淺談中國古典家具藝術創(chuàng)作形式語言研究

李金品 福建省一品家園明式家具有限公司

淺談中國古典家具藝術創(chuàng)作形式語言研究

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中國古典家具歷史悠久，底蘊深厚，形式多樣，自成體系，具有濃厚的民族風格，在世界家具體系中占有重要的地位。在幾千年歷史長河的發(fā)展演變中，中國古典家具逐漸豐富了自身的文化內(nèi)涵和韻味，從各種不同的藝術表現(xiàn)形式展示出不同時期、不同階層的價值取向與審美追求，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的精髓，反映出社會發(fā)展過程中人們的生活習慣、社會的傳統(tǒng)風俗、歷史文化和生活方式的變遷。

古典家具 藝術創(chuàng)作形式 傳統(tǒng)風俗

中國家具史可以追溯到七千多年前的我國浙江余姚河姆渡文化，幾千年前的榫卯木結(jié)構(gòu)，至今仍有非常大的實用價值和研究價值。古典家具的傳承和發(fā)展，是我們中華民族文化的重要組成部分，在各個朝代的更迭中，逐漸形成為一門獨特的東方家具藝術風格體系，從夏、商、周時期古拙質(zhì)樸的造型，到春秋戰(zhàn)國、秦漢時期色彩絢麗的矮型家具，再到魏、晉、南北朝時期婉雅秀逸的漸高家具，隋、唐、五代時期華麗潤艷的高低家具，宋、元時期簡潔鐫秀的高型家具，明代時期簡練精美的明式家具，清代時期雍容華貴的清式家具，均以其獨特的藝術風格深受海內(nèi)外人士的喜愛。

對于中國古典家具藝術創(chuàng)作形式語言，很多人進行過探討、研究和總結(jié)。通過閱讀大量相關文獻資料，從多方面考索研究中國古典家具的藝術形式，筆者總結(jié)認為，中國古典家具主要的藝術形式表現(xiàn)在：選材考究、工序精細；工藝精巧、結(jié)構(gòu)嚴謹；韻味十足、底蘊深厚，具有獨特的歷史、文化與藝術價值。

精于選材，工序考究

選材配料是做好一件家具的關鍵，精選優(yōu)良的材料，通過科學合理的配料，才能取得三成效果。“三分料，七分工”是古典家具行業(yè)內(nèi)的“基本口訣”，強調(diào)了材料和工藝在一件作品中所占的比例。材料選配得好，榫卯結(jié)構(gòu)就容易做得精細。配料的過程主要根據(jù)家具制作的不同部位，選擇合適的材料，注重木材的紋理、顏色以及用料的大小，力求美觀，從而增加家具本身的價值。例如在制作帶有曲線弧度的腿足時，要注意如何排料才能節(jié)約用料，又要兼顧加工制作較方便，便于鋸割成形，同時還要特別注意花紋是否優(yōu)美，兩扇門的花紋是否對稱，拼成大板能否保證幾塊木塊的紋理走向是否一致等問題。此外，當選用兩條大邊材和兩條抹頭來做邊框時，連接后的四個角，其紋理走向應當是順向，務必要避免裂紋，否則在刮、刨料的時候就無法利用，只能廢棄掉。

我國樹木的種類繁多，品質(zhì)各異。明清時代，家具制作進入鼎盛時期，家具有硬木軟木的區(qū)別，明清家具多選硬木。硬木是對各類優(yōu)質(zhì)木材的統(tǒng)稱，常見的有紫檀、花梨、黃花梨、酸枝、鐵梨、烏木、雞翅木等，主要生長在我國南方。硬木材質(zhì)堅實，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，紋理自然，色澤多樣，加工性能好，拋光面光潔，耐久性強。代表木材有黃花梨、雞翅木，色澤美麗，紋理多樣；紫檀、烏木，色澤穩(wěn)重，厚實端莊。用這些木材制作的家具多利用木質(zhì)本身的自然色彩，很少雕刻花紋。

