,在“言”和“文”間找平衡
培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力的同時“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”,注重“提高學生文化素養(yǎng)”。教學的內(nèi)容不僅強調(diào)文言字詞,也關(guān)注文章的人文因素,將審美和鑒賞盡可能地融入課堂中。講解字、詞、句、語法不是孤立地講,而是在誦讀中講解,在講解中促進誦讀水平的提高,促進對文本更準確的把握;同時也注重人文性的感受體悟,但不是教師包辦代替的說教,而是讓學生在誦讀過程中領(lǐng)悟,憑借準確的領(lǐng)悟提高學生對文本的理解,提高誦讀的水平。在“讀”中,既體會字詞句的含義和作用,又領(lǐng)悟藝術(shù)和人文的精髓。
三、讓學生在適度的“不求甚解”、“觀其大略”的輕松的讀書氛圍中,品味文言兼美的精神食糧,理解把握文章內(nèi)涵,以形成和保持學生學習文言文的興趣
例如在教學傳統(tǒng)名篇《勸學》時,筆者可以著眼整體,重于意會,先拋出兩個問題:“本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點?”然后引導學生討論分析,筆者總結(jié)、點撥,本文的中心論點是“