【摘 要】禮儀是一個人美好心靈的展現,養成文明習慣,注重儀表形態,把握交往禮儀,融洽人際關系,是我們每個人人生旅途中的一門必修課。開展幼兒禮儀教育,能夠讓幼兒從小培養良好的道德素養,促進幼兒全面、和諧、健康地發展;它是開啟幼兒幸福生活之門的一把金鑰匙。
【關鍵詞】幼兒 禮儀教育 幸福
日新月異的教改歷程中,我們的園本課程提出:“做一個幸福的好老師,培養幸福的好孩子”,幸福教育從此成為每位州幼教師所追求的共同目標。眾所周知,實現這一幸福教育理想目標的途徑雖然很多,但其過程是漸進而又漫長的。但在課改的教學實踐與探索中發現,將幼兒禮儀教育作為切入口,是實現這一目標最理想的途徑及條件之一。
一、幼兒禮儀教育現狀分析
我們中華民族素有“禮儀之邦”的美譽,“知書達禮”是我們的傳統美德,而如今面對殘酷的社會競爭、復雜的人際關系時,人與人之間只有競爭,傳統的互敬互重隨社會的發展逐漸消之殆盡。曾經為某人的輕言細語,彎腰行禮倍感欣慰,以為中華美德有人傳承,殊不知這是別有所求的。公眾的行為示范和道德水準的不斷下降,我國禮儀教育現狀也不容樂觀,而造成這種狀況的原因:(1)學校教育在強調政治思想建設時,沒能與傳統道德建設接軌。教師缺乏起碼的禮儀常識也就變成了教育中的最薄弱的環節。(2)家庭教育中,家長對禮儀教育方面的認識相對薄弱。現在孩子大部分都是獨生子女,獨生子女特有的自私、任性,以我為中心、惟我獨尊的思想,同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的!(3)生活中不斷上演的“公共車風波”“小悅悅事件”等,其典型的示范案例在一定程度上壓制了人們文明道德行為表現的欲望,致使社會公德不斷倒退;成人欲所不能,更何況是孩子。幼兒是家庭的希望、祖國的未來,為提高我們下一代的全民素質,幼兒禮儀教育勢在必行,傳承和弘揚傳統禮儀文明迫在眉睫。
二、對幼兒進行禮儀教育的策略和措施
1.在環境中熏陶。
陳鶴琴先生認為:“凡是可以給小孩子刺激的都是他的環境。”環境具有潤物細無聲的教育滲透功能。幼兒在寬松、愉快的環境中潛移默化的受到教育,和諧歡樂的教育環境,有規律的生活制度以及人與人之間文明禮貌,團結友愛的相互關系都在熏陶和感染著幼兒,因此說幼兒禮儀的培養離不開和諧的環境。
2.在日常生活中滲透。
幼兒美好的心靈,優良品質的形成,不是一朝一夕,一事一物,一個活動就能見效的。幼兒禮儀教育我們應遇物而誨、相機而教。因此我們把禮儀養成教育自然靈活地滲透在一日生活中的各個方面,隨即進行。一日生活為幼兒提供了很多社會的禮儀行為發展的契機,幼兒只有在社會生活中才能積累社會經驗,學習怎樣做人、怎樣生活。如入園:要求幼兒儀表整潔、進園主動與老師、同伴打招呼,與父母說再見;教會幼兒在幼兒園學習把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿,物品要擺放好,吃飯前要洗手,做錯事要表示歉意等。概括起來就是:讓幼兒學會生活,學會做人。
3.在榜樣示范模仿學習。
愛模仿是幼兒的特點,在幼兒園里,幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動,可以說教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子。模仿是幼兒禮儀行為養成教育的一種學習方法,樹立榜樣就會起到身教重于言教的作用。作為一名教師首先要起到榜樣示范作用,教師行為落落大方,注重言談舉止,幼兒就會以老師為榜樣,在不知不覺中培養了禮儀習慣。同時在幼兒中樹立榜樣,促進幼兒間的友好交往。通過樹立榜樣幼兒可以產生學習和競爭意識,這將是幼兒禮儀培養的有效手段。
三、開展幼兒禮儀教育的價值
論語中“不學禮,無以立”及現代教育家提出的“千教萬教,先教做人”的教育理論都已道出禮儀的重要性。因此我們的教育要注重培養有教養、知禮儀的人。
(一)幼兒的變化。
1.促進了幼兒良好行為習慣的形成。
禮儀教育需要在長期實踐活動中,通過不斷地積累而逐步形成的。經過三年的禮儀熏陶和培養,我們發現幼兒在道德行為、生活習慣、學習習慣等方面有很大的變化,他們無論在禮儀活動中還是在一日生活的各個環節都能保持良好的行為習慣。如養成與人分享食物、不挑食、不偏食的就餐禮儀;與同伴會自由結伴、共同游戲.相互協商的交往禮儀;活動中養成了遵守規則、認真傾聽、積極參與的學習習慣等。還記得我園開展大班“尊敬長輩周”活動后的家園座談中,有位家長感言:“孩子在接觸幼兒禮儀之前,我從沒奢望過孩子能夠為我做什么,但現在他會幫我掃地.倒水端飯、問寒問暖……,幸福來得太突然了!”
2.養成了良好的交往禮儀。
通過禮儀教育,幼兒逐步養成文明大方,善于交往的良好個性。他們與不熟悉的人交往時能大膽的自我介紹,說出自己的想法,遇到問題和困難不退縮能協商著解決。比如在接待來賓時,孩子們面對不熟悉的客人,能熱情的迎上前大膽的自我介紹,介紹我們的幼兒園。孩子們在家庭中接聽、撥打電話時表現出的文明大方受到家長們的肯定。通過這樣真實的交往或類似真實的自然情景,孩子們獲得了真實的感受,體驗成功的喜悅,無形中也增強了幼兒的自尊心、自心信、幸福感。
(二)教師的變化。
在禮儀教學實踐中,教師能把禮儀的內涵有機的融入到幼兒的一日活動中,不斷的加以滲透,能注意觀察不同幼兒在活動中的情況,分析不同幼兒的行為表現,設計和實施多種形式的教育活動,如:張××小朋友是插班生,由于父母離異,由爺爺奶奶帶著,剛進班時憂心重重、沉默寡言。見到她的第一眼起,我已決定讓她重拾失去的愛:每天在輕輕的擁抱中接她入園;在鼓勵和贊許中帶動她參與活動;扎一對漂亮的馬尾辮子、畫一朵艷麗的小紅花、送一個輕輕的吻……,漸漸地在老師的耐心疏導和同伴的熱情中,她終于舒展了緊鎖的眉頭,童年應有的快樂又回到了她的身上。有一天她悄悄在我耳邊說:“老師可以叫媽媽。”從此我又多了個好聽的名字“老師媽媽”。原來真誠與善良的付出,可以獲得沉甸甸的愛與幸福。在家長的信任、孩子的依賴、同伴的認可中,教師能夠利用教研等組等形式組織學習、探討,在實踐中摸索經驗,教師的表達能力、交往能力、駕馭會場的能力,應變能力都有了很大的提高,并用行動詮釋了自己的價值。