創(chuàng)新意識下日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)

李智

摘 要： 創(chuàng)新型國家的建設(shè)需要創(chuàng)新型人才。在全球化進(jìn)程中，國際競爭日益激烈。創(chuàng)新型人才需要廣闊的視野、批判性思維及多樣的思考維度。外語學(xué)習(xí)中跨文化交際課程可以有效地幫助外語人才培養(yǎng)這樣的創(chuàng)新思維。就日語專業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生對于多元文化尊重、寬容的跨文化意識及態(tài)度為主要目標(biāo)，在跨文化交際理論的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的跨文化交際課程體系。

關(guān)鍵詞： 日語專業(yè) 創(chuàng)新型人才 跨文化交際

一、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)呼喚跨文化交際課程的改革

創(chuàng)新型國家的建設(shè)需要大量創(chuàng)新型人才。關(guān)于創(chuàng)新型外語人才的內(nèi)涵，國內(nèi)學(xué)術(shù)界已經(jīng)開展了許多討論，基本達(dá)成共識，即創(chuàng)新型人才必須具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力[1]。創(chuàng)新意識、思維和能力意味著培養(yǎng)的人才需要具有廣泛的視野、多樣的思考維度、批判性思維及開拓探索的意識能力。同時，在全球化進(jìn)程不斷發(fā)展、國際競爭日益激烈的環(huán)境中，創(chuàng)新型人才必須在國際舞臺和國際事務(wù)中發(fā)揮創(chuàng)新能力，這要求他們具有國際性視野及跨文化交際能力。無論是獲取廣泛的視野、多樣的思考維度，還是培養(yǎng)批判性思維，接觸和學(xué)習(xí)不同文化無疑能夠起到重要的推動作用。因此，對于培養(yǎng)創(chuàng)新型外語人才而言，發(fā)揮語言學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，培養(yǎng)跨文化交際能力是一個重要且有效的途徑。

就日語專業(yè)的人才培養(yǎng)而言，近年來，我國的日語專業(yè)已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。開辦日語專業(yè)的學(xué)校不斷增多，日語學(xué)習(xí)者人數(shù)大幅上升，日語專業(yè)已經(jīng)成為名副其實的“大語種”、“大專業(yè)”[2]。但是另一方面，日資企業(yè)加速了向海外的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，市場對于人才的要求不斷提高，日語專業(yè)學(xué)生的就業(yè)形勢也發(fā)生很大的變化。在國家將培養(yǎng)“創(chuàng)新人才”作為重要發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，日語專業(yè)急需適應(yīng)社會發(fā)展需求，以培養(yǎng)具有跨文化交際意識、國際視野、人文素養(yǎng)及創(chuàng)新能力的人才為目標(biāo)，構(gòu)建新型人才培養(yǎng)模式。

我國既有的日語專業(yè)人才培養(yǎng)模式大多注重“聽、說、讀、寫”等語言能力的培養(yǎng)。近年來，對于跨文化教育的重視度逐步提高，相關(guān)研究討論日益增加。但是整體來說，跨文化教育有的停留在“日本社會文化”、“日本事情”等對于日本文化的學(xué)習(xí)，有的在語言學(xué)的課程中穿插對于日本語言特點、語言習(xí)慣的學(xué)習(xí)。而在跨文化交際的理論基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)中日跨文化交際能力的培養(yǎng)進(jìn)行有針對性的課程非常少。在全球化發(fā)展、中日關(guān)系錯綜復(fù)雜的環(huán)境中要培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才，急需建立一套系統(tǒng)有效的課程體系，改進(jìn)現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式。

二、跨文化交際能力的內(nèi)涵

關(guān)于跨文化交際能力的內(nèi)涵，胡文仲在分析總結(jié)了學(xué)界多位學(xué)者對于跨文化交際的定義之后，認(rèn)為其包含認(rèn)知層面、感情（態(tài)度）層面和行為層面的能力[3]。認(rèn)知層面包括對于文化的一般知識，對于對象國及本國文化的知識；感情（態(tài)度）層面包括對于不同文化的包容、尊重，對文化差異的適應(yīng)等方面；行為層面包括交際者的語言能力、非語言能力、變通能力等在異文化環(huán)境中解決問題的能力。根據(jù)這個概念反思我國現(xiàn)有的日語跨文化交際能力培養(yǎng)，可以認(rèn)識到我們對于文化的一般知識、對于本國的文化知識上的內(nèi)容非常有限，在感情態(tài)度方面的培養(yǎng)更顯不足，在行為方面的培養(yǎng)更集中于語言能力的培養(yǎng)。

