青春外衣下的生命思考

郭亞丹

[摘要]《觀音山》有著獨(dú)特的主題表達(dá)方式，意象符號(hào)的運(yùn)用、電影音樂(lè)的運(yùn)用以及主題的過(guò)渡與升華，是這部影片主要的三種主題表達(dá)方式。正是通過(guò)這些方式，《觀音山》才能在不斷閃現(xiàn)的意象、準(zhǔn)確的音樂(lè)搭配和突變的故事情節(jié)中，向觀眾含蓄且深刻地傳達(dá)影片的主題。《觀音山》在青春電影的外衣下隱藏著對(duì)生命的思考，需要觀眾在細(xì)膩的畫(huà)面、聲音展示中細(xì)細(xì)體味。

[關(guān)鍵詞]觀音山；意象符號(hào)；電影音樂(lè)；主題升華

《觀音山》是導(dǎo)演李玉2011年上映的一部作品，影片以三個(gè)高考落榜青年的流浪開(kāi)始，以女房東常月琴自殺、三個(gè)青年繼續(xù)人生之旅結(jié)束。影片大部分篇幅是在表現(xiàn)三個(gè)青年的青春叛逆、流浪、迷茫和脆弱，但是因?yàn)榧尤肓巳伺c女房東常月琴的因緣際會(huì)，就在青春題材里加入了對(duì)人生和生命的思考。于是影片不再單純地展現(xiàn)不羈的青春，而是扎根在“生命思考”這一深刻的主題上。

《觀音山》有著獨(dú)特的主題表達(dá)方式，意象符號(hào)的運(yùn)用、電影音樂(lè)的運(yùn)用以及主題的過(guò)渡與升華，是這部影片三種主要的主題表達(dá)方式。正是通過(guò)這些方式，《觀音山》才能在不斷閃現(xiàn)的意象、準(zhǔn)確的音樂(lè)搭配和突變的故事情節(jié)中，向觀眾含蓄且深刻地傳達(dá)影片的主題。

一、意象符號(hào)的運(yùn)用

意象符號(hào)指在影片中反復(fù)出現(xiàn)并且蘊(yùn)含深意的事物，由于意象往往與故事情節(jié)、影片基調(diào)、主題思想相通，所以隨著意象的不斷閃現(xiàn)，觀眾會(huì)不由自主地開(kāi)始關(guān)注和思考意象背后隱含的深意，進(jìn)而會(huì)跟隨不斷重復(fù)的意象和變化發(fā)展的故事情節(jié)，產(chǎn)生與主題相一致的情緒積累，最終意象符號(hào)會(huì)幫助觀眾領(lǐng)悟出隱藏在深處的主題內(nèi)涵。意象符號(hào)因?yàn)槠渌笳鞯囊饬x的多義性和延伸性，自動(dòng)彌補(bǔ)了敘事層面的空白，有助于主題思想的顯露和揭示。《觀音山》中出現(xiàn)的意象符號(hào)主要有三種：火車(chē)和鐵軌、破爛汽車(chē)以及觀音廟。

第一個(gè)明顯的意象符號(hào)是火車(chē)和鐵軌，影片多次出現(xiàn)三個(gè)青年在鐵軌上行走嬉鬧、扒火車(chē)、臥軌等情節(jié)，貫穿影片始終。火車(chē)和鐵軌的意象與三個(gè)青年人的生存境遇緊密相連，是象征青春的主要意象符號(hào)。火車(chē)和鐵軌多存在于荒涼的郊外，出現(xiàn)在孤獨(dú)冷清的環(huán)境中，象征了青春的孤獨(dú)、脆弱。這正是南風(fēng)、丁波、肥皂三個(gè)青年的生存狀態(tài)，他們生活在底層，流浪在社會(huì)邊緣。他們都有著不幸的家庭，過(guò)早進(jìn)入社會(huì)，逃離給他們帶來(lái)陰影的家庭。風(fēng)馳電掣的火車(chē)上，三個(gè)青年肆無(wú)忌憚地喊叫，無(wú)拘無(wú)束地感受風(fēng)穿過(guò)頭發(fā)，看廣闊的山川河流飛快后退，這表現(xiàn)了青春的叛逆不羈、倔強(qiáng)瀟灑。他們仿佛自由自在、瀟灑不羈，然而在繁華的城市里，他們承受著巨大的生存壓力，和城市相比他們?nèi)绱嗣煨　Ｍㄟ^(guò)這一意象符號(hào)，影片含蓄而生動(dòng)地展現(xiàn)出生活在社會(huì)底層的青年人漂泊、孤獨(dú)的心境，透視出他們倔強(qiáng)叛逆的年輕面孔背后的迷茫和脆弱。

