論董必武與大別山精神及其時代價值

詹祝圓

摘 要：董必武等無產階級革命先輩的實踐活動和大別山精神是息息相關的。董必武不僅是大別山精神的締造者、培育者，也是大別山精神的實踐者、傳播者。學習董必武，弘揚大別山精神，對于大別山乃至全國實現“十三五”計劃，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重要的意義。

關鍵詞：董必武；大別山精神；中國夢

中圖分類號：D641；K825 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）11-0069-03

董必武是杰出的馬克思主義者，中國共產黨的創始人之一。大別山精神與董必武這個偉人的名字不可分離。董必武出生在大別山，早年致力于革命事業也在大別山。大別山精神囊括1920年初武漢中學創立到1949年新中國成立的這段歷史，中國共產黨和老百姓一起為推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義，為了爭取民族獨立、人民解放、國家富強形成的“樸誠勇毅、一心向黨、艱苦奮斗、不勝不休”的精神。“這個紅色精神融匯了馬列真理、融匯了人間正氣、匯融了民族精神、匯融了億萬民心，成為了人世間最美麗的花朵，成為中華民族、中國人民、中國共產黨的精神支柱。”[1]大別山精神是革命老區高尚民族精神和純樸鄉土文化在革命斗爭中的思想升華。大別山精神不僅是老區人民賴以生存和發展的精神支柱，也是全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的寶貴財富。

一、董必武是大別山精神的締造者、培育者

大別山精神是以董必武為核心的無產階級革命家在大別山地區共同締造的，但董必武起著主導作用，董必武是大別山精神的締造者、培育者。

“樸誠勇毅”是大別山精神的主要內容。董必武通過革命精神陶冶學生，將這4個字作為武漢中學的校訓。1966年4月4日，1965年重建的武漢中學得到董必武題字。董必武在接待武漢中學師生時回憶起當年建立武漢中學歷程，贊揚武漢中學師生對革命事業的貢獻，“武漢中學過去的校訓是樸、誠、勇、毅。樸就是樸素，也就是艱苦樸素；誠就是忠誠，誠實；勇就是勇敢；毅就是要有恒心、毅力，能夠堅持。現在我又加‘干革命三個字，即‘樸誠勇毅干革命，作為新校訓，送給武漢中學。”[2]董必武不但用“樸誠勇毅干革命”勉勵學生，而且作為自身修身處世的原則；不但表現在董必武等人在創建武漢中學的始末，而且體現在中國共產黨人的全部新民主主義革命實踐中。“這所學校果然辦成了培育新型革命人才的搖籃，實際上也是武漢創辦中國共產黨和社會主義青年團的搖籃之一，其中不少學生成為中國共產黨員、青年團員。”[3]以“樸誠勇毅干革命”為校訓的武漢中學是培育新型革命人才的后方基地。學生剛踏出武漢中學就投入到革命事業中，鄂東地區爆發的“黃麻起義”，武漢中學畢業生成為革命的領導骨干，如潘忠汝、王志仁等，甚至往后發生的武昌起義、廣東海陸豐起義中，他們均參與這些起義。曾經有學者對董必武的教育思想進行探討，認為“‘樸誠勇毅既是董必武人格品格的概括，更是他教育思想的靈魂”[4]。通過教育，武漢中學學生接受革命思想，信仰馬克思主義。董必武、陳潭秋等將武漢中學等校作為后備人才基地，從學生中發展革命積極分子，吸收王秀松、鄧中赤等為共產員和共青團員，而且建立各區域黨工作組。

“一心向黨”是大別山精神的支柱。“一心向黨”展現大別山人民對中國共產黨的敬愛和擁護。“一心向黨”要求我們要擁有共產主義偉大理想，堅決擁護中國共產黨的領導，為實現共產主義遠大理想而奮斗終身。“小小紅安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯。”這首童謠傳遍大街小巷，生動傳唱出大別山人民對于革命的熱情。大別山人民匯聚到黨旗下，就是“一心向黨”生動寫照。正如1975年4月7日，葉劍英在董必武同志追悼大會上緬懷：“董必武同志六十年如一日，把畢生精力獻給了中國人民的解放事業和偉大的共產主義事業……董必武同志真正做到了一輩子做好事，不愧為無限忠誠于黨和人民的無產階級革命家。”[5]大別山精神首先是馬克思主義的。以董必武為典范的大別山人民堅持共產主義信仰，勇于追求真理，對黨忠誠。大別山老百姓深信，能最終解放大別山的只有社會主義，能讓他們完全獲得新生的只有中國共產黨，才能在中華大地上光榮行使人民當家作主的權利。不管中國革命到了何等艱辛的處境，大別山百姓矢志不渝的匯集在中國共產黨偉大旗幟下，堅定信仰和奮斗理想就是“一心向黨”。

