學校教育期待生命的“優(yōu)化”

文 | 首都師范大學初等教育學院副院長、教授 劉慧 編輯 | 張小彩

學校教育期待生命的“優(yōu)化”

文 | 首都師范大學初等教育學院副院長、教授 劉慧 編輯 | 張小彩

>> 劉慧和孩子們在一起

“生命教育”在中國內(nèi)地的發(fā)展已有二十年了。對生命教育內(nèi)涵的理解有多種，可謂仁者見仁智者見智。我認為，對生命教育的理解，有廣義和狹義之分，廣義的生命教育，包括有關(guān)生命的教育和生命化的教育；狹義的生命教育，指有關(guān)生命的教育，即，是以生命為基點，回到生命之中，借助生命資源，喚醒、培養(yǎng)人們的生命意識、生命道德與生命智慧，引導人們追求生命價值，活出生命意義的活動，包括生命之真、善、美三個層面的教育。那么，學校生命教育應(yīng)怎樣行動呢？

優(yōu)化生命：引導個體生命成為優(yōu)質(zhì)自己

促進個體生命健康成長是生命教育的目的所在。而優(yōu)質(zhì)自己既是個體生命成長的一種最佳可能，也是個體生命健康成長的最高樣態(tài)。成為優(yōu)質(zhì)自己，不是一個單純的目的指向，而是一個動態(tài)的過程。優(yōu)化生命樣態(tài)是促進個體生命不斷接近優(yōu)質(zhì)自己的途徑與方式。

那么，如何優(yōu)化生命樣態(tài)？從生命的縱橫之維看，主要有兩條路徑，一是回到個體生命之中，開發(fā)生命潛能，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢潛能，并使之能夠?qū)崿F(xiàn)，即通過生命潛能的實現(xiàn)優(yōu)化生命樣態(tài)，這可謂是縱向之生命優(yōu)化。每一個個體生命只能成為他自己。但每一個個體生命能成為什么樣的自己是有選擇的，是可以選擇的。按照加德納的多元智能理論來看，每個人都有多種潛能，但每個人的優(yōu)勢潛能并不一樣。一個人在其一生中，可能使自己的優(yōu)質(zhì)潛能得以實現(xiàn)，成為優(yōu)質(zhì)自己；也可能實現(xiàn)的是自己的一般潛能或低質(zhì)潛能，成為一般的自己或不佳的自己。而生命教育就是要幫助個體生命實現(xiàn)自身的優(yōu)勢潛能，成為優(yōu)質(zhì)自己。

二是促進個體生命的身心靈和諧。這不僅指向自身，而且包括與他人、自然的和諧，實現(xiàn)元生態(tài)（人與自然）、類生態(tài)（人與人）和內(nèi)生態(tài)（人與自己）之“三重生態(tài)圓融互攝”，即通過促進身心靈的和諧優(yōu)化生命樣態(tài)，可謂是橫向的優(yōu)化。

助力生命：為生命優(yōu)化提供所需能量

個體生命的健康成長離不開有效能量，不僅離不開物質(zhì)能量，而且也離不開精神能量。生命教育就是要為生命健康成長提供有效精神能量，助力生命。

那么，如何助力生命？泰戈爾指出，教育的目的應(yīng)當是向人傳遞生命的氣息；蒙臺梭利說，教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。可見，為個體生命“傳遞生命的氣息”“激發(fā)生命、充實生命”就是提供有效能量，就是助力生命。

其實，助力生命的方式有很多，如，存養(yǎng)、激活、喚醒個體生命潛能，關(guān)注、順應(yīng)、滿足個體生命需要，相信、等待、期望個體生命成長等；再有，提供生命榜樣、分享生命經(jīng)驗，也是在為個體生命注入生命能量，以利于其生命優(yōu)化。

遵循生命：遵循優(yōu)化生命的原則

生命教育要實現(xiàn)真正的助力生命，就必須要遵循生命之道。生命，有其自身的規(guī)律和特性，如，生命的向上性、向善性、智慧性、關(guān)系性、生態(tài)性等。人類的生命、個體生命也都有其自身的規(guī)律與特性，如，人的生命是生理—心理—社會的整體，任何萬里長城也不能分割開人的人類部分和他的動物部分；每個個體生命都是獨一無二的，都有其優(yōu)質(zhì)潛能。每個個體生命都兼具生命、類生命、自身生命的規(guī)律與特性，是三者的共在，此乃謂之生命之道。

由此，為了生命的教育，不能“肆意妄為”，必須要“回到生命之中”，遵循生命之道。“順”生命之道而行，“適”生命之道而動。生命之道蘊涵與體現(xiàn)在生命需要、生命潛能、生命體驗和生命智慧之中。遵循生命之道的教育，就要順應(yīng)生命需要、關(guān)注生命潛能、注重生命體驗、開啟生命智慧。遵循生命之道，也意味著尊重個體差異，每個個體生命皆因其遺傳和環(huán)境的相互作用而“塑造”了自身的獨特性，因而造就了個體生命之間的差異性。真正為了生命的教育，在目標設(shè)定、內(nèi)容提供、方法選用等方面就不能“一刀切”“齊步走”，而應(yīng)為個體生命“量身定做”適合的、能為其生命健康成長助力的教育。

營造生命場：為優(yōu)化生命提供可能的體驗

優(yōu)化生命，必須要認識與理解生命；不認識生命、不理解生命，很難真正做到優(yōu)化生命。但認識與理解生命并非易事，也非一蹴而就，而是一個人一生的功課。生命是最可貴的，世上沒有什么可以與之媲美。人是生命的載體，生命是人的本體。可以說，不認識、理解生命，人就難以生活得好，人的生命價值與意義也難以真正實現(xiàn)。但今天的人們最缺乏的是有關(guān)生命的學習，而生命教育的使命之一就是幫助人們認識與理解生命。

對生命的認識與理解，不能簡單地采用獲取知識的方式，而是要在生命體驗中完成，這就需要“親近生命”。所謂親近生命，字面意思是人親密地接近生命。“親近”意味著關(guān)系性、親密性，隱含著情感性、體驗性，因而也就是強調(diào)“心”與“情”。親近生命也就意味著將生命放在心上，用心、用情走進生命、關(guān)注生命、體驗生命，從而達到對生命的認識與理解。可以說，只有親近生命，才能認識生命、理解生命。

在學校生命教育實踐中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)親近生命的“體驗場”。為此，可采用“三方”聯(lián)動、“三課”共在、“三活”共融的形式將師生帶入生命體驗場，使師生在關(guān)系中、活動中、互動中認識與理解生命。所謂“三方”聯(lián)動，是指教育行政部門、高校和研究院所與幼兒園中小學聯(lián)合開展生命教育活動，這是有力推動生命教育的方式。所謂“三課”是指課題、課程與課堂。學校生命教育可以以生命教育課題為引領(lǐng)，開展生命教育課程建設(shè)，包括生命教育專題課程和學科生命教育課程，開發(fā)校本教材，打造生命課堂。所謂“三活”是指教學活動、創(chuàng)作活動、種植與飼養(yǎng)活動。教學活動主要有生命教育主題的體驗教學、繪本教學、敘事教學；創(chuàng)作活動包括撰寫故事、創(chuàng)作戲劇與表演、制作微電影等；植物種植、飼養(yǎng)小動物，對小學生而言，可以說是非常有益的感知生命的方式；包括將三者相互融合，均為師生提供了親近生命的體驗場。