第二個(gè)重要的意象符號(hào)是破爛汽車(chē)——常月琴的兒子出車(chē)禍的車(chē)。這輛車(chē)不僅象征著常月琴破碎絕望的心，還是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要道具。常月琴是退休京劇演員，一年前兒子車(chē)禍去世，只剩她孤苦一人，她經(jīng)常獨(dú)自坐在破車(chē)上痛哭。南風(fēng)三人開(kāi)著破車(chē)到觀音山兜風(fēng)，常月琴發(fā)現(xiàn)后，歇斯底里地沖他們發(fā)火。常月琴在兒子的女友拜訪她后，情緒崩潰，在破車(chē)上痛哭一場(chǎng)后割腕自殺，被南方三人救回。南風(fēng)三人知道了常月琴的故事，陪伴在她身邊，四個(gè)人相互取暖。常月琴的心境漸漸平靜，她把破爛的汽車(chē)修好，開(kāi)車(chē)帶著南風(fēng)三人到觀音山上兜風(fēng)。

以上是影片中與破爛汽車(chē)相關(guān)的所有情節(jié)，這一意象與常月琴的心境相互映照。一開(kāi)始常月琴經(jīng)常在破爛的車(chē)中痛哭，說(shuō)明常月琴還沒(méi)從失子的悲痛中恢復(fù)，她第一次自殺是在極度悲痛的情緒中做出的沖動(dòng)選擇。后來(lái)常月琴把車(chē)修好，表明常月琴的痛苦心境已經(jīng)平復(fù)，她最終仍然選擇自殺，是在冷靜地思考生命歸屬后作出的清醒選擇。常月琴的跳崖，出人意料，這樣的故事結(jié)局使得影片的主題更加深刻和耐人尋味。

第三個(gè)重要的意象符號(hào)是觀音廟，震后觀音廟變成一片廢墟，常月琴四人決定幫助和尚重修觀音廟，這個(gè)重修的過(guò)程是四人找尋生命信仰的過(guò)程。修好觀音廟后，常月琴向和尚訴說(shuō)自己對(duì)生死的困惑。和尚說(shuō)：“無(wú)生無(wú)死，便是最好的未來(lái)。”無(wú)生無(wú)死，就是讓人坦然看待生死，生而不喜，死而不悲。然而，常月琴并不認(rèn)同和尚的觀點(diǎn)，她認(rèn)為生命總得有所歸屬、有所依賴(lài)才能繼續(xù)，而她生命的歸屬是愛(ài)與陪伴。她說(shuō)“人不應(yīng)該永遠(yuǎn)孤獨(dú)”，只有親人的愛(ài)與陪伴才可以讓她不孤獨(dú)。生命的無(wú)常讓她失去了丈夫、兒子，她不敢再輕易依賴(lài)他人的陪伴。雖然南風(fēng)三人的到來(lái)讓她感到開(kāi)心，但是她恐懼這樣的快樂(lè)不知哪天會(huì)突然消失。在現(xiàn)世，她已找不到歸屬感，所以她只能去彼岸世界找尋親人，找尋歸屬。

影片的結(jié)尾是南風(fēng)、丁波、肥皂在飛馳的火車(chē)上駛向未知的遠(yuǎn)方，他們默默地為常月琴的死悲傷落淚。生命的信仰是愛(ài)與歸屬，青春的叛逆倔強(qiáng)、頑劣不羈，在生死面前顯得如此渺小。與常月琴的奇遇，無(wú)疑使他們對(duì)自己的生命信仰做了一次深刻的探尋。

二、電影音樂(lè)的運(yùn)用

電影是一種視聽(tīng)藝術(shù)，聲音和畫(huà)面是現(xiàn)代電影缺一不可的兩個(gè)要素。電影音樂(lè)是電影聲音中的重要一類(lèi)，跟隨故事情節(jié)的發(fā)展和畫(huà)面效果的需要，間斷性地出現(xiàn)在影片中。音樂(lè)和畫(huà)面的準(zhǔn)確搭配，使得音樂(lè)更富有表現(xiàn)力和感染力，也使得電影畫(huà)面和情節(jié)富有節(jié)奏和戲劇性。《觀音山》中有兩首音樂(lè)運(yùn)用得很成功，分別是許巍的《藍(lán)蓮花》和一首伊朗作曲家佩曼·雅斯達(dá)尼亞創(chuàng)作的曲子。“在影片中有兩種主要的音樂(lè)類(lèi)型。渲染音樂(lè)（underscoring），這是大多數(shù)人所認(rèn)同的電影音樂(lè)；當(dāng)音樂(lè)來(lái)自看不見(jiàn)的來(lái)源、常常是無(wú)形樂(lè)隊(duì)時(shí)，這種音樂(lè)便出現(xiàn)了。但音樂(lè)也能作為戲劇自身的一部分發(fā)揮作用，這里指的就是源起音樂(lè)（source music）。”佩曼·雅斯達(dá)尼亞的曲子屬于渲染音樂(lè)，在電影畫(huà)面中充當(dāng)背景音樂(lè)；《藍(lán)蓮花》屬于源起音樂(lè)，來(lái)源于常月琴兒子出車(chē)禍的車(chē)的音箱，是電影故事情節(jié)的一部分。

