南唐伏龜樓遺址考

◎ 王聿誠

南唐伏龜樓遺址考

◎ 王聿誠

2001年5月文物部門在南京明城墻武定門與雨花門之間城墻東南內(nèi)側(cè)的土崗上，發(fā)現(xiàn)了一處大型古代建筑遺址。遺跡平面呈為長方形，東西殘長超過15米，南北殘寬7.61米，殘高1.6米，由青灰色的方磚層層錯(cuò)縫壘砌而成，上下共計(jì)21層。遺跡南側(cè)部分墻體被疊壓在明城墻下。考古專家初步認(rèn)定為南唐伏龜樓遺跡，主要有三個(gè)證據(jù)：一是遺跡內(nèi)出土了南唐時(shí)的褐釉瓷片；二是砌筑使用的大磚與五代、南唐時(shí)期墓葬所用磚的大小、材質(zhì)一致；三是宋代《景定建康志》和元代《至正金陵新志》等文獻(xiàn)的地圖上，明確畫著伏龜樓，位置與發(fā)掘點(diǎn)基本相同。但筆者近來查閱《景定建康志》以前的歷史文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)真正南唐伏龜樓遺址不是這里，而是在城西南的鳳凰臺（花露崗）。

伏龜樓鄰近二水亭、下水門

《景定建康志》載：“伏龜樓在府城上東南隅，景定元年，馬大使光祖增創(chuàng)硬樓八十八間”。在《景定建康志》的《府城之圖》上，伏龜樓也被表示在城東南周處臺東南。這對后來金陵史學(xué)大家產(chǎn)生了極大、甚至是毋庸置疑的影響。元代張鉉《至正金陵新志》、明代陳沂《金陵世紀(jì)》、顧起元《客座贅語》都遵從其說。

清末陳作霖則在《鳳麓小志》中提到花盝崗也有伏龜樓：“花盝崗，一名伏龜山。南唐保大十三年山圮，得釋寶志所埋石函，有銘曰‘乘雞登寶位，跨犬出金陵’，亡國之讖也。山有樓，亦曰伏龜。宋范石湖《吳船錄》盛稱其形勢回互。”

花盝崗，后訛為花露崗。范石湖即南宋詩人范成大（1126-1193），字致能，號石湖居士，平江吳郡（今江蘇）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。曾任成都、建康等地行政長官。宋孝宗淳熙時(shí)，官至參知政事。與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。宋孝宗淳熙四年(1177)，范成大自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），沿途記其所見所聞，匯而成書，取杜甫“門泊東吳萬里船”詩意，名為《吳船錄》。

范成大至建康，泊舟于靠近秦淮河下水門的賞心亭下。第三天，他跟隨建康知府、江南東路安撫使、行宮留守劉珙巡視新修的建康府城。據(jù)《吳船錄》記載，他們“自賞心亭渡南岸，由舊二水亭基登小輿，轉(zhuǎn)至伏龜樓基，徘徊四望，金陵山本止三面，至此則形勢回互，江南諸山與淮山團(tuán)圞，應(yīng)接無復(fù)空闕。唐人詩所謂‘山圍故國周遭在’者，惟此處所見為然。凡游金陵者，若不至伏龜，則如未始游焉。一城之勢，此地最高，如龜昂首狀。樓之外，即是坡壟綿延，無濠塹，自古為受敵處。相傳曹彬取李煜，自此入也。”

二水亭，《景定建康志》有記載：“二水亭，在下水門城上，下臨秦淮，西面大江，北與賞心亭相對。”下水門即今秦淮河西水關(guān)。《吳船錄》中交代了伏龜山的山名的來由、山勢和伏龜樓的位置，認(rèn)為城內(nèi)最高、位于城西的伏龜山填補(bǔ)了金陵山本止東、南、北三面的缺憾，在此處才能領(lǐng)略劉禹錫“山圍故國周遭在”的詩意。

讖語石函出升元寺殿基

關(guān)于南唐保大十三年因伏龜山坍塌發(fā)現(xiàn)釋寶志所埋石函一事，《至正金陵新志》也有記載。《至正金陵新志》引《宋朝事實(shí)》云“周廣順中，江南伏龜山圯，得石函長二尺八寸，中有銘云‘維天監(jiān)十四年秋八月，葬寶公于此’。”張鉉根據(jù)《寶公傳》關(guān)于釋寶志葬于蔣山（紫金山）的記載質(zhì)疑：“豈蔣山自有伏龜山乎？”

