淺談中學(xué)語文教學(xué)的審美教育

李春香

摘要：語文的園地，是一方美的園地，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的美的殿堂。可以利用文本的內(nèi)容美進(jìn)行審美滲透。領(lǐng)略自然美，進(jìn)行愛國主義教育；觀賞藝術(shù)美，進(jìn)行美化自身的教育；感悟社會美，進(jìn)行英雄主義教育；沐浴人情美，進(jìn)行道德情操教育；欣賞人生美，進(jìn)行理想主義教育。

關(guān)鍵詞：語文教育；審美教育；自然美；藝術(shù)美；社會美；人情美；人生美

在語文的世界里漫步，隨處可以觀賞到美的鮮花：如自然美、社會美、藝術(shù)美、人情美、人生美等。是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的美的殿堂。蔡雙、蔡文[1]認(rèn)為：審美教育，又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)使人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育.教師要盡可能的讓學(xué)生窺見美的風(fēng)采，體察美的精魂，感悟美的真諦。能為素質(zhì)教育助一臂之力。

一、領(lǐng)略自然美——陶冶情操，進(jìn)行愛國主義教育

李新華認(rèn)為：作家描摹山川景觀，名勝古跡，花鳥魚蟲，都繪聲繪色，這是作家的審美體驗；讀者閱讀這些文字見形況味，聞聲見色，則是對審美客體的間接審美體驗。為此教師不能忽略利用這些審美體驗對學(xué)生進(jìn)行審美教育。從美學(xué)角度出發(fā)，教師講授并不應(yīng)該以“作家如何如何寫好”為重心，而應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生去體驗“祖國河山本來是多么多么的美”為途徑，從而陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育.

如教學(xué)朱自清的《春》時，教師讓學(xué)生有感情朗讀課文，初步感知嫩綠的青草，溫柔的春風(fēng)，濕潤的春雨，燦爛的春花等形象，使學(xué)生感受到春天的美。同時還進(jìn)一步讓學(xué)生結(jié)合身邊的春的美景，閉目想象課文中的五幅圖景：春草圖、春花圖、春雨圖、春風(fēng)圖、迎春圖。再讓學(xué)生用自己的語言，將頭腦中的五幅畫描繪出來，結(jié)果一幅幅富有個性的精彩圖景呈現(xiàn)在課堂上，令人目不暇接，眼花繚亂。這種語文實踐活動不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的良好品質(zhì)，而且能陶冶學(xué)生高尚的情操，知曉祖國的江山就是如此的多嬌，從而激發(fā)他們的愛國的情懷。

二、觀賞藝術(shù)美——提升品位，進(jìn)行美化自身的教育

美育的根本意義在于培育人，美化人。高爾基說：“美化人，贊美人是非常有益的。它可以提高人的自尊心，有助于發(fā)展人對自己的創(chuàng)造力的信心。”文本中精選了許多表現(xiàn)藝術(shù)美的課文，如《安塞腰鼓》、《觀舞記》、《口技》等，教師這時就要做到“寓教于樂”，讓學(xué)生的心靈得到潛移默化的凈化，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)品位，培育美的情操，進(jìn)行美化自身的教育。

教學(xué)《觀舞記》時，讓學(xué)生聲情并茂地、繪聲繪色地大聲朗讀課文，用心感悟卡拉瑪姐妹以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)舞蹈的‘飛動的美，從而欣賞到那舞蹈富有光艷、曼舞、神韻的藝術(shù)精妙。盡可能地把語言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象，讓學(xué)生結(jié)合在影視藝術(shù)中的生活經(jīng)驗，展開想象的翅膀，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受，而達(dá)到了美化自身的教育的目的。

三、感悟社會美——懂得奉獻(xiàn)，進(jìn)行英雄主義教育

語文文本中有以描寫人物事件，反映社會生活為主，表現(xiàn)的是催人奮進(jìn)的社會美。如有反映民族抗?fàn)幘竦摹短J花蕩》；有反映志愿軍戰(zhàn)士英雄主義精神的《誰是最可愛的人》；有反映“一方有難，八方支援”的大愛精神的《生命之舟》；有以反映助人為樂精神的《醉人春夜》等文章。從不同的角度，精彩呈現(xiàn)了社會各方面的美。這里著重談?wù)勅绾斡蒙鐣衩缹W(xué)生進(jìn)行英雄主義教育，讓學(xué)生懂得個人要有傾情奉獻(xiàn)的精神。

魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身救法的人……這就是中國的脊梁。”在他們身上，閃耀著民族英雄主義和革命英雄主義的奪目光輝。如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言；林則徐“虎門銷煙”的壯舉；朱自清“寧可餓死，也不吃救濟(jì)糧”的民族氣節(jié)；聞一多“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”的視死如歸；魯迅的“橫眉冷對”等等。

教學(xué)這類文章時，教師不能僅僅停留在原文上，要聯(lián)系現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生作更深層的感悟：今天的幸福生活，今天的社會和諧繁榮，是無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血爭取來的，同時也需要當(dāng)今每個人獻(xiàn)出愛心，青春和熱血，為社會傾情奉獻(xiàn)自己的一切，為社會更加美好作出貢獻(xiàn)。

四沐浴人情美——學(xué)會感恩，進(jìn)行道德情操教育

中學(xué)語文課文里，薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時代，不同名族，不同國度的人情美。如《背影>中的父子情；《藤野先生》《再塑生命》中的師生情；《七根火柴》中的戰(zhàn)友情；《散步》中的親情；《明月幾時有》中的兄弟情等等。教學(xué)時教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析賞析文學(xué)作品中的人物形象，深刻感受所表現(xiàn)出來的特有的情感，必能使學(xué)生作出富有個性的審美評價，從而使審美鑒賞躍上一個新的高度。

四、欣賞人生美——追求完美，進(jìn)行理想主義教育

勤勞善良的勞動人民為人類釀造了最甜最美的生活，為了追求崇高的理想，在他們身上閃現(xiàn)出人格美、人性美、追求美等傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了鮮明的時代精神。如：信客的任勞任怨、誠信無私、待人寬容的人格美；杜小康忍受孤獨、經(jīng)受暴風(fēng)雨的洗禮，學(xué)會堅強(qiáng)的人性美；《臺階》中父親不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋的追求美等。課文中許許多多這樣的美好人物形象，其優(yōu)良品質(zhì)給人以美的享受，美的啟迪，美的熏陶。在教學(xué)中，我們?nèi)裟茏屵@些光輝形象栩栩如生的站立在學(xué)生面前，學(xué)生自然會肅然起敬，受到理想主義教育。

結(jié)語：

美學(xué)與語文教學(xué)是一對孿生姊妹，開發(fā)這塊美學(xué)園地，利用審美滲透來完成語文課的思想教育，更具有得天獨厚的條件。在語文教學(xué)中教師要充分挖掘每一篇課文中美的因素，增強(qiáng)美的教育，才能陶冶學(xué)生的道德情操，才能開發(fā)學(xué)生的智力。讓語文課堂節(jié)節(jié)生美，讓學(xué)生每堂課都獲得審美享受、審美教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡雙、蔡文.淺談審美教育[N/OL].山東農(nóng)大報，2006-3-20http：//weekly.sdau.edu.cn/html2006/2006/llsj/2006_13_18_5460.htm

[2]中學(xué)語文教學(xué)參考[J]//李新華.審美教育之我見.陜西師范大學(xué)雜志社2001，4：9

[3]八年級語文教學(xué)用書（上）[M].人民教育出版社.13，49