在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)

龐慧芳

語文教學(xué)中的讀書、作文和做人三位一體，它體現(xiàn)著“以人為本”的教育理念，是時(shí)代對我們語文教學(xué)的要求，也是我們語文教學(xué)的至高境界，更是黨和國家倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育，簡單一句話就是養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。”培養(yǎng)學(xué)生良好的語文習(xí)慣，就是認(rèn)真寫字、認(rèn)真讀書、認(rèn)真作文的習(xí)慣。

首先，讀書是語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。讀書的過程，是用人類最美好的精神食糧滋養(yǎng)青少年學(xué)生，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，并逐漸形成良好的個(gè)性和健全的人格，為他們鑄造全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以說，讀書是學(xué)習(xí)的開始，又是做人的發(fā)端。所以，我們要讓，讓讀書聲回歸我們的課堂。教師應(yīng)該少一些滔滔不絕的講解分析，學(xué)生應(yīng)該多一些充滿情感的朗讀。讓學(xué)生在吟誦之間細(xì)細(xì)品味，用心領(lǐng)悟，感受作者的喜怒哀樂，展開聯(lián)想、想象，海闊天空，縱橫馳騁，“視通萬里，思接千載”。

我們應(yīng)以課堂為陣地，以現(xiàn)行教材為基點(diǎn)，用滾雪球的辦法，把讀書的觸角不斷地向廣度和深度延伸。如學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，教師可簡介《水滸傳》，播放電視劇《水滸傳》的精彩片斷，印發(fā)茅盾先生的《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》的文章，以此激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、去探究那一百零八個(gè)“面目不同”的水滸英雄。這樣以點(diǎn)帶面，可謂事半功倍。“不動筆墨不讀書”，強(qiáng)調(diào)讀書“每有會意”必須隨時(shí)記下來。讀書動筆的好習(xí)慣，教師應(yīng)大力提倡。至于采用哪種形式，教師不必強(qiáng)求，可以由學(xué)生自由發(fā)揮，或摘錄，或評點(diǎn)，或體會，如此等等。總之，內(nèi)容是“百家爭鳴”，形式是“百花齊放”。這對積累知識，提高寫作能力不無裨益。

語文學(xué)科既有豐富的內(nèi)涵，又有其廣泛的外延。天文地理、歷史政治、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、科學(xué)文化等等，都有所涉及。學(xué)科與學(xué)科之間的相互交融，具有促進(jìn)和提高的作用，它有利于思維的拓展和創(chuàng)新。因此，我們語文教育中提倡的讀書也應(yīng)該是廣義的。作為教師，我們不應(yīng)該把目光只局限于眼前的、局部的利益，而應(yīng)該顧及長遠(yuǎn)的、整體的利益。因?yàn)檎Z文教學(xué)不僅僅是培育文學(xué)家，更是培育人，培育有學(xué)習(xí)能力、有工作能力、有高尚情操、有完整人格的人。所以，讓學(xué)生博覽群書，是培養(yǎng)有全面素質(zhì)的新一代的需要，我們語文教師決不能等閑視之。

其次，如何提高學(xué)生實(shí)際有用的作文能力，歷來是語文教學(xué)研究的重大課題。讀書是作文的基礎(chǔ)，作文是讀書的提升。作為語言表達(dá)的書面形式，作文比說話更能反映出一個(gè)人的全面素質(zhì)。“文如其人”，簡簡單單的一句話，它卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理，揭示了“作文”與“做人”的奧秘及其相互關(guān)系。我們的作文教學(xué)不能“只思索作文的法度、技巧等問題”，而“必須探到根本，討究思想、情感的事”。“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會做成什么文字（葉圣陶語）。”只有把思想、語言、文字結(jié)合起來訓(xùn)練，才是提高學(xué)生作文能力的重要途徑。

教會學(xué)生寫普通文。老一輩語文教育家認(rèn)為，語言教育，包括寫作教學(xué)的主要目的，首先就是要培育善于運(yùn)用語文工具以適應(yīng)生活需要的普通公民。語文教學(xué)中的作文，有別于作家的寫文章。而我們學(xué)生中的大多數(shù)人是不會去做文學(xué)家的，所以我們也不必用作家的要求去教學(xué)生寫文學(xué)性很強(qiáng)的作文。我們的作文教學(xué)應(yīng)面向全體，立足于普通應(yīng)用（實(shí)用）文訓(xùn)練。

加強(qiáng)普通應(yīng)用文的寫作訓(xùn)練，如計(jì)劃，總結(jié)，申請書，自薦書，合同書等，以適應(yīng)實(shí)際生活、工作的需要。鼓勵(lì)學(xué)生說真話。“言為心聲”，非由衷之言不發(fā)；“感乎人者莫過于情”，非真情實(shí)感不寫。只要說了真話、實(shí)話，就應(yīng)該給予肯定和贊揚(yáng)。只有這樣，學(xué)生的作文積極性才能得以保護(hù)，作文的興趣才能得以激發(fā)，作文的熱情才能得以持久。也只有這樣，人性中真的、善的、美的東西才能在學(xué)生的心里生根、開花、結(jié)果。

培養(yǎng)學(xué)生積累、觀察、分析、綜合的能力。作文的過程，實(shí)際上是一種研究性學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)人能力的綜合反映。積累生活，積累語言，積累思想等等，沒有積累就沒有作文。同樣，沒有對生活的觀察和感受就沒有作文。而分析綜合能力是作文的最根本能力，也是作為一個(gè)社會的人所必須具備的能力。

總之，作文即做人，我們要把素質(zhì)教育與作文教學(xué)結(jié)合起來，通過各種途徑，各種方式讓學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，不斷地錘煉思想，錘煉語言，讓作文來自社會，回歸社會，服務(wù)社會。讓學(xué)生在作文中，學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會為理想、為目標(biāo)而努力奮斗。

國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》一文有這么一段話：“素質(zhì)教育要使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)生生活，學(xué)會健體和學(xué)會審美，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ)。”現(xiàn)代教育理念告訴我們，教學(xué)不僅僅是知識的充實(shí)，更是完整人格的培育。語文教育要實(shí)施素質(zhì)教育，只有把傳遞人類文化價(jià)值觀念和倫理道德規(guī)范與傳授語文知識和實(shí)際技能有機(jī)結(jié)合起來，不僅要教給學(xué)生實(shí)用的語文知識和技能，為他們以后踏入社會作準(zhǔn)備，而且更要幫助他們形成道德責(zé)任感和關(guān)懷人類的善性。

教育家葉圣陶曾說過：教師千教萬教教人求真，學(xué)生千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。總之，良好的品行是一個(gè)現(xiàn)代人所必須具備的。教人求真、求實(shí)，是我們語文教師的首要任務(wù)。我們應(yīng)立足于未來，教書育人，造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。