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笙曲《微山湖船歌》的藝術特色

2017-01-28 02:54:50
北方音樂 2017年9期
關鍵詞:技巧創作藝術

劉 通

(東北石油大學藝術學院,黑龍江 大慶 163311)

笙曲《微山湖船歌》的藝術特色

劉 通

(東北石油大學藝術學院,黑龍江 大慶 163311)

《微山湖船歌》是牟善平先生和肖江先生合作創作的,取材于微山湖一帶流傳的“端鼓”腔音樂。全曲共分為四個部分,本文針對四個部分不同的演奏技巧與藝術特色,進行了具體的分析,從而得出牟善平先生在笙曲《微山湖船歌》創作中的藝術特征。

《微山湖船歌》;藝術特色;笙;創作

笙,是我國最古老的簧管樂器。笙以獨特的發音方法,以優美柔和的音色和豐富的和聲與和弦,以其優雅的外觀而被人們喜愛。二十世紀六十年代中期,笙樂器結束了陳舊的教育教學體系模式,以一門專業學科進入音樂院校,笙樂器迅速從無到有,從有到精而發展壯大起來。在這發展過程中有眾多藝術家經過不斷創新與實踐,其中以《遠草賦》、《晉調》、《微山湖船歌》、《靜夜思》、《送茶》等堪稱經典之作。在這眾多的作品中笙曲《微山湖船歌》,以其獨特的地方特色民族音樂風格與優美恬靜的旋律更為獨樹一幟,成為代表地方特色的山東笙曲的代表之作。

一、《微山湖船歌》 作者簡介與創作背景

牟善平先生生于1942年,山東藝術學院教授碩士研究生導師。多年的笙演奏、教學積累了大量的經驗,參與創作并演奏了十幾首獨奏曲,《織網歌》、《掛紅燈》、《微山湖船歌》等作品得到較為廣泛的流傳。與翁鎮發先生共同研制的“三十七簧圓斗加鍵笙”,獲得了文化部授予的科技成果“三等獎”。與徐超銘先生、肖江先生合作的《笙練習曲選》得到民樂界的認可并被多所音樂院校作為專業教材使用。他所取得的這些成就與牟善平的笙樂教學實踐和笙曲創作都是分不開的。牟善平先生根植與民族音樂的發展,熟悉山東的地方戲曲。為了笙歷史藝術發展、繁榮,為了藝術的執著,自1976年以來,他和一些熱衷于民族音樂的作曲家把山東戲曲和民族音樂融合創作了許多廣大群眾喜聞樂見的樂曲,并使得笙的演奏曲目具有濃厚的地方韻味和現代元素,兩者融會貫通,締造了笙的最高水平,譜寫了笙的歷史神話。

牟善平先生參與創作的樂曲有《微山湖船歌》、《魯北秧歌》、《玫瑰花開》、《魯北行》等。其中《騎竹馬》在1984年全國第三屆音樂作品中榮獲“第三名“。而《微山湖船歌》是其經典作品。《微山湖船歌》是依據山東省微山湖地區,漁民自娛自樂的一種傳統歌舞形式“端鼓”素材而創作的。牟善平先生和肖江先生合作,以微山湖一帶流傳的“端鼓”腔音樂為素材,地處山東省微山湖地區的微山湖山清水秀,波光粼粼,水清可見魚兒暢游。牟善平先生依據自身的感受,以微山湖秀美風光和漁民的勞作為題材,創作了帶有山東特色的音樂作品《微山湖船歌》。“近山者音剛,近水者音柔,平原者音和”這幾句話可以說是概括了這一特點。整個作品既有山東大漢的剛又有山東大漢的柔。曲式結構為小組曲結構。

二、《微山湖船歌》藝術特色

全曲共分為四個部分。湖水金波;搖檐歌;帆號;豐收的喜悅。其中此曲在引子部分成功地運用了“舌顫音”這一技巧,描繪出一輪紅日,朝霞滿天,寬廣的湖面上波光粼粼,白帆點點這樣一幅色彩斑斕的畫卷。