“艱苦奮斗”是大別山精神的品質。艱苦奮斗是無產階級的本色。革命斗爭生活異常艱難，唯有發揚艱苦奮斗的精神，革命才能在艱難險阻中取得勝利。大別山區本來就落后，國民黨軍隊的包圍與經濟封鎖，使大別山人民的生存環境十分困苦。大別山人民艱苦奮斗，在極其艱苦的環境下依然保持著樂觀心態，在中國共產黨的領導下，依靠自己的力量，度過了難關。董必武在創辦武漢中學的過程中，在當時“為了克服學校經費上的困難，董必武帶頭不支薪，其他教員也是低薪或不支薪……許多校務勞動，師生一起動手”[6]。這是董必武終身革命歷程的一個縮影，董必武總是那樣質樸而不失莊重，董必武這些優良品質無時不在的感染著他的同事和戰友。正是因為有艱苦奮斗這樣的品質，才有中國共產黨人寧死不屈的英雄氣概，才會有中國共產黨在極其惡劣的環境下領導中國人民取得新民主主義革命的勝利。

“不勝不休”是大別山精神的核心。紅四方面軍將“不勝不休”作為軍訓。紅四方面軍是從大別山地區發展起來的人民武裝，它塑造的軍魂，充實了大別山精神的內在本質。“不勝不休”為爭取新民主主義革命成功，為共產主義遠大目標的實現，堅定不移，不達目的，絕不甘休。也就是說：“一心為人民，一心跟黨走，一心干革命，一心奪勝利”即大別山精神。歷史的車輪總是不斷向前行駛的，然而道路總會充滿挫折和荊棘，隊伍也會隨著時代和條件的變化而變化。共產主義事業實現路徑上充滿艱難險阻，必然要經過若干個不同的發展階段，會經歷各種各樣的挫折與磨練，需要人民群眾辯證地看待新民主主義革命的長期性、艱巨性和曲折性，對其有一個清醒的認識。為了推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義三座大山，取得新民主主義革命的最終勝利，大別山人民在中國共產黨的領導下從事了艱難竭蹶的革命運動。廣大人民群眾矢志不渝，前赴后繼。這是“不勝不休”精神的最好詮釋。

二、董必武是大別山精神的實踐者和傳播者

董必武不但是大別山精神的締造者和創造者，而且是大別山精神的實踐者和傳播者。實踐是為了擴大傳播，傳播是為了更好指導實踐。為更好的詮釋大別山精神，需要將大別山精神的實踐和傳播有機結合起來。大別山精神在董必武等中國共產黨人的實踐和傳播中，也深深地影響和豐富了其他中國精神，如長征精神、延安精神、紅巖精神以及新時期的抗洪救災精神。董必武不僅躬親塑造了大別山精神的學習標兵，是大別山精神的實踐者；而且董必武在為新中國革命和建設中大力倡導繼承和弘揚大別山精神，是大別山精神的傳播者。

董必武是積極踐行“樸誠勇毅”的楷模，領導中國共產黨人英勇奮戰。新民主主義革命和新中國建設迎來新局面。曾作詩歌頌董必武：“為國謀團結，奔馳大后方，只憑三寸舌，勝過萬條槍。暴露言辭盡，從容任務償，聲明離議席，理直氣軒昂！”[7]這首詩作于董必武出席第三屆國民參政會第二次大會，當時正值國民黨第二次反共高潮，何應欽向中國共產黨發難，董必武批駁何應欽并且憤然離席，為中國共產黨和革命力量伸展正義，同樣獲得人民群眾、各民主黨派、國民黨左派和包括國民黨內愛國人士在內的有識之士的敬重和信賴。董必武踐行“樸誠勇毅干革命”，團結一切可以團結的力量，也絕不屈服于一切反動力量，堅決同投降、分裂、倒退力量做斗爭，展現了中國共產黨人的博大胸懷和大無畏革命精神風貌。

董必武是踐行“一心向黨”的榜樣，擁護中國共產黨，遵循黨的宗旨。黨的根本宗旨是“全心全意為人民服務”。作為中國共產黨創始人之一的董必武，踴躍參加黨的建設，勇于實踐，積極推動黨的事業發展和進步。董必武是木工出身，從人民群眾中來，與人民群眾有天然的感情，堅持黨的群眾路線，忠誠于中國共產黨。1951年9月23日，董必武在華北一次會議上發表了對人民代表會議工作講話，在談到“誰是主人，誰是長工”的看法時，他指出：“人民是主人，人民代表和政府干部都是長工。……我們是為了人民要‘坐天下。”[8]董必武同志對華北人民政府政權建設的經驗給予中國共產黨一定啟示，中國共產黨想要立得正，執政得穩，就必須“一心向黨，為黨為民”。中國共產黨員應繼承和發揚大別山精神，走人民群眾相結合的道路，恪守唯物史觀，即“人民群眾是歷史的創造者”的觀點。

