不確定性：《終局》中的后現(xiàn)代主義特征

王姣

[摘要]薩繆爾·貝克特作為荒誕派戲劇大師，一生創(chuàng)作出多部優(yōu)秀作品。其中《等待戈多》和《終局》是他的兩部代表作，前者為他贏得了諾貝爾文學獎，但后者卻少有學者關注。在《終局》中，人物的模棱兩可，主題的模糊不清和語言的捉摸不定，使該劇充滿了“不確定性”。人物、主題和語言使文本隱含著后現(xiàn)代主義的特征。

[關鍵詞]《終局》；不確定性；后現(xiàn)代主義特征

一直以來，批評家們對貝克特究竟是現(xiàn)代作家還是后現(xiàn)代作家的問題一直爭論不休，至今尚無定論。毫無疑問，貝克特深受后現(xiàn)代主義的思潮，并體現(xiàn)在他的文學創(chuàng)作中，《終局》便是其中之一。關于“不確定性”的定義，伊哈布·哈桑在其《后現(xiàn)代主義的概念》中概括為“模糊性、多元性、曲解和變形”等。本文從后現(xiàn)代中的不確定性出發(fā)，分析《終局》中人物、情節(jié)、主題及語言的不確定特征，從而反映出貝克特眼中的真實世界。

一、人物的不確定性

后現(xiàn)代是主題消亡的時代，作為人的所有特征都變得模糊不清。《終局》中，貝克特塑造了四位人物形象：哈姆、克勞夫、納格和耐爾。除名字外，作者并沒有確定他們的生活背景、從事的職業(yè)、人生遭遇，也沒有刻意描繪這些人物的性格。在人物之間的關系上，這種不確定性顯得更加明顯。在本劇的開頭處寫道：“一只垃圾桶的蓋子升起，露出了納格的兩只手。接著頭也露了出來……”，納格和耐爾是哈姆的父母，因為車禍造成的殘疾，他們被哈姆囚禁在兩個垃圾桶里。哈姆對父母大罵道：“該死的當?shù)鶍尩摹薄澳銈冇肋h將不會有粥了”“下流胚”。哈姆如此殘忍地對待自己的親生父母，使得讀者不解父母與兒子之間究竟發(fā)生了什么，有何種深仇大恨。不確定的人物關系吸引讀者繼續(xù)深究，可迎來的是更多的不確定因素。克勞夫在這個家庭扮演的角色也是模糊不清的，是仆人，養(yǎng)子，又或者是情人？每當哈姆吹響哨子，克勞夫便趕到他旁邊，為他拿食物，找尿盆，送鎮(zhèn)靜劑，推輪椅，噴殺蟲劑等等瑣碎食物，他的這種百依百順只有忠實的仆人才能做到。在哈姆給納格講故事的時候，他提到一個小孩，他的話語暗示他最終收養(yǎng)了這孩子并為他干活。在這房間里，只有克勞夫在為他干活，那么可以推測，克勞夫就是哈姆口中的那個男孩。既然是養(yǎng)子，克勞夫沒有記住這份恩情，反而暗自思忖，“要是我能殺了他，我會高興死的。”西方有些學者用酷兒理論來闡釋過哈姆和克勞夫之間的關系，通過對劇中一些細節(jié)的分析，讀者不難發(fā)現(xiàn)他們之間確實存在這方面的傾向。當哈姆知道克勞夫要離開的時候，他直接說道：“你不愛我了……你以前是愛我的。”克勞夫反問哈姆是否受到了傷害時，哈姆激動地到要吃鎮(zhèn)靜劑才能緩解的地步。哈姆還要求克勞夫吻他，克勞夫卻因他長期的折磨，拒絕吻他，拒絕碰他。這些露骨的字眼只有情人之間才會如此坦白地說出口。并且在劇快要結(jié)束的時候，克勞夫?qū)烦剑骸懊利愋▲B，離開籠子，飛向我心愛的人，棲身在她的上衣內(nèi)，對她說我是多么厭煩。”哈姆聽后，覺得這是對他的一種侮辱，歌中暗含著克勞夫?qū)返膮挓噲D擺脫哈姆的束縛，從而尋找新的歸宿。哈姆與克勞夫之間的關系是變幻莫測，無法確定的。所有這些荒誕不經(jīng)的人物形象所具有的不確定性，把讀者引向關于人類生存本質(zhì)的深層次思考。

二、主題的不確定性

在傳統(tǒng)的作品中，故事的安排只為表現(xiàn)一個中心主題。而后現(xiàn)代主義作品無中心意義，正如馬丁？艾斯林強調(diào)：“每一個讀者對同一部作品都會有不同的闡釋。”《終局》中錯綜復雜的情節(jié)，使得讀者可以從不同的角度加以理解和認識，挖掘出不同的主題。