第一部分:牟善平先生運用了“頓氣”“舌顫音”兩種演奏技巧,在低音G上宮音與微音的下行四度和上行五度,表現“湖水金波”的場景,安靜田園中而又有內在的生機,給人以飄逸、恬靜、淡雅的想象空間,只見天邊之上一輪紅日,一層層白云被渲染得光彩溢目,仿佛一團熊熊燃燒的火焰。天邊的盡頭,水天交接之處,還在不安穩地躁動著,湖面上霞光萬道彩霞繽紛,水面上波光粼粼,白帆點點仿佛蔚藍的天空中漂浮著朵朵白云,水天相接。描繪出一幅美麗的湖光景色。

第二部分:“搖榴歌”牟善平先生使用笙演奏技巧中的“頓氣”和快速歷音,又配以下巴的迅勐彈動,在幾種技巧的相互配合下,音樂中樂音連續不斷充滿了動力,描繪出山東大漢高大威武的形象。作品中山東、大漢勤勞勇敢、樸實健壯。正是由于這些專業技巧的運用使得音樂充滿了信心與能量,怡然自得的漁民形象使聆聽者躍然于心。

第三部分:“帆號”,民間音樂中山東船漁號子的一種,勞動號子是勞動人民在勞動過程中產生的,所以勞動號子的節奏特點與勞動者的結合緊密相關,漁民在勞作過程中的每一個動作都帶動著節奏的變化。這一樂段作曲家采用平穩舒緩的節奏特點配合漁民的勞動號子,曲風音域較寬廣,起伏較大,旋律線跳進極富歌唱性。牟善平先生使用這種特點著重刻畫出漁民在勞動過程中一種既豪邁又不缺乏細膩的形象,把漁民的勞動情景與勞動號子進行了有機的結合,刻畫出一幅別樣的勞動畫面。

第四部分:“撒網歌”牟善平先生采用頓氣和鋸氣的演奏技巧渲染了漁民豐收場景,描繪出一幅熱烈的勞動畫面,在樂曲的結束部分再次使用頓氣、鋸氣技巧并與歷音技巧進行了緊密的配合,完美地渲染了漁民勞動場景中漁民樸實、別致,一派生動生機勃勃的喜悅心情。最后一段是第四部分的華彩樂段,同樣還是使用了鋸氣、頓氣及歷音的演奏技巧,刻畫出漁民在勞作過程中撒網、收網和收獲的豐收景色,在旋律線與強弱的控制下由弱到強,再到更強,層層推進的音響效果使聆聽者在演奏者的引領下情緒激昂、心隨樂動。

三、結語

牟善平先生的作品大都是構思新穎,題材廣泛,有著強烈的時代特征和民族風格特色。他的作品中真情實感的自然流露,讓聆聽者仿佛身臨其境一般。他一直致力于笙藝術發展與創新,我們通過研究牟善平先生笙的藝術創作,可以看到他對藝術的執著與熱愛,他對藝術毫無保留的奉獻,他對藝術永無止境的追求與探索,這些都彰顯出他對藝術長足發展所作出的重要貢獻。

[1]楊子江.論笙樂器“和”的美學意味[J].中國音樂,2010(04).

[2]高沛.取山水之秀繪花鳥之美——鑒賞笙曲中的山水與花鳥(上)[J].樂器,2010(08).

[3]蘇博.探究現代笙獨奏作品《喚鳳》與37簧笙演奏藝術的魅力[D].上海:上海音樂學院,2013.

[4]鐘之岳.論笙形制的變革對其演奏藝術的發展影響[D].上海:上海音樂學院,2009.

[5]楊軍.漫談笙管樂系樂種的流傳與分布[J].戲劇之家(上半月), 2010(05).

[6]林重增.笙管悠悠寄年華——論笙的沿革及山東派演奏風格[J].藝苑,2007(08).

J624.1

A

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