音樂(lè)對(duì)醫(yī)學(xué)高校的宏觀影響
——淺析音樂(lè)欣賞對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文修養(yǎng)的塑造

田思宇

（錦州醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

音樂(lè)對(duì)醫(yī)學(xué)高校的宏觀影響
——淺析音樂(lè)欣賞對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文修養(yǎng)的塑造

田思宇

（錦州醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

提高大學(xué)生人文修養(yǎng)，已成為高校教育體制的重要部分。對(duì)于醫(yī)學(xué)院學(xué)生這個(gè)相對(duì)特殊的群體，更需要對(duì)他們進(jìn)行人文修養(yǎng)的培養(yǎng)，素質(zhì)教育中音樂(lè)教育是一個(gè)非常有效的途徑，音樂(lè)欣賞深受大學(xué)生的喜愛(ài)，運(yùn)用音樂(lè)欣賞提升大學(xué)生人文修養(yǎng)更會(huì)行之有效。

醫(yī)學(xué)生；人文修養(yǎng)；音樂(lè)欣賞

音樂(lè)欣賞這門課程在非藝術(shù)類高校中是作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)的。在紛繁的公共藝術(shù)選修課中，表情藝術(shù)深受大學(xué)生喜愛(ài)，而表情藝術(shù)中的音樂(lè)欣賞則更是廣受歡迎。在醫(yī)學(xué)類院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課程是非常常見(jiàn)和必要的，醫(yī)學(xué)與音樂(lè)學(xué)兩個(gè)看似相差甚遠(yuǎn)的學(xué)科，在醫(yī)學(xué)高校中實(shí)則聯(lián)系緊密。

一、音樂(lè)欣賞與醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)復(fù)合型人才緊密相關(guān)

醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的人才很多將成為醫(yī)生。那么作為一名醫(yī)生不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)及嚴(yán)密的科學(xué)邏輯，更需要有深厚的人文修養(yǎng)和人文積淀，要去關(guān)懷患者和患者家屬的心靈?！秶?guó)語(yǔ).晉語(yǔ)八》中所言：文子曰：“醫(yī)及國(guó)家乎？對(duì)曰：上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也?！边@也就是我們常說(shuō)的小醫(yī)治病，中醫(yī)治人，大醫(yī)治國(guó)。

（一）音樂(lè)欣賞課程在醫(yī)學(xué)院校存在的必然性

哲學(xué)家黑格爾在《美學(xué)講演錄》中說(shuō)道“如果我們一般地可以把美的領(lǐng)域中的活動(dòng)看作是靈魂的解放、擺脫限制和壓抑的過(guò)程，因?yàn)樗囆g(shù)通過(guò)供觀照的形象可以緩和一切最酷烈的悲劇命運(yùn)，使它成為欣賞的對(duì)象，那么把這種自由推向最高峰的就是音樂(lè)。”這是對(duì)音樂(lè)極高的評(píng)價(jià)，音樂(lè)是人類不可或缺的精神產(chǎn)物，它可以使人的精神世界不孤單。在醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞，可以讓他們的理性思維與感性思維齊頭并進(jìn)，為培養(yǎng)科技復(fù)合型人才創(chuàng)造有利條件。

（二）音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng)的有效途徑

醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來(lái)的大多數(shù)都會(huì)成為醫(yī)生，醫(yī)生直接面對(duì)患者，作為醫(yī)生來(lái)，更需要感情，也更需要有一定的人文情懷，如何提高我們的人文情懷呢？宗教哲學(xué)和音樂(lè)，由此可見(jiàn)，音樂(lè)是多么的重要?，F(xiàn)在是科技發(fā)展的時(shí)代，我們往往覺(jué)得離開(kāi)科學(xué)便無(wú)法生存，但是科學(xué)不是生活中最重要的部分，生活中最需要的是情感，音樂(lè)可以帶給我們無(wú)限的感動(dòng)、激情、歡快、悲傷等等。作為一名醫(yī)生需要用很嚴(yán)密的科學(xué)邏輯去診斷病因和治病。但如果遇到了科學(xué)解決不了的問(wèn)題，我們?cè)趺崔k，不治病了嗎？病也許治不好，但我們可以通過(guò)自己的人文修養(yǎng)關(guān)懷病人，使他們敬畏生命尊重死亡。

二、音樂(lè)欣賞的各階段對(duì)醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng)的影響

教學(xué)音樂(lè)欣賞一般有四個(gè)階段，最初級(jí)的階段是美感欣賞，第二個(gè)階段為情感欣賞，隨之是理性欣賞，最后則回歸音樂(lè)的內(nèi)在視閾。每個(gè)階段都在不同側(cè)面影響著學(xué)生的人文修養(yǎng)，提升了學(xué)生的人文情操。

