跨文化交際中文化認知差異“場”解析

楊東野

[摘要]人作為一種各種社會關系總和的實踐體存在，其社會屬性是其本質屬性，隨著當今全球經濟文化一體化進程速度飛快，新時期人的社會屬性不再是本族群內部的溝通交流能力的完善，而是建立在此基礎之上的更為廣闊的人文格局和國際視野以及一定水準的跨文化交際能力。然而由于社會中的每個個體都有一套基于自己本族群內部文化傳統而建立起來的認知系統，思想格局，文化習慣，人文理念等等，進而形成交際主體文化認知“場”，因此個體在進行跨文化交際實踐的過程中，會因為文化認知的差異“場”而產生種種跨文化交際障礙甚至是矛盾。

[關鍵詞]文化認知；文化移情；“場”理論；跨文化交際

[中圖分類號]G04 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）13-0063-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.031 [本刊網址]http：∥www.hbxb.net

引言

隨著社會經濟文化的發展以及互聯網時代的到來，人類社會已經逐步打破傳統的區域性限制，世界已經從一個由諸多“邊界性質”色彩濃厚的族群組成的有機整體向一個更為包容，融合的聚合體發生轉變。全球經濟一體化決定了各個族群的社會存在樣態一定是你中有我，我中有你，這便是當今世界的“社會契約”，作為世界聚合體的有機組成部分，每個族群都必須要遵守這樣的規則。作為新時期的人也一定要順應時代的要求，建構自己更為寬廣的人文格局，開拓自己的國際視野，成為具有跨文化交際能力的新型人才。然而，不同族群的經濟形態、歷史沉淀以及社會心理傾向會形成不同的文化特征和文化氛圍，文化作為一個社會高層次的人文習慣是對該社會中的每個個體存在都有著深刻的影響的，來自不同文化的社會人在彼此交流的過程當中都會遇到各種各樣的問題甚至是矛盾。因此，學術界很關注當今社會中由于文化差異而導致的跨文化交際障礙這一問題。

一、文化認知差異“場”研究現狀

目前，國內外關于跨文化交際中的文化認知差異這一話題的討論大有愈演愈烈之勢，很多學者專家都從宏觀的角度給予深刻的論證，也取得了豐碩的成果，但大部分研究沒有抽離社會科學研究的傳統方法論，更多的是采取傳統社會科學的研究方法。當前國內外對社會科學的研究亦有向自然科學理論學習和借鑒的傾向。國內外學者普遍承認自然科學研究中的理性的、邏輯的、描述的思維傾向會給傳統社會科學研究帶來更多的理論視角和方法論，同根生于哲學的社會科學和自然科學本就該相互融合，相互貫通，因為這個世界上的萬事萬物都有著內在聯系的，由于聯系才會產生運動，進而形成事物的發生、發展以及變化。科學研究更應如此，科學的研究方法應該是開放的、吸納的、包容的，也只有這樣，同一問題才會得以深入發展，不斷去接近這個客觀物質世界的本真。

二、文化認知差異“場”對跨文化交際的影響

物理學中“場”是一個很寬廣的概念，具有很大普適性質，物理學認為“場”是一種及其特殊的物質，雖然看不到也摸不著，但它并不是一種抽象的存在，它是物質的一種存在形式，主要的特征在于它的全空間彌散性，它是一種彌散在空間上的物理量，物理“場”分布于引起它的場源周圍且與場源共存。社會科學研究中的各個話題是抽象的，但它們也是客觀的存在，因此也會形成各種各樣的“場”，比如“文化場”、“歷史場”、“語義場”、“心理場”等等。由于人類文化的多元性，人類文化的認知存在著各種差異，這種差異作為客觀物質世界的客觀現象性存在也具有“場”，場源就是人類文化認知差異性。文化認知差異“場”是文化多元性的體現，猶如世界上沒有兩片一樣的樹葉一樣是客觀存在的事實，因此來自于不同文化氛圍的人要在不同的文化背景下實踐跨文化交際會遇到各種交際障礙和矛盾，克服這些障礙的有效方法是加強自身的異文化認知和領悟能力，構建更廣闊的人文文化格局，從思想層面擺脫民族中心主義和異文化歧視實踐行為，以一種包容的，友善的情感態度去迎接來自不同文化的交際任務，交際實踐。