關(guān)于此事，《宋史》卷六十六記載最為詳盡：“周廣順初，江南伏龜山圮，得石函，長二尺，廣八寸，中有鐵銘，云：‘維天監(jiān)十四年秋八月，葬寶公于是。’銘有引曰：‘寶公嘗為偈，大事書于版，帛冪之。人欲讀之者，必施數(shù)錢乃得，讀訖即冪之。是時(shí)，名士陸倕、王筠、姚察而下皆莫知其旨。或問之，云在五百年后。至卒，乃歸其銘同葬焉。”據(jù)《宋史》所說，銘文是梁代高僧釋寶志所做偈語，當(dāng)時(shí)名士陸倕、王筠、姚察等人都讀不懂。有人向釋寶志請教，釋寶志回答說講的是五百年以后的事。意指后來的宋師在曹彬率領(lǐng)下消滅南唐史事。《宋史》接著記載：“銘曰：‘莫問江南事，江南自有馮。乘雞登寶位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜燈。東鄰家道闕，隨虎遇明興。’其字皆小篆，體勢完具，徐鉉、徐鍇、韓熙載皆不能解。及煜歸朝，好事者云：煜丁酉年襲位，即乘雞也；開寶八年甲戌，江南國滅，是跨犬也；當(dāng)王師圍其城而曹彬營其南，是子建司南位；潘美營其北，是安仁秉夜燈也；其后太平興國三年，淮海王錢俶舉國入覲，即東鄰也；家道闕，意無錢也；隨虎遇，戊寅年也。”徐鉉、徐鍇、韓熙載這幾個(gè)南唐高人也都解釋不了的偈語，最終是由“事后諸葛亮”的好事者圓其說的。

關(guān)于石函銘文，早在北宋時(shí)的楊億《楊文公談苑》、李頎《古今詩話》中已有《升元寺石記》載錄，與《宋史》大同小異。《古今詩話》云：江南將亡，數(shù)年前，升元寺殿基掘得石記，視之，詩也。辭曰：“若問江南事，江南事不憑。抱雞升寶位，走犬出金陵。子建居南極，安仁秉夜燈。東陵嬌小女，騎虎渡河冰。”王師甲戌渡江，李煜以丁酉年生。曹彬?yàn)榇髮ⅲ袞懦悄希俗咏ㄒ病Ｅ嗣罏楦睂ⅲ窍荩钟蟹淇v火，乃安仁也。錢俶以戊寅年入朝，盡獻(xiàn)浙西之地，騎虎之謂也。

此讖語《全唐詩》卷875也有載錄，詩題為《南唐升元殿基下石記（江南將亡數(shù)年前掘得此）》。升元寺即今猶存的花露崗?fù)吖姿隆！读壕┧掠洝份d：“升元寺即瓦棺寺也，在城西隅，瞰江面，后踞崇岡，最為古跡。累經(jīng)兵火，略無仿佛。李王時(shí)升元閣猶在，乃梁朝故物。”宋人張敦頤《六朝事跡編類》則指出：今西南隅戒壇乃是升元閣故基。足見臨近下水門、二水亭的伏龜山即今花露崗無疑。而城東南的所謂伏龜樓遺址，實(shí)際是南宋馬光祖所建硬樓遺址。

南唐城壕“碧玉缺城西”

熟悉南京歷史的人都知道，宋代的建康府城、元代的集慶路城均是承襲了南唐的金陵城，輪廓基本未動。《至正金陵新志》：“建康舊府城周二十五里四十四步，上闊二丈五尺，下闊三丈五尺，高十丈五尺，內(nèi)臥羊城，闊四丈一尺，皆楊吳順義中所筑也。”城外護(hù)城河環(huán)繞，因始筑于南唐前身?xiàng)顓菚r(shí)期，史稱“楊吳城壕”。《至正金陵新志》載：“城壕繞城，闊二十五丈，周四十五里。其水引鐘山南源，即古清溪經(jīng)流故跡，繞城東北，復(fù)南出月子河過秦淮，南經(jīng)伏龜樓而西接大城港。其在西北者，亦與古清溪故道通流，自西入秦淮。”今南京城東大中橋、城南長干橋、城北北門橋下的河流，均是其遺跡。《吳船錄》關(guān)于“樓之外，即是坡壟綿延，無濠塹，自古為受敵處”的記述，提供了一條重要信息：南唐至南宋淳熙年間，伏龜樓附近金陵城有一段是沒有護(hù)城河的。

與范成大同年考中進(jìn)士的楊萬里的一首詩可為之佐證。南宋紹熙年間，楊萬里在建康任江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，曾登伏龜樓，寫下《與次公幼輿二子登伏龜樓》詩：“周遭故國是山圍，對境方知此句奇。偶上伏龜樓上望，一環(huán)碧玉缺城西。菰蒲深處拓重城，城上立樓龜喚名。應(yīng)卜南唐不多歲，何妨俯首納天兵。”城西城壕所缺一段，其實(shí)就是今西水關(guān)至賽虹橋一段，因?yàn)樵俦庇星鼗春訛樘烊怀呛尽＿@也證明伏龜樓是臨近城西的。城西城壕缺失一段的原因，估計(jì)是因?yàn)槌悄下漶R澗（今南玉帶河）折往西流入長江（今南河古為夾江），也是一道天然屏障，對南邊陸路沿江來犯之?dāng)秤凶钃踝饔谩?/p>

《吳船錄》說“相傳曹彬取李煜，自此入也”并非于史無據(jù)，當(dāng)年金陵城西南的白鷺洲是主要戰(zhàn)場，宋軍數(shù)次在白鷺洲打敗南唐軍。伏龜山上的瓦棺閣，也被攻入金陵城的吳越軍隊(duì)焚為灰燼。馬令《南唐書》記載：“升元寺閣崇構(gòu)，因山為基，高可十丈，平旦閣影半江，梁時(shí)為瓦棺閣，至南唐，民俗猶因其名。士大夫暨豪民富商之家，美女少婦，避難于其上，迨數(shù)百人。越兵舉火焚之，哭聲動天，一旦而燼。”