佩曼·雅斯達(dá)尼亞的曲子是一首快節(jié)奏動(dòng)感音樂(lè)，在影片的三個(gè)地方出現(xiàn)。第一個(gè)地方是南風(fēng)三人扒火車(chē)，他們?cè)诨疖?chē)上感受風(fēng)馳電掣。此時(shí)，快節(jié)奏的打擊樂(lè)和弦樂(lè)交纏著響起，像鐵的震顫聲，又像強(qiáng)烈光線給人的眩暈感。這種音樂(lè)和肆意不羈的畫(huà)面搭配，生動(dòng)地表現(xiàn)出青春的張揚(yáng)不羈。第二個(gè)出現(xiàn)的地方是扒火車(chē)情節(jié)之后緊接著閃現(xiàn)了常月琴的幾個(gè)日常生活畫(huà)面，同樣的音樂(lè)，配合上常月琴的幾個(gè)鏡頭產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，此時(shí)的音樂(lè)反襯出常月琴孤獨(dú)悲痛、茫然無(wú)力的內(nèi)心世界。第三個(gè)地方是三個(gè)年輕人再次去扒火車(chē)，他們到達(dá)一處吊橋，南風(fēng)走到吊橋中間，低頭看橋下急速翻滾的江水和泛著白浪的漩渦。這次的音樂(lè)配合著火車(chē)上搖晃眩暈的鏡頭、孤獨(dú)的吊橋、不知奔向何處的湍急河流，表現(xiàn)出三個(gè)青年人心中的迷茫。

《藍(lán)蓮花》是一首歌唱青春和夢(mèng)想的歌曲，這首歌在影片中做了特殊處理，由于它來(lái)自于車(chē)禍后的車(chē)的音箱里，所以《藍(lán)蓮花》在快到高潮部分時(shí)出現(xiàn)了短暫而刺耳的間斷，這一小段的間斷正是車(chē)禍發(fā)生的瞬間。這樣特殊的處理，在特定的情節(jié)和畫(huà)面中，增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力。《藍(lán)蓮花》在電影中出現(xiàn)了兩次，第一次出現(xiàn)，是南風(fēng)三人開(kāi)著破車(chē)出去兜風(fēng)，路上打開(kāi)音箱就是這首《藍(lán)蓮花》。隨著音樂(lè)的響起，鏡頭從三個(gè)年輕人興高采烈的臉上，切換到常月琴睡夢(mèng)中眉頭緊皺的痛苦的臉上。這首歌配合著南風(fēng)三人兜風(fēng)地畫(huà)面，烘托出青春的活力和瀟灑；兜風(fēng)的愉快畫(huà)面和常月琴痛苦的睡顏產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，襯托出常月琴內(nèi)心的孤獨(dú)痛苦。第二次出現(xiàn)，是常月琴在兒子的女友拜訪后，精神崩潰，她深夜坐在兒子出車(chē)禍的車(chē)上，擰開(kāi)音箱，《藍(lán)蓮花》放到斷開(kāi)的那段，這段記錄著兒子死亡時(shí)刻的音樂(lè)，讓常月琴失聲痛哭。冰冷地歌唱著青春和夢(mèng)想的殘破歌曲，將常月琴內(nèi)心的悲痛和絕望淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

電影《觀音山》中這兩首音樂(lè)的運(yùn)用，都成功地渲染了影片特定情節(jié)和畫(huà)面的氛圍和情緒，揭示了人物的內(nèi)心情感，暗示了影片主題，給觀眾帶來(lái)生動(dòng)深刻的情感體驗(yàn)和哲理思考。只有將電影音樂(lè)和電影的畫(huà)面、情節(jié)、音響等其他表達(dá)元素恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起，才能使電影內(nèi)涵極大豐富，使觀眾獲得音畫(huà)合一、視聽(tīng)統(tǒng)一的立體而完滿的審美體驗(yàn)，從而提高電影整體的藝術(shù)水平。