三、文化認知差異“場”作用下實現跨文化交際的手段

社會人應習得對多元文化的整合能力，使得不同文化能和本族群文化和諧融合，有機地統一于實踐的人本身。實現這種整合的有效手段就是充分利用文化認知差異“場”的彌散作用，采取積極主動的文化移情策略。文化移情是由德國著名學者羅伯特·費肖爾提出的，移情指的是社會人對他人情感的一種有效共鳴，并能夠站在對方的立場思考問題，文化移情作為一種有效的溝通交流技能和手段是跨文化交際中重要的交際策略，它使得交際主體本身能夠擺脫本部族文化的束縛，自覺地轉換文化思維立場，置身于目標文化中，從而能夠真實地感受目標文化的本質，進而真誠地接受并尊重目標文化中的傳統風俗，生活習慣以及價值觀等等。文化移情策略有助于跨文化交際實踐的主體主動地把這種文化交流的情感投射到目標文化當中去，大大提升了跨文化交際的情感共鳴力度，從而極大地提高了交際主體跨文化交際的效率和質量。文化移情是文化認知差異“場”作用下實現有效跨文化交際的一個高效手段，它的能動性直接會影響到文化認知“場”源效應的強弱，進而影響跨文化交際的實踐行為。當今時代背景下，文化融合的速度越來越快，程度越來越深，而每個社會人都處于特定的文化認知差異“場”之中，交際實踐個體只有更加主動地采用文化移情策略，創造性地實現高能的跨文化交際才會真正成為經濟全球化，全球一體化時代背景下的社會人。

四、跨文化交際“場”的形成及作用

跨文化交際實踐行為作為一種人類抽象的社會活動行為也會像客觀物質一樣形成“場”，它會影響著人類社會發展的態勢，跨文化交際場是人類打破本部族文化壁壘，和外族成員進行溝通交流的關系總和，跨文化交際是未來世界各部族之間交際的主要趨勢，影響著全球經濟一體化進程，是每個社會族群都必須深思的“上層建筑”的問題。文化差異下的交際障礙是背離全球經濟健康發展的現象性存在，人類在理論上是不可能全然消除這種障礙，唯一能做的是使得人類在立足于本部族文化立場的基礎上，轉變思想，習得跨文化交際能力，完成跨文化交際實踐。首先，跨文化交際“場”是社會實踐主體交際能力升級能度的物質化體現，它是衡量個體認知、交際、實踐技能的有效標準，更是宏觀反映特定族群文化包容能量和主體人的文化格局以及人文素養的有效參數。其次，不同部族間跨文化交際“場”的物理作用是新時代文化交融的量化表征，它有助于學者們描述、記錄、分析及推理，是不同文化融合度、整合度的量化性體現。最后，跨文化交際“場”是社會這個抽象空間內的一種彌散性物理量，它和社會發展之間存在著相互的作用，隨著人類社會的發展，全球經濟的高度融合，它也將在這種客觀動力的作用下加速自身的整合進程，進而更好的促進人類社會的深入發展。

結語

當今全球經濟一體化決定著組成這個世界的各個族群一定要開放自己，接納別人才能夠有效地融入人類歷史的進程中。新時代的人作為社會的實踐個體也必須優化擴展自己的人文格局，拓寬自己的國際視野，這樣才能夠為本族群的發展，進步貢獻出自己的力量，實現自己的人生價值。在經濟高速發展和互聯網技術日新月異共同作用下的當今世界，社會的人比以往任何一個時代都要去凸顯自身的社會屬性。在各種文化認知差異的背景下，習得一定程度的跨文化交際能力，能完成一定程度的跨文化交際實踐是這個時代對社會人的發展提出的基本要求。

（責任編輯：章樊）