（一）美感欣賞

美感欣賞又稱為感官欣賞，是音樂(lè)欣賞的第一階段，也是學(xué)生選擇音樂(lè)欣賞課的最直接原因。美感欣賞一般是不帶任何想象和思考的欣賞，通常被用作背景音樂(lè)在課前導(dǎo)入課程或課后結(jié)束課程。醫(yī)學(xué)生在繁重的專業(yè)課和枯燥的實(shí)驗(yàn)課之余，對(duì)音樂(lè)美的追求和審美的導(dǎo)向都開(kāi)始出現(xiàn)，這也是塑造醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng)的第一步，正確引導(dǎo)他們欣賞世界經(jīng)典藝術(shù)作品，有益于學(xué)生人文修養(yǎng)的積淀。

（二）情感欣賞

情感欣賞是感官協(xié)同想象共同協(xié)作完成的一項(xiàng)欣賞活動(dòng)。筆者僅用西方音樂(lè)史中不同時(shí)期作品對(duì)醫(yī)學(xué)生塑造人文修養(yǎng)所產(chǎn)生的不同影響做說(shuō)明。一般在欣賞專題性音樂(lè)時(shí)，如巴洛克時(shí)期的音樂(lè)以宗教音樂(lè)形式居多，由于文化背景的差異，在音樂(lè)欣賞之余意在培養(yǎng)多元素的文化修養(yǎng)，了解巴洛克時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期歷史背景等等，可幫助學(xué)生更好地理解音樂(lè)。古典時(shí)期音樂(lè)多為正統(tǒng)嚴(yán)肅的音樂(lè)，如貝多芬的九首交響樂(lè)，內(nèi)容龐大，意義深遠(yuǎn)。貝多芬等一批偉大的音樂(lè)家將這一時(shí)期人生的種種境界，比如幸福與苦難，統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)進(jìn)了音樂(lè)作品中。學(xué)生在欣賞這一類經(jīng)典作品時(shí)可以感悟人生，敬畏生命，這也是醫(yī)學(xué)生必須有的人文修養(yǎng)。

（三）理性欣賞

理性欣賞要求學(xué)生有一定的文化積累和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)。至少要掌握一些基本的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)號(hào)、調(diào)性、和聲復(fù)調(diào)、配器曲式等等。這些是表現(xiàn)音樂(lè)的織體，我們通過(guò)這些織體來(lái)懂得音樂(lè)如何發(fā)展，如何動(dòng)聽(tīng)。理論上分析出曲子為何動(dòng)聽(tīng)，理解作曲家的思路。欣賞貝多芬《第五交響曲》時(shí)，在情感欣賞的基礎(chǔ)上，我們加入了對(duì)音樂(lè)織體技巧的分析，如節(jié)奏的前緊后松，旋律級(jí)進(jìn)的下行，奏鳴曲式含義的分析，從而可以欣賞音樂(lè)在理性上帶給我們的震撼，以及貝多芬讓對(duì)命運(yùn)的不解、彷徨，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯．?dāng)然醫(yī)學(xué)院校是非藝術(shù)類高校，對(duì)音樂(lè)技巧上的分析要適可而止，不能本末倒置。

（四）藝術(shù)作品的內(nèi)在視閾

音樂(lè)的內(nèi)在視閾，是通過(guò)理性欣賞，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解反思，最后回歸的階段。音樂(lè)如同建筑物，音樂(lè)的織體猶如鋼筋水泥磚塊泥沙，建筑師們絕不會(huì)讓我們只欣賞這些材料，而是讓我們觀賞建筑或者走進(jìn)建筑中去體會(huì)。音樂(lè)更是如此，作曲家絕不僅僅只是讓我們欣賞某一個(gè)織體帶給我們的愉悅，而是讓我們走進(jìn)音樂(lè)，體味出他所創(chuàng)作的內(nèi)在視閾，這是欣賞的最后一個(gè)階段。我們?cè)谛蕾p勃拉姆斯《第一交響曲》時(shí)不是為了聆聽(tīng)旋律有多么美妙，節(jié)奏有多么明快，曲式有多么工整，和聲有多么和諧。而是要最終走入勃拉姆斯為我們所創(chuàng)造的內(nèi)在視閾，雖然時(shí)代不同，我們可能無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)勃拉姆斯的那種愛(ài)國(guó)情懷，但是我們總能跟現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生一些碰撞和共鳴。最后一個(gè)階段不是每個(gè)人都能達(dá)到的，必須要有一定的人文情懷和深厚的文化積累才能有所體會(huì)。所以這也是醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞最重要的原因。

醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)藝術(shù)類選修課程，培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)雖然初有成效但任重而道遠(yuǎn)，其中也存在一些問(wèn)題需要改進(jìn)。音樂(lè)欣賞等一系列表演藝術(shù)的選修課程沒(méi)有與醫(yī)學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，更沒(méi)有與其他人文社科教育專業(yè)緊密連接，授課方式也相對(duì)單一。音樂(lè)欣賞不是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)者的行內(nèi)密約，從教者必須使學(xué)生參與到音樂(lè)中來(lái)，無(wú)論是簡(jiǎn)單的音樂(lè)創(chuàng)作還是音樂(lè)實(shí)踐，都可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到經(jīng)典作品的內(nèi)涵，拓寬他們的人文常識(shí)培養(yǎng)他們深厚的人文修養(yǎng)。