三、主題的過(guò)渡與升華

《觀音山》主題的過(guò)渡與升華是通過(guò)三個(gè)情節(jié)突變來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這三個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折分別是：南風(fēng)三人租住的小區(qū)要拆遷，他們租住了常月琴的房子；常月琴割腕自殺，南風(fēng)三人奮力搶救；重修觀音廟后，常月琴跳崖自殺。

第一個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折將原本不相干的南風(fēng)三人的青春故事和常月琴老年喪子的生死故事融合在一起，將青春主題和生命主題扭結(jié)起來(lái)，使影片主題深化到了對(duì)生命歸屬的思考上。影片這一轉(zhuǎn)折前后，表現(xiàn)的是社會(huì)底層青年人的漂泊迷茫，以及老年喪子的悲痛孤寂。第二個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折，常月琴割腕自殺，南風(fēng)三人知道了常月琴的故事，四人關(guān)系改善，組成臨時(shí)家庭，彼此取暖慰藉。這個(gè)轉(zhuǎn)折著重表現(xiàn)了四個(gè)人之間的互相溫暖。第三個(gè)情節(jié)轉(zhuǎn)折，當(dāng)觀眾感覺(jué)影片就要平靜結(jié)束時(shí)，故事結(jié)局突然大反轉(zhuǎn)，常月琴的跳崖自殺大大出乎觀眾的意料。很多觀眾都以為常月琴還是沒(méi)有想開(kāi)，恰恰相反，正是因?yàn)槌Ｔ虑傧肭宄巳藶榱耸裁炊睿抛龀鲞@樣的選擇。這一轉(zhuǎn)折將生命主題升華到最高點(diǎn)，然后戛然而止，給觀眾以震撼和對(duì)生命的思索。

通過(guò)上述分析，我們可以清晰地看到影片《觀音山》如何從青春主題一步步深化到生命主題，最終落腳到對(duì)人生歸宿的思考：人為什么而活著？人活著不僅需要物質(zhì)，還需要精神上的信仰，人如果沒(méi)有精神信仰的支撐，就會(huì)失去活著的信念和意義。《觀音山》就是要引發(fā)觀眾去思考“人為何而活”，引發(fā)人們?nèi)ふ易约盒撵`的方向。常月琴最后的選擇，揭示了影片的主題：人之所以能生活，是因?yàn)橛猩叛鲋沃说木瘢男叛鼍褪菒?ài)和歸屬感。常月琴失去了愛(ài)和歸屬感，找不到自己生活的意義，所以她選擇了死亡。

愛(ài)和歸屬感缺一不可，這才是人能好好生活的依托。這兩者的穩(wěn)固形態(tài)就是家庭，只有和諧的家庭才能給人源源不斷的愛(ài)和堅(jiān)固的歸屬感。南風(fēng)、丁波、肥皂三人都有著不幸的家庭，他們的流浪和漂泊正是尋找“家”的過(guò)程。與常月琴的相處，讓他們停留下來(lái)，誤以為找到了“家”。但這樣的臨時(shí)家庭雖然有愛(ài)，卻沒(méi)有歸屬感，常月琴的自殺，使“家”的幻影破滅。影片結(jié)尾，南風(fēng)、丁波、肥皂坐著不知開(kāi)往何處的火車(chē)?yán)^續(xù)流浪，他們需要繼續(xù)去尋找自己生命的信仰，尋找愛(ài)與歸屬，找到了才能停下腳步，不再漂泊。

四、結(jié)語(yǔ)

《觀音山》乍一看，似乎是反映邊緣青年生存狀態(tài)的青春電影，然而耐心看下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)它在吸人眼球的青春外衣下，隱藏著深刻的生命思考。《觀音山》將文藝片的主題和商業(yè)片的運(yùn)作結(jié)合起來(lái)，是其得以成功的重要原因。它不僅以全明星陣容和殘酷青春故事吸引觀眾，取得不錯(cuò)的票房成績(jī)，還以深刻的主題內(nèi)涵保證了影片的質(zhì)量，而后者是《觀音山》獲得國(guó)際大獎(jiǎng)和較高評(píng)價(jià)的關(guān)鍵。《觀音山》中意象符號(hào)的運(yùn)用、電影音樂(lè)的準(zhǔn)確搭配以及主題的逐步深化和升華，是保障影片主題順利表達(dá)和保證影片感染力、表現(xiàn)力、思想深度的重要手段。