該劇到處都充斥著死亡的字眼，例如“完了”“結(jié)束了”“馬上就結(jié)束”，一切都籠罩在死亡的氣息之下：陰暗封閉的房間內(nèi)都是一群畸人形象，房間外找不到生命的跡象，種子也發(fā)不了芽。在這即將消亡的世界里，人與人之間，人與動物之間也相互殘害。哈姆將他的父母囚禁在兩個大垃圾桶里，他還要殺死老鼠，消滅跳蚤，他想要殺死周圍一切有生命的東西。在大幕落下之前，耐爾死了，哈姆、克勞夫和納格隨時也可能死去。他們是當時世界的一個縮影，他們的死亡不能給人帶來任何希望，而是“一個沒完沒了的過程，死亡從人出生時就開始侵蝕人的機體和思想，逐漸地侵蝕著人的靈魂，如同癌癥一般侵襲人的全身，最后使人變成一具腐爛的死尸”。這個世界沒有了希望，人類面臨的只有死亡。此劇還體現(xiàn)了人與人之間既相互冷漠但又互相依靠的主題。哈姆和克勞夫雖然彼此憎恨對方，但他倆不得不相互依賴。有了哈姆，克勞夫才能擺脫饑餓；有了克勞夫，哈姆就等于有了眼睛和雙腿。劇中有一位佩格大媽，她照顧著哈姆，可哈姆為了一點油，害得她死于黑暗。哈姆的這種冷漠已經(jīng)到了喪心病狂的地步，他甚至將自己的父母囚禁在黑暗之中，讓他們自生自滅。從另一個角度思考，哈姆對父母的殘忍來源于兩代人之間的沖突。對于哈姆來說，他的兒時記憶是孤獨和痛苦的。父母經(jīng)常把他放在一邊，他們之間缺少交流和愛的付出，從此便造成了兩代人之間的隔閡和仇恨。這揭示出在貝克特生活的年代，社會的發(fā)展并沒有使得人與人之間的和諧相處，反而造成人際關系的異化。但也不乏人與人之間的愛，他筆下的納格和耐爾就是最好的證明。這對患難夫妻，由于距離問題，相互之間無法親吻，但納格總會問候妻子：“你睡著了嗎？接吻吧。”（17）納格把自己餅干的四分之三留給耐爾，當她說她不想吃時，他仍然給他留著。耐爾死的時候，他哭了。雖然克勞夫和哈姆都十分冷漠，但納格和耐爾之間還是有愛存在的。該劇的多重性主題，為讀者提供了多種闡釋的可能性，從而使作品走向意義的不確定性。

三、語言的不確定性

貝克特很擅長在作品中玩文字游戲，通過語言的模糊不清，讀者很難抓住他要表達的真實意圖。他在曾經(jīng)寫給友人的信中寫道：“more and more my own language appears to me like aveil that must be torn apart in order to get at the things or the Noth-ingness behind it.”在《終局》中，貝克特采用重復、略停和悖論式的語言造成讀者對作品的難以理解。

語言的重復不僅體現(xiàn)在人物之間的對話上，還表現(xiàn)在人物的獨白上。在文中，哈姆與克勞夫之間的對話存在大量的重復，例如，“哈姆：為什么你要和我待在一起？克勞夫：為什么你留著我？哈姆：因為沒別的人可留。克勞夫：因為沒有別的地方可待。”作者的反復加強了不確定性，到底哈姆與克勞夫之間要強調(diào)什么，是哈姆離不開克勞夫還是克勞夫離不開哈姆。此外，克勞夫多次提到“我將要離去”，當一件事被強調(diào)多次，人們便會對它失去信任。況且在劇的末尾，作者也沒有告訴克勞夫是留還是走，一切都變得未知起來。略停在該劇總共出現(xiàn)了379次。當劇中人物在講述事情的時候，總是停頓一會兒，這樣故事就失去了連貫性和邏輯性。

悖論在文學作品中表現(xiàn)為“后一句話推翻前一句話，后一個行動否定前一個行動，形成一種不可名狀的自我消解狀態(tài)。”《終局》中有許多這樣的例子，如，克勞夫借著扶梯，拿著望遠鏡眺望窗外，他告訴哈姆：“什么也沒有……（他觀察著）……什么也沒有……（他觀察著）……還是什么也沒有。”可一會他又說他看見了一張帆？一塊浮板？一道煙？船？還是信號燈？這一自相矛盾，后一句推翻前一句的語言使得讀者感到迷惑，加強了文本的不確定性。

四、結(jié)語

通過對《終局》的仔細研究，我們對后現(xiàn)代主義特征“不確定性”有了比較清醒的認識。貝克特通過文本的種種不確定性向我們展示了一個支離破碎的世界，還揭露出現(xiàn)代社會給人性帶來的沉重災難。雖然貝克特在劇中沒有提供人類擺脫災難的途徑，但激發(fā)了人們對現(xiàn)代文明的反思。