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“90”后大學生的社會人格特質對思想政治教育工作的新啟示

2017-01-16 00:38:27劉翔
東方教育 2016年11期
關鍵詞:思想大學生教育

劉翔

摘要:“90”后大學生已成為當前高校大學生的主要力量,“90”后大學生具有鮮明的時代特征。作為高校思想政治教育工作者,通過正確全面把握“90”后大學生思想狀況、身心特點等社會人格特質,有助于針對性的開展大學生思想政治教育工作,為思想政治教育工作打開新思路。

關鍵詞:“90”后大學生;思想政治教育;思路

中央中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出,“加強和改進大學生思想政治教育必須解放思想、實事求是、與時俱進,堅持以人為本,貼近實際、貼近生活、貼近學生”。

一、“90”后大學生社會人格特質的整體分析

“90”后是相對其他年齡段的群體總稱,他們是在中國社會轉型、經濟快速發展背景下成長起來,具有鮮明的時代特征,他們的價值觀和思想行為既受中華民族傳統文化的影響,又反映著西方文化的沖突與融合。[1]

1.強調主觀感受和自我意識,集體團隊意識薄弱

當前,“90”后大學生的社會環境、家庭物質條件比“80”后優越,他們大多是家庭獨生子女,一出生就成為家庭的中心,深受家庭長輩們的疼愛,很少幫長輩父母做家務,吃苦少,一人被眾多家庭成員精心呵護,與社會接觸較少,在社會環境和家庭環境教育的雙重影響下,“90”后大學生自然養成了以自我為中心的思維和秉性,考慮事情首先想到自己,與人交談溝通話語中更多的聽到“我怎么樣”、“我如何”,習慣從家庭和社會中索取。他們強調主觀感受和自我意識,此外,在“90”后大學生身上也出現了集體觀念淡化,團隊合作意識薄弱,團隊協作精神欠缺的人格特征,在溝通和人際交往中表現出自利一面,會在合作過程中會以自我自居或合作不暢導致活動失敗。

2.熟練精通各種網絡產品,擁有豐富的網絡感官體驗和娛樂經驗

移動互聯時代當今社會最顯著特征,“90”后大學生對互聯網體驗式產品的深入人心,他們具備快速獲取網絡信息的本領,娛樂生活選擇趨向多元化,精通熟練各種網絡產品,擁有豐富的網絡感官體驗和娛樂經驗。同時擴大知識面開闊了視野結識朋友等。但凡事均有兩面性,網絡是把雙刃劍,如果處理不當會影響自己。由于網絡提供了跨越時空的便利,提供了強大的虛擬互動交流體驗,如果自控能力較差的大學生極易沉迷上癮,認識定位存在偏激偏見,容易形成網絡虛擬人格,產生現實人際交往障礙。

3.在選擇生活方式以實用務實為主,缺乏挫折教育

在當下社會經濟文化大發展大繁榮背景下,在思考選擇選擇哪種方式適合自己方式的命題上,現實社會提供他們豐富的鮮活“素材”,現實新鮮事物不斷涌現,“90”后大學生通過網絡能獲取自己需要信息,通過網絡媒介聯通世界,接觸認識了解西方各種文化。在東西方文化的比較與碰撞中,他們追求自由,奉行實用主義,打破常規,張揚個性;他們精力充沛,思維活躍,具有一定開拓精神。同時,由于自身家庭環境優越性,在成長過程中,父母長輩解決了他們自己應該解決事情,從而導致他們很少獨立處理日常事務,習慣遇到困難找父母,動手能力和獨立解決問題能力不足,很少受到生活中的打擊和挫折,長此以往,他們自身心理機制不成熟,自我評價理性不足,心理素質偏弱,抗壓能力差,挫折教育有待補充。因此,這些學生一旦在學習生活上出現問題,在理想與現實之間產生落差,就很容易造成心理失衡,進而導致各種心理問題的產生。

二、開展思想政治教育工作的新思路

1.堅持正確的核心價值觀的教育,提高大學生對文化思潮辨識力[1]

思想政治教育是大學教育的重要組成部分,是關系到我們培養什么樣的人,培養的人跟誰走”的重大政治課題,加強對大學生的思想政治工作,歷來為我們黨所高度重視。我們必須堅持用社會主義核心價值體系統領其主體教育的過程,使大學生不僅在情感上,更能從世界觀高度,自覺而理性地接受、認同和踐行,[2]。作為提供主要信息源的網絡環境,“90”后大學生如何正確鑒別海量信息顯得尤為重要。針對“90”后大學生當中存在的理想信念淡薄、急功近利傾向嚴重、實用主義的價值取向日益凸顯等問題,必須堅持主流核心價值觀引導教育,旗幟鮮明地對大學生進行思想政治教育。積極指導學生牢固樹立主流核心價值觀意識,學會在魚目混雜的信息群進行有意識選擇和剔除,因此,在當今的思想政治教育中,將文化思潮鑒別能力加進到高校思想政治教育之中是當前思想政治教育的迫切現實需求,是豐富高校思想政治教育內容體系的有益補充。思想政治教育工作者應綜合運用課堂和課外兩種渠道,積極引導學生在對于新聞信息的選擇能力、思辨能力。

2.積極開展隱性思想政治教育,為思想政治教育開辟新方向

隱性思想政治教育是思想政治教育改革新路徑,是相對顯性課程而言,指在思想 政治教育過程中自覺運用隱性課程理論,注重開發利用隱性思想政治教育資源,通過比較隱蔽的形式,使受教育者在無意識間獲得某種思想或經驗的教育方式。[3]“兩課”教育是高校思想政治教育典型的顯性教育;隱性教育以校園文化、學生管理、社會實踐等為主要形式。二者區別是前者強調灌輸的強制約束原則,后者強調主體選擇的自愿原則。

隱性思想政治教育有利于改變思想政治教育僵化枯燥的傾向。思想政治教育工作者在實踐中,應積極探索大學生隱性思想政治教育模式,著重開發隱性思想政治教育資源,將社會實踐、校園文化建設等納入學校思想政治教育的總體規劃中,努力構建實踐育人長效機制,組織開展諸如傳誦中國傳統優秀文化活動,將隱形思想教育元素融合與樓宇標示標牌名人雕塑中;組織學生參加三下鄉、青年志愿服務、社會問卷調查等實踐活動,使學生在實踐中了解校情、民情和社情,達到思想政治教育“潤物細無聲”效果。

參考文獻:

[1] 張曉京,文書鋒.“90”后大學新生思想行為能力特點的調查研究[J].思想理論教育導刊,2009,9

[2] 張浩.“90”后大學生思想政治教育工作的創新對策[J].中國電力教育,2010,3

[3] 林伯海,李錦紅.試析大學生隱性思想政治教育模式[J].思想理論教育導刊,2008,3

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