高一虹在探討英語教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)時說，對具體的目的語文化的理解和有關(guān)交際能力的提高可以稱為文化的“跨越”，但更高層也是外語教育的重要目標(biāo)，應(yīng)該是使學(xué)習(xí)者獲得一般的、整體意義上的文化意識及反思的、寬容的態(tài)度，即文化的“超越”[4]。這是我們在思考日語人才培養(yǎng)的時候應(yīng)當(dāng)考慮的。許多日語專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)入工作之后要進(jìn)行廣泛的跨國事務(wù)的處理，并不限于日本。因此，通過日語的學(xué)習(xí)，獲得更廣泛意義上的對于多種文化的反思的寬容的態(tài)度，才能使學(xué)生得到益處，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和精神。

三、以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的跨文化交際課程體系

基于以上對于跨文化交際能力的探討，我們認(rèn)為以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的跨文化交際課程體系應(yīng)該具有以下因素。

1.注重跨文化意識的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)跨文化交際的一般理論的基礎(chǔ)上開展具體交際能力和知識的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)日本社會文化的意識，而且要學(xué)習(xí)國際社會共通的價值理念和文化的認(rèn)識。在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生對于多種文化的尊重、寬容和理解的態(tài)度。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)對于多元化的思考、理解、對比作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而不限于知識的灌輸，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2.提高對自身文化的認(rèn)識

在跨文化交際的過程中，學(xué)習(xí)自身文化是不可缺少的。自身文化是認(rèn)識不同文化的一個基準(zhǔn)，而認(rèn)識不同文化也必然會促進(jìn)對于自身文化的反思，這是培養(yǎng)批判性思維、開拓思考維度的重要途徑。

3.采用多種方式加強對于非語言交際的學(xué)習(xí)

就日語專業(yè)的人才培養(yǎng)來說，由于日本人的語言交際具有“無聲勝有聲”，以大量省略語句和非語言表達(dá)交際的特點，在教學(xué)過程中應(yīng)注重采用多媒體等形式，加強對于非語言交際的學(xué)習(xí)。

4.結(jié)合實地實踐和海外學(xué)習(xí)

針對實際的跨文化交際能力的培養(yǎng)，可以在課程中設(shè)置實踐環(huán)節(jié)以提高學(xué)生處理交際沖突的實際能力。但是，許多研究表明，高層次的跨文化交際能力必須通過實地體驗才能夠獲得。因此，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合校企合作等實踐學(xué)習(xí)及海外交流的實地體驗是培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才不可或缺的。

基于以上探討，我們對以日語專業(yè)創(chuàng)新型人才為培養(yǎng)目標(biāo)的跨文化交際課程進(jìn)行了一些討論，這些思考并不完全充分，今后還需要在結(jié)合國內(nèi)外具體課程體系進(jìn)行進(jìn)一步的摸索。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊智象.關(guān)于國際化創(chuàng)新型外語人才培養(yǎng)的思考[J].外語界，2011（6）：73.

[2]修剛.轉(zhuǎn)型期的中國高校日語專業(yè)教育的幾點思考[J].日語學(xué)習(xí)與研究，2011（4）：1-6.

[3]胡文仲.跨文化交際能力在外語教學(xué)中如何定位[J].外語界，2013（6）：4.

[4]高一虹.跨文化交際能力的培養(yǎng)：“跨越”與“超越”[J].外語與外語教學(xué)，2002（10）：27-31.

基金項目：江南大學(xué)2015年本科教學(xué)改革研究一般項目“國際視野和創(chuàng)新意識下新型小語種人才培養(yǎng)模式構(gòu)建研究”（JG2015107）。