中國古典家具的制作工序分工精細，從宏觀上可分為：“頭手”，主要負責家具的整體藝術設計，包括總體的開料以及選材等，起整個制作過程的設計者與組織者作用；“二手”，主要負責家具整體圖案紋樣的美工設計與雕刻設計題材的不斷推陳出新任務，是整個制作過程的催化劑；“戧手”，主要負責整體的施工，具體的刻畫美工等，是整個制作過程的實施者。

中國古典家具在裝飾、造型、結(jié)構(gòu)等方面講究線條富有節(jié)奏，裝飾手法別致，紋飾題材富有韻味，并突顯出清雅質(zhì)樸的藝術特色，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的精髓，具有獨特的民族特點和高深造詣。它的裝飾圖案題材主要包括：植物紋樣、動物紋樣、吉祥文字和幾何紋樣、神話故事和宗教圖案等。其中，寓意吉祥的題材一直以來為老百姓喜聞樂見，基本貫穿了整個裝飾圖案的內(nèi)容，反映出人們對美好生活的期望和向往。

工藝考究，結(jié)構(gòu)嚴謹

榫卯結(jié)構(gòu)作為一種凹凸結(jié)合的連接工藝，傳承歷史悠久，可追溯到六七千年前的河姆渡文化，被廣泛應用于各種建筑、家具的生產(chǎn)和制造中。中國古典家具的制作，要求結(jié)構(gòu)牢固且便于搬動。由于受到早期中國古代建筑的影響，中國傳統(tǒng)家具普遍采用精密科學的榫卯結(jié)構(gòu)，構(gòu)件間通過榫卯結(jié)構(gòu)達到相互連接、相互受力，扣合嚴密，使各個部件牢固的連接成一個整體。

榫卯結(jié)構(gòu)在古代大型建筑和傳統(tǒng)家具的設計中應用廣泛。它的產(chǎn)品具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、便于維修、易于更換運輸?shù)忍攸c。榫卯結(jié)構(gòu)的科學性、嚴謹性、關聯(lián)性、含蓄性等主要特征對傳統(tǒng)家具設計有很強的啟示意義和借鑒作用。

隨著朝代的更迭，榫卯結(jié)構(gòu)不斷改良創(chuàng)新，成為中國傳統(tǒng)家具制作的精髓部分，因此，對于沒有用榫卯結(jié)構(gòu)制作的家具就不能算是中國傳統(tǒng)家具。至明清時期，中國傳統(tǒng)家具形成了世界家具史上獨樹一幟的家具文化，尤其是明式家具成為了世界文化遺產(chǎn)的一部分，而榫卯結(jié)構(gòu)在家具的設計應用中也達到了頂峰，為后世留下了不計其數(shù)價值連城的藝術珍品。

中國古典家具采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學角度來看具有很強的科學性，平板采用攢邊處理，實用且美觀。在跨度較大的局部之間，鑲有圈口和矮老等加固，呈三角形形態(tài)，十分穩(wěn)固，基本上都是由工匠們運用手中的、刀、鋸、刨精心雕琢完成的，每落一刀都凝聚著工藝師們的心血，同時還要做到心中有數(shù)，講究外觀造型藝術上的整體和諧統(tǒng)一。部件交接和轉(zhuǎn)角處過渡平整，少附加其他材料制成的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，設計制作不用模塊和標準，不死板，裝卸簡單，材料統(tǒng)一，利用不同材料本身的特性來構(gòu)建。

造型優(yōu)美，韻味獨特

中國古典家具追求穩(wěn)重厚實，造型多成方形，嚴格的中心對稱和軸對稱。在簡單方、圓型構(gòu)造的基礎上，細節(jié)之處曲線修飾，又避免了給人以單調(diào)乏味的感覺。家具的輪廓部分，是方與圓的組合，方與圓的統(tǒng)一，樸實中蘊藏著無窮的變化，變化中又體現(xiàn)著高貴氣質(zhì)的穩(wěn)重。中國傳統(tǒng)文化講究一個“韻”味，中國古典家具形神兼?zhèn)洹⒃煨蛢?yōu)美，散發(fā)出獨特的美感，其藝術魅力令人心動，甚至癡迷，有韻味的古典家具造型優(yōu)美優(yōu)質(zhì)，簡潔明快，具有文化、藝術及鑒賞價值。

