一門適合經濟和管理學者思考的學問

□ 文/善水

一門適合經濟和管理學者思考的學問

□ 文/善水

經濟學是一門年輕學科，發端至今不過兩百多年。而在經濟學內部，經濟思想史則是最早成熟的一門學科。

在百余年前凱恩斯、熊彼特生活的那個時代，經濟學幾乎等同于經濟思想史。因為在經濟學本身尚未成型的階段，學習前輩的著作是鉆研經濟理論的最好路徑，當時知名經濟學家無不也是經濟思想專家。

經濟思想史在中國曾經也是一門顯學。建國之初，幾乎每個學校都會開設中外經濟思想史的課程，涌現出一大批名家。尤其是在1957年，陳振漢等經濟學家發表“我們對于當前經濟科學工作的一些意見”后遭到批判，西方經濟學被徹底打入冷宮，而外國經濟思想史因為“批判需要”而僥幸保存了下來。1978年之后，經濟思想史是最早復蘇的經濟學科，為一代學者學習西方經濟學提供了基礎。

十九世紀末期，西方逐漸開始出現各式“思想史”的體例，嘗試在極為復雜的思想海洋里梳理出一條線索，供后來學者借鑒。哲學研究中出現了哲學史，新興社會科學如經濟學、心理學、社會學等也都出現了自己的歷史。中國自胡適寫出《中國哲學史大綱》之后，也陸續出現了不少精彩的經濟思想史著作，如唐慶增的《中國經濟思想史》、趙乃摶的《歐美經濟思想史》以及胡寄窗的《中國經濟思想史》。這些著作放在今天仍是不可動搖的名著，但是經濟思想史的框架體系未能做到與時俱進，值得我們反思。

無論中西經濟思想史，終究只是浩如煙海的中西古籍中的一條線索。經濟作為近代衍生的一門社會科學，無法涵蓋古今思想的所有重要方面。例如英國的洛克，法國的盧梭，德國的黑格爾，從不被認為是經濟學家，但無疑都是當時最重要和最有影響的思想家。如果對他們的思想一無所知，只是依照經濟思想史的篇章順序去讀斯密、薩伊和李斯特，恐怕不可能對經濟思想的演變建立起準確認識。不幸的是，這正是當前中國諸多大學經濟系學生的窘迫狀態。

幾十年來，學術界對于經濟大蕭條的成因有多種不同闡釋，既有從總需求入手，又有從貨幣供給入手，還有學者認為是政府不當干預所致，莫衷一是。研究經濟思想務必做到通透，即貫通西方思想與中國思想，貫通古代經濟與現代經濟，靈活比較，觸類旁通。

經濟是日常生活中的重要組成部分，古今中外的社會經濟情形有天壤之別，經濟學原理卻一以貫之，顛撲不破。剝開復雜外表，解析內在經濟原理，這正是經濟學家的基本功，經濟思想史家也必須如此。只有對日新月異的當代經濟學理論認識足夠深刻，才能在不同的時空環境下準確利用，從而對思想作出準確分析。

回到真實的歷史語境中，只有像這本書這樣深入時代與他們對話，才可能對前輩的言論作出同情的理解。閱讀此書時，書后的附錄亦不可輕視。雖然書中在前面的講義里縱橫捭闔，講了不少書里書外的東西，但書中在附錄里給出很多實用資源。

在經濟思想和管理研究人才凋零的今天，讀一讀賴建成教授的著作，一定能給經濟思想愛好者和管理研究者，帶來一絲精神的營養和慰藉。