做好一名小學(xué)語(yǔ)文教師的思考

當(dāng)今小學(xué)生，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生認(rèn)識(shí)的廣度和寬度不夠，視野不夠開闊，他們的認(rèn)知大多數(shù)停留在網(wǎng)絡(luò)，所以語(yǔ)言交際和寫作能力不強(qiáng)，閱讀理解能力有限，但這樣的同學(xué)他們的發(fā)展?jié)摿薮?，一旦他們的認(rèn)知和心理成熟度跟上思維發(fā)展的時(shí)候他們將會(huì)取得巨大的進(jìn)步。然而怎么去培養(yǎng)這些學(xué)生，他們的潛力合適能被挖掘，能獲得怎樣的成績(jī)，則是擺在語(yǔ)文教師面前的難題。作為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師，從事語(yǔ)文教學(xué)多年，在工作中由青澀到成熟，總結(jié)了一些不成熟的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的想法，與大家一起分享。

一、語(yǔ)文教師首先要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，給別人一升自己得有一斗。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們肩上的擔(dān)子很重。因?yàn)?，小學(xué)階段是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)如果打不牢，直接影響孩子一生的發(fā)展。小學(xué)階段也是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，習(xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！卑嗬锉容^優(yōu)秀的學(xué)生，不是老師給開小灶，而是他們擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。相反，班里比較差一點(diǎn)的學(xué)生，不是他們不如別人聰明，而是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)習(xí)慣較差，積年累月，成績(jī)?cè)絹碓讲睢ＰW(xué)生，特別是低年級(jí)的孩子他們是處在認(rèn)知的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小學(xué)生從籠統(tǒng)、不精確地感知事物的整體漸漸發(fā)展到能夠較精確地感知事物的各部分，并能發(fā)現(xiàn)事物的主要特征及事物各部分間的相互關(guān)系。小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，且常與興趣密切相關(guān)。小學(xué)生的記憶最初仍以無(wú)意識(shí)記、具體形象識(shí)記和機(jī)械識(shí)記為主。語(yǔ)文教師要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，去促進(jìn)與推動(dòng)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

首先，語(yǔ)文教師要注重自己氣質(zhì)的影響力。老師的風(fēng)格和氣質(zhì)往

往在很大程度上影響所教學(xué)生的風(fēng)格氣質(zhì)，所以語(yǔ)文教師這個(gè)時(shí)候要考自己要以什么樣的氣質(zhì)出現(xiàn)在學(xué)生面前，你要將學(xué)生的氣質(zhì)帶到何方？老師上課的談吐是氣質(zhì)，老師博覽群書是氣質(zhì)，老師上課的儀表儀態(tài)是氣質(zhì)，老師上課時(shí)的板書是氣質(zhì)，老師的自身氣場(chǎng)是氣質(zhì)，這些無(wú)形的東西往往具有強(qiáng)大的影響力，久而久之學(xué)生會(huì)在總體上形成一種與語(yǔ)文教師相近的氣質(zhì)。如果你善于朗讀，你在學(xué)生的心目中就是一個(gè)優(yōu)秀主持人和朗誦者的形象，他們會(huì)注意你朗誦時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情、聲音，在不知不覺中去模仿你，而教師也會(huì)在無(wú)形中去要求學(xué)生的朗誦能力，去發(fā)掘有朗誦潛質(zhì)的學(xué)生，這樣的學(xué)生也會(huì)脫穎而出，逐漸的在班級(jí)內(nèi)會(huì)形成一種注重朗誦的氣氛，而這種氣氛也是這個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文氣場(chǎng)。