中國古典家具文化底蘊的形成主要受中國傳統(tǒng)的哲學思想、道德思想、宗教思想和審美思想的影響。但是，在當今煩躁的社會現(xiàn)象沖擊下，在還沒有弄懂其文化內(nèi)涵的情況下，生產(chǎn)企業(yè)不斷增加，因此唯材質(zhì)論占領了大片江山；而更嚴重的是，忽視了家具所承載的哲學思想、道德思想、宗教思想，忽視了家具中含蓄內(nèi)斂的中華美德。

中國傳統(tǒng)哲學以“天人合一”為核心思想，追求自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心內(nèi)外的和諧觀念。而中國傳統(tǒng)的道德思想則以“中庸”為至高德性，在形式上重視“中正”、“中行”，在內(nèi)涵上主張凡事都不要過度，以免適得其反。對于宗教思想，自漢代以后形成了主要以儒、佛、道三家并舉的文化格局，也就是“以儒治世，以佛治心，以道治身”的理念，三家共同維系著中國古代社會心理結(jié)構(gòu)的和諧與穩(wěn)定，對中國傳統(tǒng)家具文化的形成具有深遠的影響。此外，對于審美思想而言，自中國進入文明社會后就開始逐漸形成，在滿足了家具的使用功能的前提下，將每個部件施以不同藝術造型，或以各種手法對構(gòu)件表面裝飾各類紋飾，使器物既具實用性，又具觀賞性，在視覺效果上給人以舒暢的感受。因此，以上這些思想在古典家具文化上的影響主要表現(xiàn)為：

其一，充分利用木材本色的自然之美，著力塑造木材色澤與紋理之美，但在不影響整體效果的前提下，局部飾以小面積漆雕或透雕，以繁補簡，素而不儉，精美而不繁縟；

其二，體現(xiàn)傳統(tǒng)家具寓情于理、寓動于靜的哲學要義，如馬蹄腿、三彎腿、椅子搭腦、牙板、撐子等曲線形式。造型上多采用曲線與直線對比與變化，集中了直線與曲線的設計優(yōu)點，柔中帶剛，虛中見實。例如，四足帶托泥坐墩、三彎腿帶托泥高香幾和玫瑰椅均以上下構(gòu)件為實，中間“開光”為虛和靠背留空的形制為其構(gòu)造要素，給人靜謐深邃之感；

其三，整體輪廓及裝飾部件的輪廓講求方中有圓、圓中求方。譬如圈椅上圓下方的設計，就是源于中國傳統(tǒng)的“天圓地方”、“承天象地”的哲學思想；

其四，展現(xiàn)傳統(tǒng)家具的穩(wěn)健凝重、簡潔流暢的舒適感，注重將整體比例、尺度與其使用功能緊密聯(lián)系起來，力求形式與功能的和諧統(tǒng)一，達到舒適宜人的效果。

其五，彩飾內(nèi)容十分多樣，包括字體符號、日常人物、宗教人物、神話人物、寓言故事等多類。無論是花鳥魚蟲還是歷史典故，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美，皆為中國傳統(tǒng)文化的精髓。這些彩飾圖案，是中國古代先人留給我們的寶貴財富，極富研究價值。

[1]聶菲著.中國古代家具鑒賞[M]. 四川大學出版社, 2000

[2]劉介民編著.中國傳統(tǒng)文化精神[M]. 暨南大學出版社, 1997

[3]梁國飛. 明清家具雕刻裝飾文化[J]. 藝術市場. 2007（07）