董必武是踐行“艱苦奮斗，不勝不休”的表率，是工農群眾的本色，也是大別山精神的主要標志。1975年3月5日，也就是董必武90歲生日那天，董老臥病寫下《九十初度》：“九十光陰瞬息過，吾生多難感蹉跎。五朝敝政皆親歷，一代新規要漸磨。徹底革新兼革面，隨人治嶺與治河。遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯。”[9]這首詩詮釋了董必武光輝的一生，表達了董必武對共產主義事業的摯愛與堅持。只有樹立堅定的共產主義信仰，把共產主義作為鍥而不舍、持之以恒的事業，才能弘揚和繼承大別山精神。

三、學習董必武，弘揚大別山精神，實現中國夢

董必武的“樸誠勇毅、一心向黨、艱苦奮斗、不勝不休”的大別山精神，淵源于中華民族五千多年文明發展的歷史，又植根于人們的生活實踐，是大別山人民在實踐過程中聰明才智和智慧的結晶，是中國共產黨和中國人民極其寶貴的精神財富。大別山精神不應該被遺忘，永遠不會過時，必須讓其大放異彩。大別山精神不僅在新民主主義革命時期，還在改革開放之后發揮著重要作用。習近平曾指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業。”[10]中國經濟進入新階段，為適應經濟新常態，落實“十三五”規劃，弘揚大別山精神對于全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢將更加發揮重大作用。

“樸誠勇毅”不僅傳承了中華兒女“勤勞勇敢、自強不息，天下興亡、匹夫有責”等中華民族文化的精髓，而且彰顯董必武等老一代無產階級革命家的博大胸懷和救國救民的大無畏革命精神，它激勵著大別山人民勇于實踐、大膽創新；“一心向黨”，革命戰爭年代，大別山人與共產黨人同生死、共患難，社會主義建設時期，大別山人堅持貫徹黨的路線、方針和政策，與黨同心同德、步調一致，共筑中國夢；“艱苦奮斗”弘揚了我國古代“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”優秀傳統文化，始終保持勤儉持家、艱苦樸素的生活美德；“不勝不休”既反映了大別山人的革命意志，也體現出大別山人為全面建成小康社會，實現“十三規劃”“兩個一百年”的雄偉目標矢志不渝、不達目的誓不罷休的品質。大別山精神與中國共產黨人締造的井岡山文化、長征文化、延安文化、西柏坡文化、社會主義核心價值觀一脈相承的，大別山精神的傳承和彰顯具有其不可替代的歷史價值和時代價值。

在日趨激烈的國際文化競爭中，社會思想更加多樣，社會價值更加多元，社會思潮更加多變，加強和弘揚大別山精神，一定能在中國大地上生根、開花、結果。正因為如此，今天，我們更加感受到董必武等老一輩無產階級革命家的深邃和思想價值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。以習近平為總書記的黨中央領導全國人民開始了新的征途。我們要弘揚董必武的“樸誠勇毅、一心向黨、艱苦奮斗、不勝不休”精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要傳承，要一代一代傳承下去。大別山精神，在全面建成小康社會、實現中國夢的今日，依然提供著思想保證、智力支持和精神動力。只要我們繼承和弘揚大別山精神，匯聚中國力量，經過一代又一代中國人的艱苦奮斗，一定能將中國夢變為現實。

參考文獻：

〔1〕傅治平.精神的升華——中國共產黨的精氣神[M].北京：人民出版社，2007.

〔2〕〔5〕〔9〕《董必武年譜》編撰組.董必武年譜[M].北京：中央文獻出版社，1991.

〔3〕〔7〕《董必武傳》撰寫組.董必武傳1886—1975（上）[M].北京：中央文獻出版社，2006.

〔4〕李莉.董必武“樸誠勇毅”教育思想研究[J].黃岡師范學院學報，2014，（5）：4.

〔6〕胡傳章，哈經雄.董必武傳記[M].武漢：湖北人民出版社，1985.

〔8〕《董必武選集》編輯組.董必武選集[M].北京：人民出版社，1985.

〔10〕習近平.習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕式上的講話[N].人民日報，2014-9-25.

（責任編輯 孫國軍）