第二，語(yǔ)文教師要調(diào)整自的語(yǔ)文教學(xué)方式。經(jīng)過大量的經(jīng)驗(yàn)表明，一些小組學(xué)習(xí)，交流模式，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)模式其實(shí)并不成功。當(dāng)然我并不是否定這些做法，我只是說這些做法不太適合語(yǔ)文教學(xué)，在語(yǔ)文課堂上這些方法太花哨，無(wú)實(shí)效。所以“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神”的古訓(xùn)是很有道理的。學(xué)生多讀書會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，會(huì)擴(kuò)大他們的視野，會(huì)讓學(xué)生靜下心來品味生活，所以在教學(xué)中向?qū)W生滲透如何審美，如何享受審美固然重要。如果學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一味的追求熱熱鬧鬧的課堂，最后學(xué)生只能落得個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空。在教學(xué)中教學(xué)生，運(yùn)用美的語(yǔ)言、品味美文、品味生活、感受生活、書寫生活，讓學(xué)生愿意思考愿意探究愿意去感悟，久而久之學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就提高了。所以負(fù)責(zé)人的說，語(yǔ)文教學(xué)不是最求高分?jǐn)?shù)，語(yǔ)文教育其實(shí)是用時(shí)間換取學(xué)生的成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是學(xué)生氣質(zhì)的成長(zhǎng)。

第三，語(yǔ)文教師要打破一課一任務(wù)，一課一完成的教學(xué)僵化模式，有高超的課堂掌控技巧。語(yǔ)文是一個(gè)緩慢的教學(xué)過程，它沒有理科的系統(tǒng)性，其實(shí)語(yǔ)文恰恰具有與理科相對(duì)的瀟灑性。瀟灑、自由才是真文學(xué)。要想培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)就要打破僵化的教育模式，由老師的教學(xué)敏銳性去控制課堂，而不是固定的教材和教參。但這種瀟灑和自由又不是天馬行空的，他是收學(xué)生學(xué)段和學(xué)生素質(zhì)制約的。

二、關(guān)注學(xué)生的課下生活

我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)不是單純的傳授知識(shí)，甚至可以說傳授知識(shí)是其次的，培養(yǎng)學(xué)生的人生觀才是只要任務(wù)。在這種情況下課下生活反而顯得更加重要了，因?yàn)檎n下生活才是學(xué)生的“真我”，要想培養(yǎng)學(xué)生我們不能掩耳盜鈴，找到學(xué)生的真，然后因材施教在世正道。這似乎跑到了班主任教育上來，似乎跟語(yǔ)文教學(xué)沒關(guān)系，其實(shí)錯(cuò)了。語(yǔ)文教師的任務(wù)是塑造人格，你連學(xué)生的基本真實(shí)情況都不了解怎么去通過語(yǔ)文教學(xué)去塑造他們。語(yǔ)文教育跟學(xué)生的德育教育聯(lián)系志最緊密的，甚至可以說語(yǔ)文教育是德育教育的基礎(chǔ)。

三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是人類最好的老師。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，一些家長(zhǎng)盲目的跟風(fēng)。有些家長(zhǎng)不顧孩子的感受，不顧孩子的興趣，盲目的給孩子報(bào)各種各樣的學(xué)習(xí)班，家長(zhǎng)的心情可以理解，望子成龍，望女成鳳。但很多孩子也從此失去了休息的時(shí)間，失去了他們這個(gè)年齡階段所擁有的快樂，從而慢慢地失去了學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，我們有責(zé)任培養(yǎng)和保護(hù)孩子的興趣。在平時(shí)的教學(xué)工作中，我們要經(jīng)常和學(xué)生們談心，多與他們溝通，全方面的了解他們的學(xué)習(xí)興趣，從而有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。人是社會(huì)性的，存在個(gè)體差異，學(xué)生也是一樣，我們不能只關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，只拿成績(jī)就決定孩子的好壞。我們要全方面的關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，一名優(yōu)秀的教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓他們樹立自信心，干自己喜歡的事情，這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生，才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才。

總之，語(yǔ)文教師要想教好語(yǔ)文最主要的是豐富自己，充實(shí)自己，使自己身上能散發(fā)出文學(xué)的魅力去吸引學(xué)生感染學(xué)生，同時(shí)也要研究學(xué)生心理，走進(jìn)學(xué)生，理解學(xué)生；更要研究教法，使自己的教育方法更適應(yīng)學(xué)生。