談如何開展小學品德與社會的教學

張麗

隨著經濟與社會的發展，我國進入了社會轉型期，在物質生活變得日益富裕的同時，新的道德問題也隨之而來。青少年的道德失范、價值觀混亂等問題已引起了整個社會的關注。面對這些問題，傳統的道德教育已顯得力不從心。在這種形勢下，小學品德與社會課成為我國小學實施道德教育的新陣地，擔負起了學生健康成長及道德教育和社會適應性教育的重任。

小學品德與社會道德失范道德教育一、角色扮演，引發共鳴

在思想品德課中，一篇故事完整、情節生動、表象鮮明的課文，可以讓學生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節。通過一臺有血有肉、情節生動的課本劇，學生可從中領悟到課文中的思想內涵。這是一種以社會經驗為基礎而設計出的教育模式。它使學生如身臨其境，能增強他們在社會中的角色意識，喚起責任感。如《我想要我能要》一課，有關星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段，就可以讓學生模擬百貨商店的情景，由學生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學生演了后評，評了再演。這樣在一演一評中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區別、差距，加上老師的點撥和激勵，學生的道德認識便得到了提高。

二、經常組織辯論，深化學生認知

在思想品德課教學中，教師通過創設道德認知沖突或抓住學生認知沖突，讓學生采用辯論的方式解決問題，有利于激發學生的學習興趣，進而讓他們積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。例如，教學《心中的110》一課時，我借助多媒體創設了這樣一個情境：放學路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人，對小紅說“我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？”小紅應該跟陌生人走嗎？我沒有讓學生直接回答，而是讓同意走的同學坐左邊，不同意的同學坐右邊，座位調整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，學生得到啟發，明白了生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學生的道德思辯能力和認知水平。

三、開展實踐，知行結合

現代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的人都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重。

四、課后加餐，鞏固提高

以學為用，課后的生活實踐，是讓學生學以致用的最佳機會。而品德與社會課的主要目的之一，就是要讓學生參與社會，適應社會，了解社會，將來能夠更好地服務社會。教師可以組織學生進行一些餐館訪問，社會調查，等等，到現實的生活中去獲得與品德和社會有關的知識，提高學生的社會道德素質和社會觀察、實踐能力。實踐出真知，學生把自己在課堂上學到的品德與社會的知識運用到生活中，不僅可以加深他們對知識的理解和記憶，還有利于自己知識的拓展和飛躍。

五、運用情境互激，升華教學過程

羅丹說過，藝術就是感情，教育需要愛，教學情為先。我們的教學設計應讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活，使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。

六、換位體驗，內化認識

換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。例如，在《有多少人為了我》一課中，有一組名為“你能為他們想一想嗎”的漫畫。教學時我首先引導學生回憶生活中還有哪些只圖自己方便，給他人添亂的事；然后讓學生設身處地想想：假如這些勞動者是自己的親人，自己的態度會怎樣？假如自己是這些勞動者，會有什么感受？從而引導學生反思自己對勞動者的態度，使學生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動成果，讓學生更深層次地接受道德知識，進一步指導行為實踐。

總之，要想上好品德與社會課，教師就必須要課前精心準備，讓每一堂課都精彩充實；課上要采用多種多樣的教學藝術手段，激發學生的興趣，讓學生們能夠積極主動地學起來；課后要組織學生進行實踐，將所學的知識運用到生活中，真正地做到學以致用。只有在教學過程中，思想性、趣味性、知識性、實踐性有機地結合起來，才能上好品德與社會課，才能培養出社會主義的合格公民。

參考文獻：

[1]葛飛.小學“品德與社會課程”教學現狀及對策研究[D].聊城大學， 2015.